【點(diǎn)睛】德化有世界陶瓷之都的美譽(yù)，以白瓷獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，被譽(yù)為“中國(guó)白”。此次系統(tǒng)考察了德化白瓷產(chǎn)業(yè)鏈，尋求德化破局之道。中國(guó)網(wǎng)以“對(duì)話大師 講述故事”為主題，策劃“中國(guó)陶瓷”系列專訪。以“有溫度，有情懷，有內(nèi)涵”的主題講述匠人故事，展現(xiàn)匠人情懷。
本次嘉賓：福建省陶瓷藝術(shù)大師 林吉祥
1986年出生在福建德化縣的林吉祥，在2002年畢業(yè)于德化職業(yè)中專陶瓷雕塑專業(yè)后，開(kāi)始關(guān)注宗教題材的瓷塑技藝傳承，經(jīng)過(guò)拜師學(xué)習(xí)，逐漸成為一名獨(dú)立的瓷塑手藝人，成立林吉祥工作室，主要作品的類別有傳統(tǒng)觀音、彌勒佛、仕女等。但是這傳統(tǒng)的題材，也在經(jīng)歷著青年一代消費(fèi)者喜好的篩選，在以創(chuàng)新為重的當(dāng)下，宗教題材瓷塑的創(chuàng)新似乎沒(méi)有太大的空間，只能從手藝的創(chuàng)新及題材的多樣性來(lái)彌補(bǔ)。作為一名80后創(chuàng)業(yè)者，林吉祥正面臨著如何更好的繼承傳統(tǒng)及如何創(chuàng)新的矛盾里糾結(jié)，這個(gè)矛盾不只是林吉祥正在面對(duì)的，也是整個(gè)德化傳統(tǒng)白瓷產(chǎn)業(yè)正面臨的共同問(wèn)題。
林吉祥的拜師之路
現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)／高級(jí)技師、福建省陶瓷藝術(shù)大師的林吉祥，在德化職業(yè)中專陶瓷雕塑專業(yè)就讀時(shí)，高級(jí)工藝美術(shù)大師、蘊(yùn)玉瓷莊第四代傳人蘇獻(xiàn)忠是他的老師，在讀書期間，蘇獻(xiàn)忠對(duì)他的影響甚大，不僅拓寬了他的眼界，也奠定了他未來(lái)要走瓷塑這條路的決心。畢業(yè)后，林吉祥拜師德化瓷藝世家出身的許瑞峰，自此走上宗教題材的瓷塑之路。
在聊到拜師，林吉祥至今印象深刻，因?yàn)樽寧煾复饝?yīng)收他為徒弟，這個(gè)過(guò)程并不容易。“許瑞峰其實(shí)跟我哥哥的交情蠻好，但是即便是哥哥把我送過(guò)去，想踏入他的師門還是要下狠功夫的。拜師的第一天我一大早就去了，但師父遲遲未出現(xiàn)，于是我就站在門外等，記得那是個(gè)冬季，早晨的氣溫比較低，但是拜師的熱情抵御了這股寒冷，后來(lái)師父把我領(lǐng)進(jìn)工作室，拿出一個(gè)他父親（近代工藝美術(shù)家許興泰）做的一件陶塑，讓我去臨摹，當(dāng)時(shí)就難住我了。我在想，即便自己有一定的基礎(chǔ)，但一開(kāi)始就臨摹大師的作品，實(shí)在有點(diǎn)為難，但是師父交給我這個(gè)任務(wù)后，就再也沒(méi)說(shuō)什么，于是我就一連在那做了二十多天，因?yàn)橐恢弊霾缓�，這期間師父一直沒(méi)有理過(guò)我。”
林吉祥回憶這段經(jīng)歷時(shí)眉頭輕鎖，“那段日子持續(xù)了二十幾天，這期間我無(wú)數(shù)次有過(guò)放棄的想法，因?yàn)樽霾缓玫木売桑X(jué)得沒(méi)資格做師父的徒弟，就快在我的弦要崩斷的時(shí)候，師父開(kāi)始指導(dǎo)了，于是我心中又燃起了希望，也就是這樣，慢慢做的好起來(lái)，后面師父可能是看到我的決心和毅力了吧，就把我留下了，于是學(xué)的東西便也多了起來(lái)。不過(guò)因?yàn)槲蚁矚g宗教題材的瓷塑，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中做了很多觀音類的作品。”
在筆者問(wèn)到，這期間有沒(méi)有做出具有特別意義的作品，林吉祥點(diǎn)頭說(shuō)： “有，不過(guò)不是宗教題材的瓷塑，是一個(gè)吉祥物。2007年，是豬年，當(dāng)時(shí)師父接了一個(gè)訂單，是做生肖豬的，師父就讓我做，做出來(lái)師父稍作修改就拿去燒成紅釉瓷交訂單，后面這個(gè)訂單特別火，很多機(jī)構(gòu)都來(lái)找我們訂，于是師父跟我開(kāi)玩笑說(shuō)，吉祥物適合你吉祥來(lái)做。
其實(shí)，早在2000年，當(dāng)國(guó)內(nèi)其他陶瓷產(chǎn)區(qū)對(duì)釉里紅及多彩結(jié)晶釉的研制尚處于研究探索階段時(shí)，林吉祥的師父許瑞峰已成為國(guó)內(nèi)成功燒制高溫紅釉瓷的第一人，他的這些紅色的作品，有了一個(gè)好聽(tīng)的名字：“中華紅”。當(dāng)年，在山東淄博召開(kāi)的中國(guó)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)上，許瑞峰的“中華紅”迎來(lái)了開(kāi)門紅，得到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定及業(yè)界的好評(píng)。而燒制“中華紅”生肖款，也為林吉祥拓開(kāi)了眼界，讓他覺(jué)得自己需要學(xué)習(xí)的東西還很多。于是，2012年，林吉祥去景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑大專班進(jìn)修。
走進(jìn)林吉祥工作室
要成為正兒八經(jīng)的白瓷手藝人，要經(jīng)過(guò)很嚴(yán)格的篩選，即便是從專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的人，也不見(jiàn)得最終會(huì)成為地道的手藝人。林吉祥舉了一個(gè)例子： 從學(xué)校畢業(yè)后，很多人在初期實(shí)踐拜師階段就放棄了，成功拜師的，只有一少部分人成為了手藝人，而另一部分人則成為了修坯工人或改行，不過(guò)也有從技術(shù)工人到工藝大師的轉(zhuǎn)變。林吉祥介紹他工廠里的工人時(shí)這樣說(shuō)：“現(xiàn)在我的工廠里有4個(gè)工人，都是在做修坯這樣的工作。論理他們都是我的前輩，工齡都比我長(zhǎng)，只不過(guò)他們只會(huì)修坯，不擅長(zhǎng)創(chuàng)作。所以，工廠里的瓷塑作品都是我進(jìn)行從無(wú)到有的創(chuàng)作，然后交給他們做細(xì)節(jié)上的雕琢。”
有了這樣的鋪墊后，我們?cè)趤?lái)到林吉祥工作室后，先觀察了專門從事修坯工作的技工。他們?cè)诮o已成型的觀音像做細(xì)節(jié)上的雕琢，其中一位女工正在捏制觀音的手，她先從一根根手指做起，動(dòng)作流暢，一氣呵成。在稍顯凌亂的桌面上除了擺著各種工作用的器具，還放著一個(gè)收音機(jī)，用以打發(fā)這樣計(jì)件操作的無(wú)聊時(shí)光。
林吉祥的辦公室則在工廠的最里面，進(jìn)入之后映入眼簾的是各種觀音像的擺件及宗教題材的作品，讓人目不暇接。
在顯眼位置，擺放著一尊飄帶飛揚(yáng)的觀音像，林吉祥在介紹它的時(shí)候言語(yǔ)中充斥著自豪，“能燒出這種觀音像的人不多，因?yàn)轱h帶在燒制的時(shí)候很容易碎掉，所以，在德化基本上都是我?guī)煾负退耐降軅兡軣瞥鰜?lái)，這也是我做的觀音瓷塑中最有特點(diǎn)的地方。”
在筆者問(wèn)到他的作品還有什么其他創(chuàng)新點(diǎn)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，林吉祥這樣回答，“宗教題材的瓷塑，很難有創(chuàng)新的地方，我們只有在更好的繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，在技法、內(nèi)容上有所創(chuàng)新。”
宗教題材的瓷塑，在現(xiàn)在以青年一代消費(fèi)者為主體的時(shí)代，比較冷門。如果在題材上有改變，比如做吉祥物、賀歲檔生肖屬相、萌物擺件等，倒是順應(yīng)市場(chǎng)需求，但作者的喜好必須跟市場(chǎng)的需求相妥協(xié)，這是個(gè)融合的過(guò)程，需要找一個(gè)好的切入點(diǎn)。最為關(guān)鍵的是，這個(gè)矛盾不僅是林吉祥一人在面對(duì)，整個(gè)德化宗教題材陶塑產(chǎn)業(yè)都在面臨這樣的問(wèn)題。
