清同治黃釉粉彩喜鵲登梅紋盤
清乾隆綠地五彩花卉紋雙耳瓶
清康熙素三彩花卉龍紋盤
清康熙青花“壽”字紋瓶
清乾隆粉彩太平有象塑
清雍正紅彩葫蘆瓷水盂
清黑面朱地雕漆山水人物紋盒
清咸豐湖綠地粉彩花卉紋花盆
清雍正斗彩云紋水盂
清乾隆汝釉蕉葉形筆捵
紋長(zhǎng)方形花盆，高23.5%20cm%20X%20長(zhǎng)27cm%20X%20寬21.4%20cm_b.jpg)
清光緒白地粉彩花鳥(niǎo)紋長(zhǎng)方形花盆
清鶴式香薰
清乾隆仿古龍鈕白玉爐
清碧玉雕松鶴花插
近日，由南京博物院、太倉(cāng)市文體廣電和旅游局主辦的“悅目——南京博物院藏清代宮廷陳設(shè)文物特展”，在太倉(cāng)博物館舉行，展出南京博物院收藏的清代宮廷文物珍品106件，從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)展示出清代皇家奢華的生活畫卷。
南京博物院典藏的清宮陳設(shè)器皿，由其前身國(guó)立中央博物院籌備處于民國(guó)年間陸續(xù)接收，原裝飾于清代紫禁城或行宮，包括瓷器、玉器、銅器、漆器、琺瑯器等，器型有屏風(fēng)、掛屏、瓶（梅瓶、玉壺春瓶、貫耳瓶等）、香爐、火爐、花盆、鐘表、如意、香筒等，不勝枚舉，多數(shù)為內(nèi)府制作或各地進(jìn)貢，珍品甚多。
本次展覽遴選南京博物院藏清代宮廷文物中的瓷、玉、漆、金屬等類觀賞器皿百余件，涵蓋了瓷、玉、漆、金屬等多種材質(zhì)，從功用上看有掛屏、鐘表、香具、花插、漆盒，釉色各異款式多樣的盤、瓶、盆等瓷器，還有造型多樣功能不一的文房用器等。這些宮廷用器，用料講究，花色繁多，美輪美奐，富麗而不失優(yōu)雅，工巧而不失大方。
如展出的一件清乾隆綠地五彩花卉紋雙耳瓶，以其絢麗的色彩十分吸引眼球。該瓶高23.9、腹徑16.5、口徑7.3、足徑8.7厘米。撇口，長(zhǎng)直頸，頸部立一對(duì)夔鳳形耳，溜肩，圓鼓腹，圈足，微微外撇。裝飾淡綠地粉彩，紋飾對(duì)稱排列，肩、腹部繪主題紋樣，勾蓮紋居中，雙夔鳳紋立于兩側(cè)，余處花蔓與如意相纏繞�？谘貎�(nèi)壁和圈足內(nèi)罩湖綠釉，圈足中間留白釉一方，繪有礬紅彩“大清乾隆年制”篆書印章款。勾蓮紋由蓮紋變化而來(lái)，與普通蓮紋的不同之處在于它的葉蔓綿長(zhǎng)，并且勾纏、環(huán)繞著其他紋樣，易于營(yíng)造花團(tuán)錦簇、吉祥喜慶的氣氛。夔鳳紋卷草式的尾部與展開(kāi)的雙翼為其主要特征，是乾隆官窯粉彩瓷上常見(jiàn)的吉祥紋飾。整器表面紋飾繁而不亂，盡顯宮廷用器之氣韻。
另一件清乾隆粉彩太平有象塑，也十分引人注目。該器高21厘米，質(zhì)地除粉彩瓷塑之外，還有景泰藍(lán)。器物整體造型是一只背馱瓶子的大象瓷塑，是乾隆官窯生產(chǎn)的具有時(shí)代特征的陳設(shè)器。據(jù)介紹，象，大力魁梧、性靈柔順、安詳端莊，被稱為“瑞獸”，傳說(shuō)中佛是乘象而來(lái)的，而且，“象”又與“祥”譜音，因此，在國(guó)人心目中代表著吉祥。民間還有“牛生麒麟豬生象”一說(shuō)。而瓶諧“平”之音，據(jù)說(shuō)取自于佛教中觀音菩薩手中的凈瓶，寶瓶里的圣水能給人間帶來(lái)祥瑞，有的瓶?jī)?nèi)還插放五谷，寓意五谷豐登。由此，中國(guó)人將“象”“瓶”組合成“太平有象”“太平景象”“象上升平”，以表示和平、美好和幸福。“太平有象”自生成之初似乎便與皇家官廷有著不解之緣，皇帝們好像十分樂(lè)于聽(tīng)到這個(gè)美好的詞匯。當(dāng)臣子們畢恭畢敬地跪在金鑾殿下恭祝“吾皇天下一片太平景象”時(shí)，哪個(gè)皇帝都會(huì)樂(lè)開(kāi)懷。據(jù)說(shuō)，“太平有象”一說(shuō)來(lái)源于“太平無(wú)象”，語(yǔ)出《資治通鑒·唐文宗太和六年》：“會(huì)上御延英，請(qǐng)?jiān)紫啵ㄅＩ澹┰唬?lsquo;天下何時(shí)當(dāng)太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺對(duì)曰：‘太平無(wú)象，今四夷不至交侵，百姓不至流散，雖非至理，亦謂小康。陛下若別求太平，非臣等所及。’”太平無(wú)象，意思大體是太平盛世并無(wú)一定標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)。反其意，則無(wú)戰(zhàn)亂、安居樂(lè)業(yè)即大平，是為有象。于是，后人們便將其改為“太平有象”，以達(dá)天下安寧、人民生活安定之意。
琳瑯滿目的清宮陳設(shè)器文物珍品，讓觀眾在欣賞和品味皇家生活藝術(shù)的同時(shí)，亦可體會(huì)其中累積和傳達(dá)的中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力。據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)到9月1日。
