捧盒，顧名思義，即捧在手上的盒子，兼具實(shí)用和陳設(shè)觀賞的藝術(shù)效果。古時(shí)，一般只有皇室、官員和大戶人家才有捧盒。捧盒除了具有存放各類古董珍玩的用途，還可作為盛裝食物的食盒使用，如《紅樓夢》第十一回“慶壽辰寧府排家宴”起頭，就有“賈珍先將上等可吃的東西，稀奇的果品，裝了十六大捧盒，著賈蓉帶領(lǐng)家下人等與賈敬送去”的描述。

　　捧盒造型豐富多彩，較為多見的是扁圓形，其次還有幾何形的六角形、八角形、方形，花果形的荷葉形、牡丹形、桃形，仿真形的鐘形、瓶形及各種動(dòng)物形等等，以方便捧持。其材質(zhì)多樣，常見的主要有瓷器、漆器、木器等較輕的質(zhì)地，這是由于捧盒是以手捧著的器皿，過重不適合于捧在手里，加上作為食盒使用時(shí)，具有隔熱保溫的功效，故捧盒不能選用較重的材質(zhì)，不過亦有金屬和琺瑯材質(zhì)的捧盒，多作為盛放古玩的陳設(shè)觀賞器物之用。

　　圖中所示這件清代粉彩花鳥花卉紋開光蘆雁紋捧盒，直徑14.5厘米；扁圓形，子母口上下套合；隆頂，鼓腹，圈足，足底施白釉。通體施粉彩，蓋頂繪的是中國畫的傳統(tǒng)題材蘆雁圖，歷代畫家留下了眾多表現(xiàn)蘆雁飛翔、鳴叫、嬉游、睡眠等各種造型的作品，賦予蘆雁圖清朗疏曠、野趣橫生的自然之美。盒頂圓圈內(nèi)，蘆雁、水草、菊花、蘆葦、湖面等圖案組合成一幅充滿生機(jī)的畫面，四只蘆雁在芳草萋萋的灘涂上自由自各得其樂，有的伸長脖子覓食，有的扭頸回望，有的張嘴對著天邊飛來的一只蘆雁歡快的叫鳴，有的將頭藏在翅膀里休憩，形象俏皮可愛，栩栩如生，配合風(fēng)吹葦動(dòng)鳥語花香的一應(yīng)襯景，顯得極富畫面感。盒沿子母口上下各飾回紋一圈，上下腹部各有四個(gè)菱形開光，呈對稱分布于東南西北四方。開光內(nèi)均繪有纏枝花卉及飛鳥，四時(shí)花卉各不相同，青枝綠葉相間，花卉綻放枝頭，有蓮葉、荷花，也有牡丹、雛菊、芍藥，五彩繽紛，鮮艷奪目。開光外繪纏枝花卉和零碎的花瓣，每一處都不盡相同，花朵紅黃白紫，花蕾含苞待放，與青綠的枝葉及蘆葦、水草相間，紋飾線條細(xì)膩，設(shè)色鮮艷明快，賞心悅目。

　　清代瓷捧盒燒造數(shù)量龐大，盒上的紋樣豐富多彩，山水、人物、花卉、蟲魚、飛禽走獸、漁樵耕讀等，都是捧盒上常見的主題紋飾。古人習(xí)慣借物喻示，追求美好事物，亦喜歡通過在器物上刻畫各種紋飾來對寄托吉祥美好事物的向往之情。如“漁樵耕讀圖”象征古代農(nóng)耕文化的四個(gè)主要職業(yè)，也是古代高士隱逸山林或官宦退隱之后所向往的那種閑適生活，所以在清代瓷器上被廣泛運(yùn)用。蘆雁是出沒于蘆葦林間的候鳥，因景物具象寧靜美好，故蘆雁圖亦是清代瓷器上常見的題材。此器上的五只蘆雁神態(tài)各異，造型準(zhǔn)確，形神兼?zhèn)�，展現(xiàn)了湖蕩濕地的自然風(fēng)貌，這樣的畫面不禁令人想起清代詩人胡慎容筆下的《蘆雁》：“橫江片影一聲秋，楚岸湘波事事愁。同是水云鄉(xiāng)里客，歸心空悵荻花洲。”

　　清代瓷器的釉裝飾發(fā)展到了極致，以各種彩瓷為主，青花次之，大量使用色釉，其中彩瓷以粉彩為代表，到中晚期更是占據(jù)了主導(dǎo)地位。這件捧盒器身上的圖案繁復(fù)而又清新疏朗，刻意打破歲時(shí)的傳統(tǒng)，將暮春的牡丹和盛夏的荷花等一并呈現(xiàn)，主題鮮明，極具裝飾效果。蘆葦象征祿位，牡丹象征富貴榮華，菊花象征長壽，蓮花象征高潔，各個(gè)紋飾都洋溢著濃厚的吉祥寓意，組合在一起，就呈現(xiàn)出一縷瑞祥寧和的氣息。整件器物器型碩大端整，繪工精細(xì)入微，粉彩呈色艷麗勻潤，紋飾恬淡雅致，集實(shí)用性和工藝美術(shù)性于一體，顯示出清代粉彩瓷制作工藝的成熟與精湛。