陶瓷作為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N材料，經(jīng)過(guò)一定的加工變身成為可用之材，在人們衣食住行的各個(gè)領(lǐng)域中扮演著不同的角色，比如可以用來(lái)餐飲的碗、碟、盤子、水杯之類的實(shí)用器皿；也可以用來(lái)制造陶瓷刀具等特種工具；更可以用來(lái)制造精密鐘表儀器及人造衛(wèi)星上的特殊配件等。因此，對(duì)陶瓷材料的開(kāi)發(fā)與利用成為人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。
據(jù)有關(guān)考古發(fā)掘證實(shí)
陶瓷材料的開(kāi)發(fā)與利用，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志 ，人類的祖先掌握了編織的技術(shù)后，采用一些樹(shù)枝藤條編成籃子來(lái)貯藏食物，為了起到穩(wěn)固作用，它們還會(huì)在籃子的表面涂上一層泥漿，一旦這種包漿后的籃子接近火后，受到高溫影響，就會(huì)呈現(xiàn)出一些陶瓷材料所具備的特點(diǎn)，這種偶然的不確定現(xiàn)象在人類早期懵懂的狀態(tài)里就像流星一樣稍縱即逝，究竟在哪一天哪一個(gè)瞬間被人類所發(fā)現(xiàn)、研究和利用，并由此開(kāi)啟了人類認(rèn)知世界的新旅程，無(wú)從知曉。但陶瓷的出現(xiàn)由偶然到必然，再到人類主動(dòng)地制造并運(yùn)用其來(lái)改造生活，卻是人類自身認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造潛能的逐步釋放。 在這浩渺的歷史長(zhǎng)河中，陶瓷應(yīng)驗(yàn)了人類造物過(guò)程中一項(xiàng)偉大的發(fā)明。之后，人類用水與土調(diào)和成泥料制成各種形式的器具。此后，人類社會(huì)不斷地進(jìn)步與完善，使陶瓷制造這一行業(yè)也不斷地與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)過(guò)材料的提煉精選、工藝技術(shù)的進(jìn)步、燒成手段的完善而逐步構(gòu)筑成傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的基本框架。
陶藝
“陶藝”這個(gè)詞首先是一個(gè)現(xiàn)代的語(yǔ)匯，是現(xiàn)代人以嶄新的視角來(lái)發(fā)掘陶瓷材料，進(jìn)而依據(jù)一定的成型手段進(jìn)行的一系列帶有明顯人性痕跡的創(chuàng)造。說(shuō)得直白一些，就是為了表現(xiàn)自我的一種認(rèn)知、情感、理解乃至想象力所能到達(dá)的一定范疇，利用陶瓷材料來(lái)表現(xiàn)對(duì)生活的思考，對(duì)人性的探究等。所以陶藝在精神層面的訴求才是創(chuàng)作的主旨，由此衍生出裝飾性或功能性特征都不是創(chuàng)作的重點(diǎn)，由于每個(gè)人都是不同的，訴求不同，理解不同，因此陶藝創(chuàng)作上也就會(huì)展現(xiàn)出明顯的個(gè)性差異。
這種差異在今天看來(lái)是非�？少F的，能夠極好地突出人類的個(gè)性面貌，啟發(fā)人對(duì)生活和創(chuàng)作的思考，增強(qiáng)人們彼此之間的關(guān)注與理解。從這一層面上看，陶藝作為一種非常積極正面的創(chuàng)作形式，正在以它特有的造型語(yǔ)言潛移默化地影響著我們的生活，人們?cè)陉P(guān)注它的同時(shí)，也附帶的關(guān)注了自我，乃至周遭的事物，它也因此被人們賦予了全新的概念。
