編者按：
　　為大力弘揚(yáng)勞動精神、勞模精神和工匠精神，激發(fā)全社會創(chuàng)新創(chuàng)造的熱情與潛能，加速宜春知識型、技術(shù)型、創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)，助推經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，今年宜春市啟動了首屆“宜春工匠”選樹活動，經(jīng)基層申報(bào)推薦、專家初審復(fù)審、公眾投票、聯(lián)席會議審核，10位在行業(yè)或領(lǐng)域內(nèi)的佼佼者脫穎而出。
　　在靖安縣的白云深處，有一處鮮為人知的桃源盛景，竹林搖曳，花香沁人，一座古樸的院落就掩映在這青山綠水中,聞名遐邇的靖窯就坐落于此。記者到來時(shí)，他正坐在窗前利用手動轆轤車旋轉(zhuǎn)的速度，通過靈巧的雙手，隨心所欲地把泥巴拿捏成充滿生機(jī)、形態(tài)各異的杯、瓶等坯胎。
　　他就是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人——靖窯黑陶制作技藝傳承人伍映方。
　　自小耳濡目染，為學(xué)藝“三顧茅廬”
　　伍映方祖籍為吉州窯的所在地吉安。其祖上世代以制瓷為業(yè)，后來遷徙到湖南。1990年17歲的伍映方因家中兄弟姐妹眾多，為減輕家庭負(fù)擔(dān)，他主動放棄學(xué)業(yè)。正好那時(shí)父親作為陶瓷技術(shù)人才被靖安縣陶瓷廠聘請，他便隨父親一起進(jìn)入陶瓷廠工作。伍映方自小天資聰慧，玩瓷土長大，耳濡目染，對陶瓷有著特殊的感情。進(jìn)入陶瓷廠工作后，從拉坯、造型到裝飾、配釉，五六年的時(shí)間他便學(xué)完了基礎(chǔ)技藝。因不滿足于現(xiàn)狀，伍映方越來越渴望外出學(xué)藝。于是，每次只要發(fā)了工資攢夠了路費(fèi)，他就一個(gè)人去外面學(xué)習(xí)新技術(shù)。他說：“別人出去游山玩水，我卻只為尋找陶瓷的蹤跡。”景德鎮(zhèn)、宜興、醴陵……只要與陶瓷有關(guān)的城市都留下了他的足跡。
　　2006年的一天，伍映方聽一位制陶的師傅說，吉州窯古陶瓷研究所所長伍映山技藝非凡，于是伍映方便想去拜訪他。由于種種原因，前兩次他都沒有見到伍映山，但他沒有放棄，決定“三顧茅廬”。第三次他提前打電話聯(lián)系，對方同意后，他連夜趕往吉安。兩人一見如故，相談甚歡，一直聊到第二天凌晨三點(diǎn)鐘。伍映山聽了伍映方對陶瓷的獨(dú)到見解后，感覺相見恨晚，交談中發(fā)現(xiàn)兩人都是祖籍吉安，而且兩個(gè)人的名字就相差一個(gè)字。也許這就是緣分，此后，伍映山便稱伍映方為弟弟。
　　伍映山了解到伍映方的父親是一位古法陶瓷的老藝人，他們父子都熟練掌握了從攣窯的天然材料辨別、加工，到各種手工制坯、各種土釉的配比與應(yīng)用，還有滿窯、燒窯等全套傳統(tǒng)陶瓷制作技藝。不久后，伍映山特意前去靖安拜訪了伍映方的父親。第二天伍映山離開時(shí)，鄭重地對伍映方說：“賢弟，我知道你好學(xué)愛學(xué)，但是你想過未來的發(fā)展和事業(yè)嗎？你自己有這么好的手藝，把這手藝原汁原味地傳承下去就功德無量了。”伍映山的這一番話，如當(dāng)頭棒喝砸在伍映方身上。他開始重新認(rèn)真思考自己未來的路該怎么走。
　　從那以后，伍映方沉下心來，開始研究古法技藝。他到靖安各地尋找一些老藝人保留下來的制瓷配方�？吹剿�虛心好學(xué)，許多老藝人毫不保留地把配方都傳授給他，慢慢地他掌握了明清以來各種顏色釉與基礎(chǔ)釉的原始配方、釉的所有技法。仔細(xì)研究過這些技法后，他頓悟到，老祖宗留下的技法有精華也有糟粕，應(yīng)該學(xué)會如何去甄別。最終他提出了一個(gè)目標(biāo)和構(gòu)想，不用硅酸鹽等化工原料，采用祖輩幾代人積累下來的工藝技法——最原始純天然古法技法制作黑色陶瓷。
　　堅(jiān)持古法技藝，復(fù)制蛋殼黑陶觚
　　一次偶然的機(jī)會，原靖安縣林業(yè)局局長單慶華了解到伍映方復(fù)制了宋代有釉黑瓷后，非常驚喜。單慶華對有釉黑瓷的價(jià)值有深刻的認(rèn)識。于是，他便向靖安縣原縣委書記張龍飛推薦了伍映方，并向張龍飛講解了宋代古法有釉黑瓷的制作技藝和歷史文化價(jià)值。張龍飛一聽立刻找到伍映方，帶他去看靖安老虎墩出土的距今4500多年的蛋殼黑陶觚，其“薄如紙、亮如漆”的特質(zhì)，讓伍映方十分震撼。這種蛋殼黑陶觚的制作工藝要求非常高，其最薄處僅1毫米，即使在具有先進(jìn)設(shè)備和成熟制陶技藝的今天，也難以完全復(fù)制。正因?yàn)橹谱麟y度大，其制作技藝久已失傳。能否用靖安本地的原材料，純手工復(fù)活古人黑色陶瓷制作技藝并復(fù)制老虎墩蛋殼黑陶觚？張龍飛給伍映方出了一道高難度的研究課題——復(fù)制蛋殼黑陶觚。張龍飛對伍映方說：“你把手上的其他事情先放下，全身心地把精力投入到蛋殼黑陶觚古法技術(shù)的挖掘上來。我們會全力支持你。”
　　接到任務(wù)后，伍映方克服困難，日夜研究，甚至到了廢寢忘食的地步。多少次，他坐在書桌前，仔細(xì)研究技法到深夜；多少次，在復(fù)制失敗時(shí)想起父輩的身影；多少次，他守在窯前任火光映照著被煙熏火燎的臉龐，一等就是二十幾個(gè)小時(shí)，甚至六十幾個(gè)小時(shí)�？椿�、添柴，不能有半點(diǎn)馬虎，稍有不慎就前功盡棄。由于積累了30多年的手工基礎(chǔ)，花了不到一年的時(shí)間，伍映方就用古法技藝把蛋殼黑陶觚復(fù)制出來，在業(yè)界引起了震動，全國各地的制陶者慕名前來參觀。
　　經(jīng)過數(shù)年的研究和試驗(yàn)，伍映方用本地多種泥土進(jìn)行配方，已經(jīng)掌握了古人黑色陶瓷燒制技藝。伍映方以老虎墩蛋殼黑陶觚為原型復(fù)制出來的黑陶觚，除了具有與原物幾乎一樣的特質(zhì)外，硬度還有了明顯提高，達(dá)到了瓷的燒結(jié)程度，無釉卻產(chǎn)生了釉的光澤，因此被稱為無釉黑瓷。這是伍映方一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)造。用伍映方的話說，這是蛋殼黑陶觚的“升級版”。這次成功，破解了溫度超過800度以上就得不到黑陶的千古難題。無釉黑瓷的傳統(tǒng)制作工藝已成為省級地方標(biāo)準(zhǔn)。
　　此外，伍映方還原汁原味按古法成功地復(fù)燒出多種歷史上的名貴黑色有釉黑瓷，譬如：黑定鐵銹斑、木葉天目、剪紙貼花、油滴、玳瑁、虎斑、兔毫、素天目，并在傳統(tǒng)黑色陶瓷與黑釉瓷的基礎(chǔ)上成功按傳統(tǒng)方法創(chuàng)燒出無釉黑瓷，填補(bǔ)了該領(lǐng)域的空白。
　　“即使掌握了所有技藝，各個(gè)制作流程十分嫻熟，燒制的成品率也極低，甚至不到百分之一。”伍映方感慨地說，正因?yàn)榫父G黑陶、無釉黑瓷的制作難度大、成品率低，作為一位手藝者更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)以展示為主，告訴人們它承載了多少傳統(tǒng)文化，不能沾染太多的商業(yè)氣息。要守住一團(tuán)干凈的泥，點(diǎn)燃那把原始的火；踏著一條坎坷的路，回到藝術(shù)真正的家。
　　淡泊名利，只為傳承與創(chuàng)新
　　幾十年來，伍映方已記不得消失在他錘子下的作品有多少。每一窯的溫度控制、火候、時(shí)長并沒有精確的判斷依據(jù)，只有從成千上萬次的試驗(yàn)中去總結(jié)出規(guī)律。因此，燒制黑色陶瓷可稱得上是與火的博弈。伍映方身邊常備一把小錘子。由于窯變的天然性，每一窯能夠奉為精品的寥寥無幾。即便成品率再低，伍映方也不降低標(biāo)準(zhǔn)。每一窯出爐后，伍映方對那些不盡其意的黑色陶瓷，皆是一一敲碎。即使有人愿出高價(jià)讓他“手下留器”，伍映方也決不動心。在他的藝術(shù)世界里，成不了他眼中的精品，便沒有保留的價(jià)值，更不可作為商品走出家門。他說：“你今天不把它砸爛，它明天就會把你砸掉。”
　　任何時(shí)代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，伍映方對黑色陶瓷的癡迷也影響了他的兒子。伍映方的兒子大學(xué)畢業(yè)后原本可以進(jìn)入縣林業(yè)局工作。去報(bào)到的前一天，伍映方和兒子徹夜長談。他說：“如果負(fù)有使命和責(zé)任去做一件有意義的事情，那么就是站在了人生的一個(gè)新高度。”
　　望著眼前清瘦的父親，想到父親將慢慢老去，又回想起父親對黑色陶瓷技藝苦苦探索不尋常的日日夜夜，兒子悟出了任何文明都需要傳承這個(gè)道理。第二天，他毅然放棄了這份穩(wěn)定工作，選擇和父親一起做黑色陶瓷。伍映方十分欣慰，他悉心傳授兒子制陶技法。很多人不理解，認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，但在伍映方心里工匠有著更深遠(yuǎn)的意義。工匠代表著一個(gè)時(shí)代的那種堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精的精神。
　　在漫長的歷史長河中，還有很多未知的瑰寶等待著人們?nèi)ヌ綄�。而伍映方的這種堅(jiān)守只為讓失傳數(shù)千年的黑色陶瓷手藝燦爛回歸，把黑色陶瓷的藝術(shù)之美展現(xiàn)在世人面前。