陳仁海
日前，2018年中國(guó)陶瓷行業(yè)表彰大會(huì)在廣東佛山舉行，陳仁海榮獲中國(guó)陶瓷行業(yè)杰出人物，“中國(guó)白·陳仁海”榮獲中國(guó)日用藝術(shù)陶瓷標(biāo)桿品牌。
陳仁海獲得這樣的殊榮實(shí)至名歸。德化最負(fù)盛名便是白瓷，作為中國(guó)陶瓷文化發(fā)祥地之一，德化白瓷早在宋元時(shí)期，便通過(guò)泉州港輸出海外，成為“海上絲綢之路”的重要商品，并因其“溫潤(rùn)、明凈、精巧、秀雅”而被稱為“中國(guó)白”。作為土生土長(zhǎng)的福建德化人，陳仁海從小就與陶瓷結(jié)下不解之緣，古老的龍窯，誕生出精美的德化瓷與神秘的窯燒故事，這其中“中國(guó)白”最為令他神往。
潛心耕耘
“中國(guó)白”瓷藝爐火純青
走進(jìn)中國(guó)白藝術(shù)宮，潔白精美的白瓷藝術(shù)品陳列在寬敞明亮的大廳中，琳瑯滿目，美不勝收，這就是陳仁海精耕細(xì)作的“中國(guó)白”。
在國(guó)內(nèi)，“中國(guó)白”獨(dú)樹(shù)一幟，有別于景德鎮(zhèn)的青花瓷、醴陵的釉下五彩，不是白玉更勝白玉，可謂世之瑰寶�？梢哉f(shuō)，“中國(guó)白”的材質(zhì)和技藝，就是德化窯區(qū)別于世界各窯口的本質(zhì)。
與之相對(duì)的，中國(guó)白的制作工藝十分復(fù)雜。山中挑，碓中敲，水里淘，火里燒，需數(shù)十道工序，且全靠手工制作，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。各個(gè)環(huán)節(jié)的把控也是困難重重，其火候把握之難堪稱“一半靠技藝一半憑運(yùn)氣”。“整個(gè)過(guò)程不能有任何疏忽，要求創(chuàng)作者具備追求完美的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力。”陳仁海介紹說(shuō)。
二十余年間，陳仁�？疾煅芯渴澜缑拼善鞯脑O(shè)計(jì)與制造工藝，解讀歷史上中國(guó)白實(shí)用藝術(shù)瓷的優(yōu)秀創(chuàng)造，對(duì)一百多道工序進(jìn)行專(zhuān)題研究，把每一道工藝技術(shù)提升至新的高度。經(jīng)過(guò)潛心研究和大膽探索，陳仁海的“中國(guó)白”燒制技藝已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界，可以說(shuō)件件精品。也正是因?yàn)殚L(zhǎng)達(dá)二十余年對(duì)“中國(guó)白”的不懈追尋，陳仁海的作品屢獲國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)和國(guó)際榮譽(yù)。
在陶瓷界有這樣一種說(shuō)法：2008年榮獲奧林匹克美術(shù)大會(huì)全球唯一最佳創(chuàng)意作品獎(jiǎng)的《夢(mèng)回大唐》系列、2009年被確定為國(guó)禮贈(zèng)送173個(gè)國(guó)家元首并被選為人民大會(huì)堂政務(wù)活動(dòng)用瓷的《元首杯》、2010年被確定為上海世博會(huì)5.6億元鎮(zhèn)館之寶的《世博和鼎》和被選為聯(lián)合國(guó)館、中國(guó)館、福建館貴賓廳養(yǎng)生瓷《和澤四海》系列，這三項(xiàng)紀(jì)錄被陶瓷界譽(yù)為“08·09·10”工程，極大地拓展中國(guó)瓷器的國(guó)際影響力。
面對(duì)如此成就，陳仁海卻從未停下腳步。2012年，他的作品《富貴臨門(mén)》作為國(guó)禮，贈(zèng)送給柬埔寨國(guó)王西哈莫尼。“中國(guó)白”嵌中國(guó)紅瓷雕作品《人和壽長(zhǎng)》作為國(guó)禮，贈(zèng)送國(guó)際奧委會(huì)終身名譽(yù)主席薩馬蘭奇和時(shí)任奧委會(huì)主席羅格……
2017年金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤，16件國(guó)禮中，15件出自德化，陳仁海便是其中的核心成員，他研制的118件（套）國(guó)宴瓷和5件國(guó)禮獲“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，讓德化白瓷——已經(jīng)在歐洲流行數(shù)百年的“中國(guó)白”再一次驚艷世界。
品牌打造
讓世界共享“中國(guó)白”
邁入新世紀(jì)以來(lái)，“中國(guó)白·陳仁海”品牌逐漸打響。今天，陶瓷從廚房走向生活的方方面面，成為時(shí)尚潮流中不可缺少的元素，“中國(guó)白”也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為中國(guó)文化傳播的一分子，陳仁海不但想恢復(fù)“中國(guó)白”的歷史地位，更想讓“中國(guó)白”為現(xiàn)代、為未來(lái)創(chuàng)造新的歷史。
而這，便需要把“中國(guó)白·陳仁海”品牌做大做強(qiáng)。
“我是玩泥巴的，整天想的就是怎樣把泥巴玩出文化。用文化來(lái)打造品牌，打動(dòng)別人。”陳仁海不只是一位創(chuàng)意大師，更是一位品牌戰(zhàn)略大師，他推出陶瓷文化產(chǎn)品的品牌戰(zhàn)略，是“中國(guó)白·陳仁海”的又一重要舉措。
在品牌的深耕細(xì)作當(dāng)中，陳仁海堅(jiān)持讓中國(guó)白走藝術(shù)品市場(chǎng)的收藏路線，遵守“講誠(chéng)信”“高品質(zhì)”“限量版”三大原則。同時(shí)，他意識(shí)到企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要意義。每一件作品問(wèn)世，他就申請(qǐng)外觀專(zhuān)利，版權(quán)登記，每件作品的專(zhuān)利號(hào)、版權(quán)號(hào)和作者簽名一應(yīng)俱全。這樣做，不僅保護(hù)了自己的權(quán)益，又使作品更具收藏價(jià)值。他還想方設(shè)法貼近民眾生活尋找市場(chǎng)，比如為給新婚、銀婚、金婚等不同婚姻階段的夫婦留下美好記憶而制作的“永結(jié)同心”“天長(zhǎng)地久”紀(jì)念瓷，又比如為三口之家設(shè)計(jì)的“圓圓滿滿”家庭生肖瓷。
“中國(guó)白·陳仁海”更突破傳統(tǒng)的工藝美術(shù)框架，在全國(guó)首先把它“轉(zhuǎn)軌”為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，跳出德化傳統(tǒng)白瓷的制作思維，以創(chuàng)意國(guó)會(huì)瓷、國(guó)禮瓷、國(guó)宴瓷自成一派，作品既是生活的實(shí)用品又是藝術(shù)的收藏品，更是養(yǎng)生的保健品，把使用、欣賞和養(yǎng)生三合為一。特別是廈門(mén)金磚會(huì)晤國(guó)宴瓷，成了新時(shí)代家宴的頂配瓷。
創(chuàng)新的營(yíng)銷(xiāo)手段，讓“中國(guó)白·陳仁海”這個(gè)品牌聲名鵲起。
“從很少人知道，到很多人需求，如今，德化的‘中國(guó)白’正借助‘一帶一路’的東風(fēng)再出發(fā)。”陳仁海認(rèn)為，“一帶一路”倡議提出以來(lái)，通過(guò)文化品牌的打造，全球越來(lái)越多的人了解德化，了解“中國(guó)白”。
“白色，沒(méi)有別的顏色可以代替它出場(chǎng)，這是大自然賦予人類(lèi)最好的顏色。”陳仁海說(shuō)，“要讓世界了解和共享‘中國(guó)白’。”
