圖：Amber（左）正在示范拉坯步驟
“童窰”所在的上環(huán)東街，遍布大大小小的買(mǎi)手店、原創(chuàng)工作室，這些“隱世”小店聚集，形成一片藝文創(chuàng)意的桃花源。創(chuàng)始人Amber（李童）如數(shù)家珍，比劃著一幅地圖興奮地告訴記者，哪家店“新開(kāi)張專(zhuān)做旗袍”，哪家店“特別多小擺設(shè)好逛”，說(shuō)到自己的店，她不認(rèn)為是單純的陶瓷工作室，而是一個(gè)供陶瓷愛(ài)好者自由交流、分享喜悅的小社區(qū)。不久前，有人在這里開(kāi)了一場(chǎng)陶藝派對(duì)，十多個(gè)人帶來(lái)零食和香檳，為其中一位懷孕的好友慶祝。據(jù)說(shuō)體驗(yàn)新鮮，氣氛也熱鬧，他們?nèi)齼蓛傻乩�。尤其派�?duì)結(jié)束后，能留下自己做的瓶瓶罐罐，同時(shí)留下的，還有那晚的回憶。記者詢(xún)問(wèn)怎樣才能租到場(chǎng)地，被告知用電話(huà)、電郵，或WhatsApp、Facebook、Instagram等社交媒體，提前預(yù)約就好。
手作不是“小確幸”么，如何發(fā)展成了“大歡喜”？“其實(shí)許多來(lái)玩的人，后來(lái)都成為朋友。”Amber舉例，有人原本是來(lái)上陶藝課，或者只是打算造個(gè)杯子送朋友，沒(méi)想到在這里結(jié)識(shí)了新朋友。大家年齡層都差不多，于是約好了放工后，一起去吃飯、喝酒、聊天，“特別好聊，隨意自由一些。”
就目前看來(lái)，陶藝課在支撐整個(gè)品牌的運(yùn)營(yíng)，來(lái)這間工作室上課的學(xué)員，涵蓋各個(gè)年齡階層—中午十二點(diǎn)開(kāi)課就前來(lái)的，通常是送孩子上學(xué)回來(lái)的主婦；下午二至六點(diǎn)在工作坊里埋頭拉坯的，一般是沒(méi)課的學(xué)生；傍晚六點(diǎn)左右來(lái)，一直待到八點(diǎn)關(guān)門(mén)的，多數(shù)是放工的打工仔。這意味著，不同的社群都能在各自的閑散時(shí)間里，找到他們的同伴。
追本溯源，這家店自誕生起就帶有社交屬性。Amber對(duì)社區(qū)和社群關(guān)系頗感興趣，大學(xué)期間常跟著老師走出校門(mén)，教小朋友做陶瓷、組織義賣(mài)活動(dòng)。“當(dāng)初選擇回港辦工作室，也是看中香港的商業(yè)環(huán)境較好，更加國(guó)際化，能夠吸納很多不同而有趣的人。”
香港的非全職藝術(shù)家很多，尤其陶瓷作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，陶瓷工作室需要為藝術(shù)家們提供技藝交流、創(chuàng)意碰撞的平臺(tái)。“很多人比如白天做公關(guān)，放工后想做陶藝，就會(huì)去我們柴灣的工作室，租幾個(gè)小時(shí)，或者兩千五百蚊租一個(gè)月。”童窰的特色是為每位藝術(shù)家設(shè)置獨(dú)立的工作臺(tái)，保證創(chuàng)作環(huán)境安靜、私密，并定期為新晉藝術(shù)家舉辦展覽，不時(shí)推行“駐場(chǎng)計(jì)劃”，參加者可前往景德鎮(zhèn)，交流一至三個(gè)月。
愛(ài)手作的人變多了，并不都是“藝文青”。Amber打了個(gè)比方：“做手作，像在拍拖。大家喜歡一個(gè)東西，就愿意去付出時(shí)間、精力，一旦不喜歡，就可以分開(kāi)，或者你也可以想辦法去磨合。”和其他手作物不同，做陶瓷的失敗率高達(dá)50%，還不能補(bǔ)救，失敗就只能得到一塊泥巴。
“沒(méi)法往后退，只能重新再做。”在生活的種種壓力與困境之中，人們還要選擇這樣有挑戰(zhàn)性的娛樂(lè)方式，或許是Amber所說(shuō)對(duì)“解決問(wèn)題的精神”的一次鍛燒，或許是在物質(zhì)豐饒、唾手可得的時(shí)代，不再那么容易滿(mǎn)足，總想尋覓一些特別的趣味。而且手作坊往往會(huì)讓你覺(jué)得，不是一個(gè)人在尋找，是一群人。
