他是文物鑒定大師，
做古瓷鑒定已70多年，
被稱為“中國(guó)古陶瓷鑒定第一人”。
他閱寶無(wú)數(shù)，卻沒(méi)有一件私人藏品。
他從來(lái)不接私活搞鑒定，
是中國(guó)收藏界一面旗幟。
如今96歲高齡，仍耳聰目明，
每天堅(jiān)持到故宮南三所辦公室處理案頭工作，
同時(shí)“與年輕人談?wù)�，學(xué)點(diǎn)新知識(shí)”。
他說(shuō)“人要活到老，學(xué)到老”。
他就是耿寶昌。

　　人物簡(jiǎn)介：
　　耿寶昌，著名文物鑒定專家，擅長(zhǎng)古陶瓷研究鑒定。1922年生于北京，祖籍河北束鹿（今辛集市，歸石家莊市管轄）。1936年在北京“敦華齋”做學(xué)徒，1946年自己開(kāi)了一家“振華齋”古玩鋪。1956年應(yīng)聘到故宮博物院工作，歷任修整組技工、副研究員、研究員。1960年畢業(yè)于文化部六聯(lián)干部學(xué)校。1986年，將瓷器、銅器等文物80多件捐獻(xiàn)故宮博物院。
　　座右銘：克己奉公
　　工作信條：活到老，學(xué)到老
　　最難忘的工作經(jīng)歷：新中國(guó)首次文物對(duì)外交流
　　最大的愿望和理想：中國(guó)有更多德智兼?zhèn)涞奶沾蓪W(xué)術(shù)專家
　　最滿意的成果：培養(yǎng)人才的成效得到公認(rèn)
　　個(gè)人愛(ài)好：書法、戲曲

　　耿寶昌：火眼金睛鑒國(guó)寶
　　在北京的故宮里，收藏了30多萬(wàn)件珍貴瓷器，著名的古陶瓷鑒定大師耿寶昌每件瓷器都過(guò)過(guò)目。耿寶昌先生最得意的就是自己的雙眼，他從15歲做學(xué)徒的時(shí)候就開(kāi)始練這雙火眼金睛。今年耿老已經(jīng)90多歲了，他說(shuō)自己雙眼的視力仍然是1.5。
　　在這幾十年當(dāng)中，耿老為國(guó)家鑒定了數(shù)萬(wàn)件一級(jí)文物，在文博界他被稱作是“人間國(guó)寶”。但耿老自己并不這么認(rèn)為，他風(fēng)趣地說(shuō)他是“人間國(guó)寶”，那是吹牛，反正吹牛不要錢！

　　在他的鑒定生涯中最為人稱道的一次，就是1994年耿先生從香港的拍賣會(huì)上以110萬(wàn)人民幣拍賣回的成化罐。
　　歷史上明代成化憲宗皇帝非常喜歡小器物，那個(gè)年代最常見(jiàn)的官窯瓷器都是碗、盤等小件，故有成化無(wú)大器之說(shuō)。而這個(gè)通高31厘米，口徑17厘米的成化罐則是現(xiàn)存少有的大件器物。目前全世界也只有4只，而故宮的這個(gè)是唯一一個(gè)帶蓋的最完整的成化罐。但有人認(rèn)為這個(gè)帶蓋的成化罐是假的，這個(gè)爭(zhēng)論一直持續(xù)到了今天�，F(xiàn)在它的身價(jià)已經(jīng)漲至2千萬(wàn)人民幣。

耿寶昌在孫瀛洲先生像前

　　耿寶昌的火眼金睛是在文物店做了10年學(xué)徒練就的。他的老師就是人稱“宣德大王”的孫瀛洲。孫先生是享譽(yù)20世紀(jì)中國(guó)博物館界的著名瓷器專家，上世紀(jì)30年代開(kāi)的敦華齋是京城極其有名氣的文物店。15歲時(shí)，耿寶昌在初次來(lái)到敦華齋時(shí)，覺(jué)得文物店的工作看起來(lái)很干凈，便留下來(lái)做了學(xué)徒，從此跟隨老師練古瓷鑒定的童子功。
　　在當(dāng)了10年的學(xué)徒后，1945年，只有22歲的耿寶昌開(kāi)了自己的文物店——振華齋，它的原址就在今天琉璃廠榮寶齋。雖然他年紀(jì)輕，但是在圈內(nèi)名氣很大，那時(shí)他只看最美、最珍貴的東西。按照行內(nèi)的規(guī)矩，作瓷器鑒定絕對(duì)不能把眼睛看窮了。解放后，1956年，故宮的老院長(zhǎng)吳仲超對(duì)故宮原有的東西進(jìn)行鑒定整理，便把過(guò)去年長(zhǎng)有聲望的人網(wǎng)羅到故宮。老師孫瀛洲被請(qǐng)到故宮，他還向吳仲超舉薦了自己的得意門生——34歲的耿寶昌。
　　現(xiàn)在，耿寶昌已經(jīng)在故宮工作了60多年。60多年來(lái)耿寶昌閱寶無(wú)數(shù)，博覽天下最精美的瓷器，促使他成為古陶瓷的鑒定大師。

　　半世紀(jì)故宮人生：從學(xué)徒到大師
　　對(duì)于1936年第一次來(lái)故宮參觀，耿寶昌的記憶似乎就像這床上雕刻的花紋一樣清晰。“那是在‘七七事變’之前，當(dāng)時(shí)正是春天，故宮里非常殘破，到處是草和垃圾。門票是一塊大洋。”耿寶昌至今對(duì)當(dāng)時(shí)在鐘表館看到的一個(gè)“可以在一塊板子上滾動(dòng)的”鐘表記憶猶新。20年后他來(lái)到故宮工作，“那個(gè)東西還在那里”。
　　1936年到1945年10年間，耿寶昌在孫瀛洲先生于東四南大街開(kāi)的古玩店敦華齋內(nèi)當(dāng)學(xué)徒。10年出師后，耿寶昌開(kāi)了自己的古玩店“振華齋”，直到1956年公私合營(yíng)后，他在與當(dāng)時(shí)故宮博物院院長(zhǎng)吳仲超先生相熟的師父孫瀛洲先生的介紹下，在故宮招收文物人員時(shí)進(jìn)入故宮工作，開(kāi)始了自己半個(gè)世紀(jì)的故宮人生涯。

　　“1956年，故宮老院長(zhǎng)吳仲超為了故宮的工作，廣泛從社會(huì)上招募文物人才。我的鋪?zhàn)赢?dāng)時(shí)也停了。當(dāng)時(shí)故宮待遇還不錯(cuò)。我記得一下子就招來(lái)十幾個(gè)人，都是舊社會(huì)文物行業(yè)的從業(yè)人員。書畫、青銅器、玉器、瓷器和裝裱各個(gè)門類都有。”當(dāng)時(shí)正是故宮的大調(diào)整時(shí)期，與今天的整理不一樣，耿寶昌他們從故宮各殿各角落開(kāi)始搜集整理了幾大類藏品，并設(shè)立專庫(kù)。有趣的是，耿寶昌的師父孫瀛洲先生在同一年也進(jìn)入故宮工作，作為故宮的研究員。

　　投身文物行業(yè)70多年來(lái)，耿寶昌眼見(jiàn)中國(guó)陶瓷在國(guó)人心目中地位的變化。“過(guò)去瓷器在中國(guó)人心目中并沒(méi)有太高的地位。”說(shuō)起過(guò)去故宮對(duì)外展示館藏瓷器時(shí)，耿寶昌印象深刻：“當(dāng)年的觀眾一看，又是破瓷器，連（展廳）門檻都不進(jìn)。隨著現(xiàn)在中國(guó)古瓷器價(jià)格的迅速升值，觀眾對(duì)于故宮館藏瓷器的熱情也越來(lái)越高�，F(xiàn)在一有館藏珍品瓷器展，展廳內(nèi)的人多得擠不動(dòng)。”故宮100多萬(wàn)件藏品，瓷器和書畫就各占三分之一。“舊社會(huì)青銅器價(jià)格高，后來(lái)書畫價(jià)格高，現(xiàn)在瓷器的價(jià)格漲了上來(lái)。但是與書畫相比，瓷器的價(jià)格仍有上升的空間。”

　　對(duì)于故宮所藏的眾多瓷器，耿寶昌自言60多年來(lái)連看帶動(dòng)手，很多都有印象。“那時(shí)候沒(méi)有電腦，比如說(shuō)到某件瓷器，你必須知道在哪里。故宮藏品中36萬(wàn)件瓷器，耿寶昌雖然摸了幾十年，但卻謙虛地自言“有些認(rèn)識(shí)”。“其實(shí)對(duì)于瓷器的鑒別，沒(méi)有那么高深。就像大夫瞧病一樣，有些一看也就知道。”

　　今天的人會(huì)更多地從經(jīng)濟(jì)角度看待一件文物，但回首70多年的文物生涯，耿寶昌感嘆自己開(kāi)古玩店的生涯是“一種真正的文化享受”。不論金錢和價(jià)值，只看藝術(shù)和歷史。正如在所有的中國(guó)瓷器中，雖然近年有元青花和明斗彩的火爆，但耿寶昌言談最喜歡的是宋代的素色瓷。那是一種文人的審美情趣，“比如天青色的鈞窯，非常地雅致”。

　　從1956年第一次來(lái)到故宮到今天，耿寶昌與故宮的淵源有60多年之久。按他自己的話說(shuō)，幾十年來(lái)故宮沒(méi)有太大的變化，還是那些人，那些物，那些事。耿寶昌歷數(shù)故宮內(nèi)長(zhǎng)壽的大師不止一人：王世襄先生、徐邦達(dá)先生、朱家先生。故宮內(nèi)養(yǎng)心殿取自孟子“養(yǎng)心莫善于寡欲”。這些國(guó)寶級(jí)泰斗似乎都領(lǐng)悟了其中真諦，皆于無(wú)欲中有所追求。

　　今天，我們用這些文字走近大師、學(xué)習(xí)耿寶昌老師的求真務(wù)實(shí)精神與作風(fēng)，讓大師的高風(fēng)亮節(jié)激勵(lì)我們廣大收藏愛(ài)好者堅(jiān)持去偽存真的同時(shí)，進(jìn)一步認(rèn)清國(guó)寶幫的危害，同時(shí)鞭笞那些為了金錢出賣良心道德的老專家。