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中國陶瓷史上巔峰之作“宋廷御瓷”五大窯系特點(diǎn)

發(fā)布:2018-3-7 9:40:54  來源: 安卓網(wǎng)資訊頻道  [字體: ]

  世界陶瓷起源于中國,那么在中國陶瓷史上最具代表性的為宋代宮廷御用汝窯、官窯、哥窯、均窯、定窯等五大窯系,歷史以來被稱為“宋廷御瓷”五大名窯。

  一、汝窯

  “宋廷御瓷”五大窯系之首。為冠絕古今之中國瓷器名窯。窯址在今河南汝州張公巷。釉色主要有天青、天藍(lán)、淡粉、粉青、月白等,釉層薄而瑩潤,釉泡大而稀疏,有“寥若晨星”之稱。釉面有細(xì)小的紋片,稱為“蟹爪紋”。

  汝瓷在中國宋代被列為五大名瓷(汝、官、哥、鈞、定)之首,當(dāng)時(shí)被欽定為宮廷御用瓷。

  汝州是汝瓷的唯一產(chǎn)地,汝瓷造型古樸大方,其釉如“雨過天晴云破處”,“千峰碧波翠色來”,土質(zhì)細(xì)潤,坯體如侗體其釉厚而聲如擎,明亮而不刺目,具有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特點(diǎn),被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。

  1952年,周恩來總理指示“發(fā)展祖國文化遺產(chǎn)、恢復(fù)汝窯生產(chǎn)”。經(jīng)過上百次實(shí)驗(yàn)和研究,1958年汝瓷之鄉(xiāng)汝州汝瓷一廠專家們第一批燒制出第一批豆綠釉仿汝器物,  1983年8月汝窯天藍(lán)釉經(jīng)過汝瓷廠專家試燒成功并得到陶瓷專家的鑒定,技術(shù)上均達(dá)到和超過宋代汝窯水平。

  汝州歷史悠久,資源豐富,隋文帝開皇初置臨汝為伊州,煬帝大業(yè)初始改為汝州《汝州之名從此始》。

  二、官窯

  “宋廷御瓷”五大窯系之一,官府經(jīng)營的瓷窯,也泛指明、清時(shí)期景德鎮(zhèn)為宮廷生產(chǎn)的瓷器。宋代由官府直接營建,分北宋官窯和南宋官窯。元代景德鎮(zhèn)官窯稱“樞府窯”。明清景德鎮(zhèn)官窯,近代常以帝王年號分別命名,如;“宣德窯”、“成化窯”、“康熙窯”等。明清官窯亦稱“御窯”,官窯以外窯場,稱“民窯”。北宋官窯在北宋末年宋徽宗時(shí)才開始燒造,具體的窯址至今沒有發(fā)現(xiàn)。宋高宗南渡后,在臨安(今杭州)另設(shè)新窯,一個(gè)“置窯于修內(nèi)司”,后又在“郊壇下別立新窯”。據(jù)分析,“修內(nèi)司官窯”在杭州鳳凰山腳下,而“郊壇官窯”則位于杭州的烏龜山一帶。為了做出區(qū)分,北宋官窯被稱為“舊官”,南宋官窯就稱為“新官”。其中,“舊官”厚重,“新官”輕薄。[1]

  宋代官窯瓷器主要為素面,既無華美的雕飾,又無艷彩涂繪,最多使用凹凸直棱和弦紋為飾。其胎色鐵黑、釉色粉青,“紫口鐵足”增添古樸典雅之美,“紫口鐵足”是指青瓷胎料中含鐵量高達(dá)3.5%-5%,致使制品的口緣釉薄處露灰或灰紫色、而底端刮釉露胎處呈黑褐或深灰色。官窯的器形除常見的盤、碟、洗等之外,仿商、周、秦、漢古銅器中的各式瓶、爐樣式也很多。[2]

  中國享有"世界瓷國"之美稱。在琳瑯眩目的中國瓷器中,"北宋官窯青瓷"出類拔萃,精美絕倫,古氣盎然,樸人眉于,被視為瑰寶。 官瓷是官辦瓷窯制器,專供皇家使用,是北宋末年宋徽宗時(shí)代的宮廷御瓷,權(quán)臣貴胄也只能望瓷興嘆,可見而不可及。因而高貴、難得便成為人們對北宋官瓷的第一印象。

相傳官窯造出以后,宮里的太監(jiān)便來檢查,發(fā)現(xiàn)有稍稍瑕疵的便摔碎。剩下的精品才可呈到皇宮里,供皇室使用。正因?yàn)檫@個(gè),所以,官窯存世量極少。

  三、哥窯

  “宋廷御瓷”五大窯系之一,這里所說的哥窯是指傳世的哥窯瓷。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種,其釉均為失透的乳濁釉,釉色以灰青為主。常見器物有爐、瓶、碗、盤、洗等,均質(zhì)地優(yōu)良,做工精細(xì),全為宮廷用瓷的式樣,與民窯瓷器大相徑庭。[2]

  傳世哥窯瓷器不見于宋墓出土,其窯址也未發(fā)現(xiàn),故研究者普遍認(rèn)為傳世哥窯屬于宋代官辦瓷窯。長期以來,人們主要是根據(jù)文獻(xiàn)記載和傳世實(shí)物對其進(jìn)行研究。南宋人葉寘的《坦齋筆衡》明確指出南宋官辦瓷窯有兩個(gè):一是郊壇下官窯,其窯址已在杭州烏龜山被發(fā)現(xiàn);另一個(gè)是修內(nèi)司官窯,其窯址至今未發(fā)現(xiàn)。有學(xué)者根據(jù)刊于明洪武二十年的曹昭的《格古要論》中對修內(nèi)司官窯特征的記載,認(rèn)為傳世哥窯即宋代修內(nèi)司官窯。

  縱觀中國陶瓷史,“汝官哥鈞定”五大名窯如雷貫耳,其珍品以極高的藝術(shù)成就聞名于世。為積極響應(yīng)國家文化遺產(chǎn)保護(hù)號召,推動(dòng)五大名窯陶瓷藝術(shù)的發(fā)展與傳承,北京榮會藝術(shù)中心以保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)國粹藝術(shù)為己任,特邀五大名窯代表大師和數(shù)十位著名陶瓷專家組成專業(yè),經(jīng)多次深入各窯口考察研究,聯(lián)袂中國陶瓷藝術(shù)大師孟玉松、南宋官窯研究所所長酈越寧、中國陶瓷藝術(shù)大師陳愛明、中國工藝美術(shù)大師孔祥卿、中國陶瓷藝術(shù)大師和煥五位國家級藝術(shù)大師和非遺傳承人,歷時(shí)三年精心甄選傾心研制,嚴(yán)格遵照宋代古瓷技藝手工燒造,再現(xiàn)了宋代五大名瓷的絕世經(jīng)典——《中國五大名窯珍品大全》。

  四、鈞窯

  “宋廷御瓷”五大窯系之一。窯址在今河南省禹州市城內(nèi)的八卦洞。鈞瓷是中國宋代五大名窯瓷器之一,以獨(dú)特的窯變藝術(shù)而著稱于世,素有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”和“家有萬貫,不如鈞瓷一件”的美譽(yù)。是河南省禹州市神垕鎮(zhèn)獨(dú)有的國寶瓷器,憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復(fù)雜的配釉、“入窯一色出窯萬彩”的神奇窯變,湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味,被譽(yù)為中國“五大名瓷”之首。新中國成立后,在周恩來總理的直接關(guān)懷下,鈞瓷的恢復(fù)燒制工作開始,鈞瓷得到了快速發(fā)展,特別是改革開放以來,鈞瓷生產(chǎn)工藝與水平都得到了劃時(shí)代的提升,不斷的作為國禮現(xiàn)身世界。

  五、定窯

  “宋廷御瓷”五大窯系之一。窯址在河北曲陽澗磁村。始燒于晚唐、五代,盛燒于北宋,金、元時(shí)期逐漸衰落。盤、碗因覆燒,有芒口及因釉下垂而形成淚痕之特點(diǎn)。

  定窯為宋代五大名窯之一,窯址在今河北省曲陽澗滋村及東西燕村,在宋代屬定州,故名。創(chuàng)燒于唐,極盛于北宋及金,終于元。以產(chǎn)白瓷著稱,兼燒黑釉、醬釉和釉瓷,文獻(xiàn)分別稱其為“黑定”、“紫定”和“綠定”。

  定窯是繼邢窯而起的白瓷窯場。器型在唐代以碗為主,宋代則以碗、盤、瓶、碟、盒和枕為多,亦產(chǎn)凈瓶和海螺等佛前供器,胎薄而輕,質(zhì)堅(jiān)硬,色潔白,不太透明。定窯由上迭壓復(fù)燒,口沿多不施釉,稱為“芒口”,這是定窯產(chǎn)品的特征之一。

  定窯瓷器以其豐富多彩的紋樣裝飾而深受人們的喜愛。裝飾技法以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主,還有白釉剔花和金彩描花。印花以花卉為主,主要有蓮、菊、萱草、牡丹等,也有鴛鴦、龍鳳、獅子等動(dòng)物圖案,畫面嚴(yán)謹(jǐn),講究對稱,工整素雅的白釉印花定器歷來被視為陶瓷藝術(shù)中的珍品。北宋早期定窯刻花、構(gòu)圖、紋樣簡潔,以重蓮瓣紋居多,裝飾有淺浮雕之美。北宋中晚期刻花裝飾精美絕倫,獨(dú)具一格。用單齒或雙齒梳篦狀工具,刻劃出由深、淺不一的主線與輔線相襯構(gòu)成的物象,生動(dòng)自然,具有較強(qiáng)的立體感,裝飾題材以花果、蓮鴨、禽鳥、浮鳥、云龍等為主。

  宋、金時(shí)小瓷枕廣為流行,有最簡單的長方形,亦有動(dòng)物造型的,如虎形枕,及狀似如意云狀,取其吉祥意的如意枕,嬰兒枕為其中造型較為繁復(fù)者。宋代嬰兒紋樣極為流行,傳世宋瓷中,北方青瓷系、景德鎮(zhèn)影青瓷、技法繁雜的磁州窯系以及本件所屬的定窯系,均可見以嬰兒或孩童嬉戲?yàn)榧y樣的作品。

  定窯雖原為民窯,但北宋后期曾一度燒造宮廷用瓷,因此影響較大,其后各地紛紛仿制。有“土定”、“新定”、“北定”、“南定”、“粉定”等仿器。

 

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