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蔣祈在《陶記》里記載:進(jìn)坑石泥,制之精巧。位于浮梁縣湘湖鎮(zhèn)的進(jìn)坑村,擁有古礦坑5個(gè)、古窯址15個(gè)、古水碓16個(gè),以及6公里長(zhǎng)的千年瓷石古道。進(jìn)坑還保存著宋代時(shí)期,從制瓷原料的開(kāi)采、加工、運(yùn)輸和燒成的整個(gè)生產(chǎn)體系。有學(xué)者曾形象地把進(jìn)坑比喻為孕育了景德鎮(zhèn)的“瓷都搖籃”。2014年6月,古陶瓷學(xué)者、畢業(yè)于名牌大學(xué)的80后夫婦黃清華、黃薇懷揣著對(duì)陶瓷的熱愛(ài)與癡迷,走進(jìn)進(jìn)坑,尋瓷探幽。
面對(duì)進(jìn)坑文化遺產(chǎn),該如何做好遺址的挖掘和保護(hù)呢??jī)赡甓鄟?lái),黃清華、黃薇夫婦探索著進(jìn)坑古代窯業(yè)遺存保護(hù)模式,依托政府建立了進(jìn)坑村史館,并開(kāi)發(fā)了進(jìn)坑村史館—倉(cāng)塢宋代窯址—國(guó)山下宋代窯址—瓷石古道—瓷石加工水碓—油榨塢宋代窯址—東郊學(xué)堂的游覽路線。與此同時(shí),他們通過(guò)做了大量的村民工作,與村民訂立村規(guī)民約,設(shè)立窯址巡邏制度,成立生態(tài)農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社等多種方式激活村落生命力,并使當(dāng)?shù)卮迕裨诠步ü蚕戆l(fā)展中有更多獲得感。
學(xué)者致力于文化遺產(chǎn)保護(hù)的職責(zé),就是創(chuàng)新出與歷史文化遺產(chǎn)的對(duì)話機(jī)制。如今,每位到進(jìn)坑的游客,一定能聆聽(tīng)到東郊學(xué)堂舉辦的各類文化講座,而黃清華和黃薇夫婦創(chuàng)辦東郊學(xué)堂的初衷之一,就是讓每個(gè)古陶瓷愛(ài)好者來(lái)了就舍不得離開(kāi),F(xiàn)在,進(jìn)坑已被納入景德鎮(zhèn)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的范圍,規(guī)劃目標(biāo)為“國(guó)家陶瓷歷史文化公園”。進(jìn)坑下階段將進(jìn)一步激活文化遺產(chǎn)保護(hù),助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的“自我造血功能”,突出打造一個(gè)以農(nóng)耕田園文化為面、以宋青白瓷制作為陶瓷文化展示長(zhǎng)廊為點(diǎn)綴的美麗新鄉(xiāng)村。
忙時(shí)種田,閑時(shí)考古。進(jìn)坑古代窯業(yè)遺存保護(hù)模式的探索,引起了中外學(xué)者的極大興趣,也帶給人們諸多的借鑒與思考。
談起與陶瓷、與景德鎮(zhèn)、與進(jìn)坑的“緣分”,黃清華、黃薇夫婦曾感慨地說(shuō):“景德鎮(zhèn)在我們和世界上很多人心目中,有著不一樣的地位。因?yàn)榇善髯鳛橹袊?guó)文化承載的媒介,有著特殊的意義,而遇見(jiàn)進(jìn)坑,則是遇見(jiàn)了我們心目中的景德鎮(zhèn)。”
黃清華、黃薇夫婦的進(jìn)坑“緣分”,成功向世人講述了一個(gè)動(dòng)人的景德鎮(zhèn)宋代陶瓷故事,也同時(shí)告訴我們,景德鎮(zhèn)一定能在“與世界對(duì)話”中,把自己的故事講得更加出彩!