對(duì)于愛好近代瓷器收藏的人來說，景德鎮(zhèn)“珠山八友”的故事可以說無人不知，無人不曉。而珠山八友之首的王琦，就是從最底層、最艱苦的環(huán)境中，以頑強(qiáng)的奮斗精神、過人的才華以及豁達(dá)、大度的人格力量成長(zhǎng)為日后的民國(guó)初年瓷畫三大名家之一的。他的瓷板畫作品首用西式畫風(fēng)，有“西畫頭子”之稱。2011年1月22日，王琦被追憶為“中國(guó)陶瓷美術(shù)大師”。

                   
　　近日，記者走進(jìn)江西省方志館，多番查閱資料為你解密王琦的傳奇人生。
    少年時(shí)期以捏面人為生
    師從鄧碧珊走上從藝之路
　　記者通過翻閱《江西省陶瓷工業(yè)志》了解到，王琦，號(hào)碧珍，別號(hào)陶述迷道人，室名陶陶齋，祖籍安徽，1884年出生于江西省新建縣一個(gè)貧困家庭。王琦少年時(shí)代以走街串巷捏面人糊口。
　　17歲時(shí)王琦來到景德鎮(zhèn)，看到這個(gè)以瓷業(yè)為主的城市，造就了許多繪瓷的能工巧匠、藝人、藝術(shù)家……這種特殊的文化現(xiàn)象，對(duì)王琦產(chǎn)生了巨大的影響。捏面人，作為一種民間藝術(shù)，與陶瓷藝術(shù)有著許多相通之處，捏面人所練就的造型能力，可用到陶瓷藝術(shù)上。
　　就在此時(shí)，王琦認(rèn)識(shí)了以畫瓷像出名的前清秀才鄧碧珊，比他大十歲的鄧碧珊收納他為弟子。王琦不但向他學(xué)習(xí)彩繪瓷像，還向他學(xué)習(xí)詩文、書法等，從此走上了從藝的道路。
　　1916年，浮梁縣知事程安為王琦題了一塊“神乎技矣”之匾，令他名聲大噪。然而，王琦的技藝之精進(jìn)和出名，并末影響他和鄧碧珊的關(guān)系。相反，他們自此以后，不但是師徒關(guān)系，也是極為親密的朋友關(guān)系。
    從黃慎畫中吸取筆墨精髓
    瓷畫作品首用西畫手法
　　據(jù)《江西省人物志》記載，王琦來到景德鎮(zhèn)后，一方面以畫瓷像謀生，另一方面又努力鉆研文人畫和粉彩人物畫，并受到當(dāng)時(shí)海派名家錢慧安的影響。從其所畫的《三國(guó)故事》粉彩瓷板畫人物看，他那時(shí)的彩繪技法還不夠成熟，填色也有“生”味。
　　1916年王琦與同為珠山八友之一的王大凡同往上�？疵耶嬜鳎焓寡劢绱箝_。王琦對(duì)“揚(yáng)州八怪”中的黃慎推崇備至。黃慎奔放的畫風(fēng)、流暢的筆法以及以草書入畫的力度和放達(dá)，讓王琦傾倒。為此他從黃慎的畫中吸取筆墨之精髓，一改畫風(fēng)，從此真正走上了瓷上文人畫的藝術(shù)之路。
　　1921年至1924年間，王琦的藝術(shù)特色和風(fēng)格開始形成。瓷板畫《鐘馗圖》，不但人物造型生動(dòng)，表情極富傳說中的鐘馗之個(gè)性特征，而且鐘馗與小鬼的形象結(jié)構(gòu)，畫得也頗具體積感。
　　從王氏人物畫的筆墨特點(diǎn)來看，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是王琦的人物畫在乾隆粉彩的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己早年畫瓷像的技藝，又吸收西洋畫法，人物頭部刻畫細(xì)膩，首用西畫手法描繪人物臉部，明暗關(guān)系清晰，神情捕捉準(zhǔn)確，光影富于變化，有西洋繪畫暈染技法，立體感強(qiáng)，被后世稱為“西畫頭子”。
　　此時(shí)王琦已開始擺脫錢慧安和黃慎的影子，在繼承中逐漸形成了自己的藝術(shù)特征：線條放達(dá)而又疏松，尤其中鋒用筆比黃慎的衣紋線條更有力度和厚度，也更為概括。王琦深知自己的文化根基薄弱，這時(shí)的瓷繪作品多題窮款。
　　直到20世紀(jì)20年代后期，文化修養(yǎng)和書法水平得到提高，王琦才開始在自己的瓷繪作品中有長(zhǎng)篇題詩和落款。他草書學(xué)黃慎和懷素的瀟灑有力度，詩作的質(zhì)樸和韻味，都為瓷繪作品增色不少。
    民初瓷畫三大名家之一
    推舉為“珠山八友”之首
　　據(jù)悉，由于王琦非同尋常的天賦和凝聚力，在20世紀(jì)20年代，他漸漸成了景德鎮(zhèn)瓷藝界的核心人物，與汪曉棠、潘陶宇并稱為民國(guó)初年瓷畫三大名家。1922年景德鎮(zhèn)成立瓷業(yè)美術(shù)社，王琦和汪曉棠被推選為副社長(zhǎng)。
　　同時(shí)，由于王琦的收入漸漸豐厚，他在景德鎮(zhèn)東門頭自建了300多平方米的住房和畫室，其中數(shù)間專供畫友作畫、住宿。經(jīng)濟(jì)困難的畫友向他借錢，他都慷慨解囊，從不問及還錢之事。正因?yàn)槿绱耍渲車軋F(tuán)結(jié)一批技藝精湛的藝人、藝術(shù)家。
　　1928年，王琦接受了一套八條屏瓷板畫的訂貨，便邀請(qǐng)了王大凡、汪野亭、鄧碧珊等七位名家共同創(chuàng)作。在王琦的倡導(dǎo)下，確立此后農(nóng)歷每月十五大家聚會(huì)一次，在一起研討詩文、繪畫，切磋瓷畫技藝，故名“月圓會(huì)”。“珠山”是古代景德鎮(zhèn)的象征，故八人雅稱“珠山八友”。王琦被推舉為“珠山八友”之首。
　　《景德鎮(zhèn)陶瓷全集》中提到，“珠山八友”無論是對(duì)文人畫派的繼承，還是對(duì)提高陶瓷藝術(shù)的文化品格，都起到了承前啟后的作用。這種繼承和發(fā)展，在中國(guó)陶瓷美術(shù)史上，無疑是一種新的創(chuàng)造。“珠山八友”在20世紀(jì)上半葉，正是以創(chuàng)新主力軍的姿態(tài)，活躍在中國(guó)瓷藝界。在“珠山八友”眼里，中國(guó)文人畫藝術(shù)是中國(guó)文化最優(yōu)秀的代表，他們從中國(guó)文人畫中吸取豐富的素材，以陶瓷為載體，把陶瓷獨(dú)特的繪畫魅力與中國(guó)文人畫藝術(shù)結(jié)合在一起，開拓陶瓷文人畫藝術(shù)之路，而逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。
    書法有王羲之、懷素之風(fēng)
    單幅作品成交價(jià)超500萬
　　王琦早期作品少長(zhǎng)篇題款，有時(shí)僅畫圖章。中年后作品題款較長(zhǎng)，且以草書題記，書法起頓有致，蒼勁縱橫，散而有序，運(yùn)古融今，頗有王羲之、懷素書風(fēng)。題款一般都是題寫一兩句詩文后，再落干支姓名款。1937年王琦逝世，享年53歲。
　　市面上，王琦的瓷板畫作品十分珍貴，記者查閱相關(guān)信息后發(fā)現(xiàn)，在2012年成交的其作品《粉彩太白醉酒瓷板》價(jià)格為575萬元；2012年《風(fēng)塵三俠、東山絲竹·粉彩人物瓷板》（兩塊）的成交金額為552萬元；2008年《粉彩“漁翁圖”瓷板》以241萬元的價(jià)格成交。
　　2011年1月22日，由中國(guó)陶瓷美術(shù)榮譽(yù)與職稱頒證儀式醞釀，征得近百名中國(guó)陶瓷美術(shù)高級(jí)人才、大師、教授、新聞媒體代表意見，由正式代表舉手表決，一致同意追憶王琦為“中國(guó)陶瓷美術(shù)大師”。