他認(rèn)為，陶瓷因獨(dú)有的材質(zhì)美感、人文氣質(zhì)，而成為呈現(xiàn)和表達(dá)東方美學(xué)的極佳載體。他的作品，一直在追尋著精神的懷舊和遙遠(yuǎn)，具有雙重的感召力。在他看來(lái)，制作優(yōu)良、美好的器物，是手藝人對(duì)誠(chéng)懇生活最好的贊美和表達(dá)。他，就是青年陶瓷藝術(shù)家沈厲。
以陶瓷藝術(shù)贊美和表達(dá)生活
沈厲近照
沈厲，1975年出生，2001年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系。后來(lái)，到上海商學(xué)院任教三年。2006年辭去教職，專(zhuān)心進(jìn)行陶藝創(chuàng)作，致力于將陶瓷材料的視覺(jué)質(zhì)感，融合于人居環(huán)境、建筑空間中。作品多次入選國(guó)內(nèi)外重要展覽，并被多家美術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。
其中，《河兮·南山》系列由沈厲歷時(shí)三年創(chuàng)作完成，于2013年榮獲“1895中國(guó)當(dāng)代工藝美術(shù)系列大展—中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展”金獎(jiǎng)。作品通過(guò)對(duì)技法和材料的創(chuàng)新運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)陶瓷工藝語(yǔ)言向藝術(shù)語(yǔ)言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。同時(shí)，展現(xiàn)了陶瓷作為材料媒介在繪畫(huà)性、裝置性構(gòu)成上的多維可能，對(duì)日常生活進(jìn)行了一種詩(shī)意表達(dá)。沈厲介紹，自己在景德鎮(zhèn)的住所附近，有一座山名為“南山”。往返路上，優(yōu)美的自然環(huán)境深深感染了他。“此刻有山水，此處有山水，我相信山水自在、精神自在，我也相信，山水的這般澄清，正是單純與寧?kù)o在此時(shí)的臨在。”他感慨說(shuō)，《河兮·南山》是人與人之間的另一種溝通和相見(jiàn)，是精神的訪(fǎng)客在生活里的一次握手與寒暄。
瓷板畫(huà)《白露知?dú)?mdash;—青花花鳥(niǎo)系列》，入選國(guó)家藝術(shù)基金2018年度藝術(shù)人才培養(yǎng)滾動(dòng)資助作品，備受好評(píng)。在藝術(shù)表現(xiàn)上，運(yùn)用抽象的點(diǎn)、線(xiàn)元素，以及淺浮雕面體綜合構(gòu)成畫(huà)面。具象、寫(xiě)意、抽象等圖像形態(tài)的綜合運(yùn)用，使得作品不僅系列感強(qiáng)，而且富有裝飾美感。二維和三維的圖像、形態(tài)重疊滲透，營(yíng)造了時(shí)空交錯(cuò)的情境感、縱深感。在工藝技法上，綜合運(yùn)用了泥漿釉料、青花色料等陶瓷材料及工藝技法、相關(guān)工具，并歷經(jīng)高溫（1320℃還原焰）、低溫（780℃）多次燒制而成。
以陶瓷藝術(shù)贊美和表達(dá)生活
瓷板畫(huà)《白露知?dú)?mdash;—青花花鳥(niǎo)系列》之一
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師張亞林評(píng)價(jià)說(shuō)，瓷板畫(huà)《白露知?dú)?mdash;—青花花鳥(niǎo)系列》充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)民間青花在新時(shí)代的創(chuàng)新性。這種創(chuàng)新，有兩個(gè)層面：一是對(duì)民間青花的內(nèi)涵進(jìn)行了重新解讀與闡釋?zhuān)菍?duì)民間青花的形式進(jìn)行了重新構(gòu)思與設(shè)計(jì)。“以民間青花的經(jīng)典符號(hào)與現(xiàn)代藝術(shù)的拼接手法對(duì)畫(huà)面做出重構(gòu)，有一種時(shí)間與空間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融感以及自然變換、文化更迭的滄桑感。”
在國(guó)家藝術(shù)基金2016年度資助項(xiàng)目“景德鎮(zhèn)民間青花瓷技藝傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)”培訓(xùn)班學(xué)習(xí)期間，沈厲創(chuàng)作完成了瓷板畫(huà)《白露知?dú)?mdash;—青花花鳥(niǎo)系列》。談及創(chuàng)作契機(jī)，他坦言，自己對(duì)青花瓷喜愛(ài)已久。青花瓷國(guó)際性的媒介身份，在與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與結(jié)合中，不僅催生出這一世界級(jí)的陶瓷品種，也賦予中國(guó)深邃絢爛的文化表情、文明記憶。“這次培訓(xùn)非常重要，給了我一個(gè)沉浸其中、思考實(shí)踐的機(jī)會(huì)。身在景德鎮(zhèn)，滿(mǎn)眼可見(jiàn)擠在河灘泥土里、嵌在古巷老街邊的碎瓷片，它們?cè)跁r(shí)節(jié)里、陽(yáng)光下、樹(shù)影旁碎語(yǔ)、掉落。”沈厲分析，如果把古瓷片視為傳統(tǒng)的注腳，那么《白露知?dú)?mdash;—青花花鳥(niǎo)系列》就提供了一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)新譯的機(jī)會(huì)——一種在個(gè)體情感的激蕩下，用今人的目光透過(guò)“瓷”完成的對(duì)“瓷”的感悟和詮釋。
陶藝創(chuàng)作，是一個(gè)復(fù)雜、費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過(guò)程。無(wú)論是在瓷板上做出水墨畫(huà)效果，還是在釉上彩繪，均非容易之事。燒制時(shí)，也會(huì)遇到各種各樣的意外和困難。“青花瓷的材質(zhì)感及色階層次，在陶瓷單類(lèi)色料中是極為獨(dú)立、豐富和多元的。這當(dāng)然是青花瓷的表現(xiàn)力所在，但如何選擇并駕馭不同色感的青花料，也是在工藝技法上對(duì)創(chuàng)作者提出的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。”沈厲表示，不同于紙面或布面繪畫(huà)，在瓷板坯體上著色并使其通過(guò)高溫?zé)七�原青花發(fā)色美感的過(guò)程，往往是令人沮喪的。無(wú)數(shù)次的嘗試，換來(lái)的可能是種種工藝瑕疵。“當(dāng)然，也換來(lái)了一次次的經(jīng)驗(yàn)累積。以匠人之心砥礪前行，是任何一個(gè)陶瓷從業(yè)者都要經(jīng)歷的修行。陶瓷之美，正是由這一代代、一個(gè)個(gè)陶工們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的‘年華之光’沁入瓷器后累積而就的。”他如是說(shuō)。
