泥土滋養(yǎng)人類，也孕育了人類文化，愛玩泥巴似乎是人類的天性，也與人類的文明發(fā)展與進化，有著密不可分的聯(lián)系。例如中華傳統(tǒng)的五行文化里，將土置于中央，更以皇天后土作為精神信仰，可以說，中華文化對泥土，有著特殊的感情聯(lián)系。而陶器作為原始社會新石器時代的一個重要標志，可以稱得上是人類玩土歷史的一個里程碑了，由此產(chǎn)生的陶瓷文化，也是中國歷史文化中的重要組成部分。

　　　中國陶瓷已有3000多年歷史，一部中國古代的瓷器史，亦是一部傳承中國工藝美術的歷史。中國人在科學技術上的成果以及對美的追求與塑造，在許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的，并形成各時代非常典型的技術與藝術特征。隨著絲綢之路的興起，瓷器的風靡也為中國換回了“China”的代稱。

　　伴隨著我國陶瓷文化的發(fā)展，景德鎮(zhèn)以其得天獨厚的土質條件，成為了陶瓷工藝爆發(fā)的集中地區(qū)。據(jù)史料考究，歷朝歷代紛紛在景德鎮(zhèn)開設了“皇家御窯”，專門燒制供給皇室的陶瓷制品，由此也使得景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝水平，不斷的創(chuàng)造出新的高峰。然而到了康乾盛世之后，由于社會環(huán)境的劇烈變化，景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝發(fā)展開始走向下風，等到民國時期，景瓷生產(chǎn)受到嚴重摧殘，延續(xù)500多年之久的御器廠壽終正寢。

　　新中國成立后，隨著改革開放的春風，景德鎮(zhèn)成為中國國務院首批公布的全國24個國家歷史文化名城之一和國家甲類對外開放地區(qū)，景瓷也再次獲得了發(fā)展契機，由過去單一的日用瓷生產(chǎn)，發(fā)展成為日用瓷、工藝美術瓷、衛(wèi)生瓷、工業(yè)用瓷和電子陶瓷等多門類的陶瓷產(chǎn)業(yè)，還在文化、教育、科技等多方面取得突飛猛進，繼而誕生了一批以豐瑤為首的景瓷產(chǎn)業(yè)品牌。

　　豐瑤是朱筱平先生為紀念祖輩們留下的豐富文化財富而創(chuàng)立的瓷器品牌。朱筱平先生是制瓷世家出身，其祖父朱明先后在御窯廠和洪憲官窯供職，主攻仕女童子，修養(yǎng)深厚，技法超絕，書畫并茂，形神畢現(xiàn)。其父朱茂發(fā)，承繼家學，任職于藝術瓷廠，業(yè)花鳥龍鳳技法，精湛的技藝為時人所倚重。朱筱平先生在繼承家學的基礎上不斷專研、創(chuàng)新，結合國際上的引進技術，探索出了一套領先的燒制胭脂紅的創(chuàng)新技術，更將青花、粉彩、描金等融合于其中，實現(xiàn)中國現(xiàn)代陶瓷工藝的巨大突破。

　　在朱筱平先生的領導下，豐瑤始終堅持傳統(tǒng)的中華文化理念，采用傳統(tǒng)手工制瓷工藝，秉持傳承和創(chuàng)新同備的精神，結合現(xiàn)代工藝制作技術，憑借頂尖的工藝水平，其《胭脂紅青花山水斗彩茶器》、《青花胭脂紅天下歸心茶器》、《八珍供御》紛紛入選文化國禮，為中外友誼和文化交流構建了美好橋梁。

　　在國家“一帶一路”的政策引導下，憑借頂尖的陶瓷工藝水平，依托中華景瓷的千年文化底蘊，豐瑤逐漸站上了世界舞臺，通過自主創(chuàng)新研發(fā)的高端定制產(chǎn)品，獲得了海內(nèi)外的一致好評。作為中華非物質文化遺產(chǎn)的傳承者，豐瑤致力于中國傳統(tǒng)文化的傳承與推廣，力求以自身的不斷探索與發(fā)展，再次續(xù)寫了中國瓷文化的“土”味傳奇。