去采訪王祖掌時(shí)，路上我們討論起他的名字來(lái)。王祖掌，這名字閩南話該怎么叫來(lái)著?他父親真會(huì)給兒子取名字，一定是期待他用“祖?zhèn)骷妓�，掌上�?xì)活”去經(jīng)營(yíng)生活，去煥發(fā)光彩。見(jiàn)到王祖掌后，嘿，果然如此!
1982年，王祖掌出生在德化縣水口鎮(zhèn)。1997年，16歲的王祖掌初中畢業(yè)。他書(shū)讀得挺好的，錄取了土木工程學(xué)校�？墒且�?yàn)榧彝ダщy，父親決定讓他馬上去學(xué)一門(mén)手藝，可以靠手藝營(yíng)生。這個(gè)想法也是那些年代里每一位農(nóng)村父親最積極的想法：只要有一門(mén)手藝就不怕沒(méi)飯吃。
父親幫他選擇了陶瓷雕塑，因?yàn)闀r(shí)下做陶瓷雕塑最流行，工資相當(dāng)高。因此，王祖掌到了德化技工學(xué)校，開(kāi)始用他少年的大手掌拍泥捏泥，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)起了陶瓷雕塑手藝。
▲飛天自在
兩年后，他畢業(yè)了。先后到廣東、泉州、廈門(mén)，做過(guò)樹(shù)脂工藝，做過(guò)陶瓷雕塑。直到2011年，他回到德化，成立了玄韻陶瓷工作室。他本想把廈門(mén)那邊的活全部斷開(kāi)，專心做陶瓷，可是應(yīng)廈門(mén)的公司請(qǐng)求，仍繼續(xù)合作了六年。所以那些年，他一直沒(méi)有自己的作品。
直到2018年，王祖掌工作室搬遷到新秀園。得知泉州工藝美術(shù)學(xué)院將舉辦國(guó)家藝術(shù)基金2017年度資助項(xiàng)目“白瓷瓷塑藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)”培訓(xùn)班，他趕緊報(bào)名參加。王祖掌特別珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，各項(xiàng)課程的學(xué)習(xí)觸動(dòng)了他更多的創(chuàng)作思想，王祖掌收獲特別大。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)期間，王祖掌交出了《觀自在》這一結(jié)業(yè)作品。這是第一件屬于他自己的作品。而這件作品問(wèn)世之后竟然屢屢獲獎(jiǎng)，廣獲好評(píng)——
2018年9月獲得福建省第三屆“閩藝杯”陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)評(píng)比金獎(jiǎng)，11月在第十一屆海峽文博會(huì)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)評(píng)比中再獲金獎(jiǎng)，還獲得2018福建省工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)，被中國(guó)閩臺(tái)緣博物館收藏。
▲觀自在
“不鳴則已，一鳴驚人”。這是一個(gè)改變王祖掌命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)!開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，離弦之箭勇闖天涯。之后的王祖掌陸續(xù)又參加了2019年泉州德化企業(yè)高層管理人員福州大學(xué)研修班，2019年工藝美術(shù)傳承創(chuàng)新發(fā)展高級(jí)研修班，不斷在從藝思想，創(chuàng)作思維和眼界格局方面突破自己、提升自己。
與此同時(shí)，王祖掌的陶瓷雕塑作品逐漸形成了自己的風(fēng)格，有了屬于自己的符號(hào)。
首先是“傳統(tǒng)+時(shí)尚”。作品《觀自在》是他這一風(fēng)格的濫觴。斜逸的巖石，圓融柔和，觀音菩薩坐于其上，右腿自然彎曲左腿放下，右手扶膝左手撐著巖石，呈現(xiàn)出舒適、隨性、自在的狀態(tài)。菩薩沒(méi)有精細(xì)的面部雕刻，無(wú)相卻有相；衣紋簡(jiǎn)約飄逸，飄柔細(xì)膩，深淺有度。巖石也沒(méi)有德化傳統(tǒng)雕塑中的精雕細(xì)刻，僅在底部作些寫(xiě)意的雕飾。題材是傳統(tǒng)的，形式卻是時(shí)尚的，于極簡(jiǎn)中呈現(xiàn)出輕快、飄逸的美感，和諧而超然。
▲一路相隨
作品《一路相隨》也是這一風(fēng)格的代表。王祖掌對(duì)這傳統(tǒng)的吉祥題材梅花鹿，卻沒(méi)有采用傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，而是賦予了時(shí)尚氣息。梅花鹿通身潔白如玉，溫潤(rùn)可愛(ài)，它跪臥于地，嘴懸一支梅花，深情回望。背上的一簇梅花，或蓓蕾含苞，或凌寒綻放。整件作品十分靈動(dòng)蘊(yùn)秀，令人過(guò)目難忘。
“我創(chuàng)作的作品主要是家居擺件，不限制作品擺放在哪里。我爭(zhēng)取在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，追求更簡(jiǎn)約的風(fēng)格，更符合現(xiàn)代審美心理。”王祖掌說(shuō)。
▲文殊菩薩
第二是“寧?kù)o+動(dòng)感”。以作品《文殊》《普賢》為例，文殊菩薩是智慧的象征，素有大智文殊之稱；普賢菩薩是行愿的象征，素有大行普賢之稱。青獅白象匍匐順?lè)�，菩薩坐在瑞獸之上，氣韻脫俗，寧?kù)o安詳。但仔細(xì)觀察，卻能發(fā)現(xiàn)，兩只瑞獸輕輕托起一朵蓮花，而文殊菩薩的左腳，普賢菩薩的右腳自然而然地輕輕踩踏在蓮花之上。這樣的設(shè)計(jì)，讓作品在寧?kù)o的空靈意境中悄然流瀉出一些巧妙的動(dòng)感，靜中寓動(dòng)，動(dòng)中顯靜。
這組作品獲得了第十屆福建省工藝美術(shù)精品“爭(zhēng)艷杯”大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。去除掉繁瑣修飾，輪廓線條簡(jiǎn)潔清雅，衣物皺褶靈動(dòng)飄逸，王祖掌這種化繁為簡(jiǎn)、簡(jiǎn)中帶繁以及抽象化處理是對(duì)傳統(tǒng)造型的一種創(chuàng)新。
▲普賢菩薩
看作品，聽(tīng)故事，再對(duì)照作者，忽然發(fā)現(xiàn)，德化陶瓷千年祖?zhèn)鞯牡袼芗妓嚕癁榫d綿掌中的精巧細(xì)作，薪傳不息，創(chuàng)新不止。正是德化陶瓷藝人永無(wú)止境的匠心追求，成就了德化陶瓷永續(xù)發(fā)展的未來(lái)。
