路邊的石頭，腳下的泥土，這些生活中隨處可見(jiàn)的凡物，在旁人看來(lái)無(wú)“顏”無(wú)“價(jià)”，但在廣西陶藝家吳昊宇眼中，不僅能萌發(fā)新意，還具備不同表情。

　　陶藝家大抵都認(rèn)為景德鎮(zhèn)的瓷土上乘，佛山的泥土好。吳昊宇卻堅(jiān)持一方水土樣一方人，“我是廣西人，就用廣西的水土”。當(dāng)?shù)厝送瞥幺枧d陶和欽州的泥土，他卻都從路邊和山間取材，用最傳統(tǒng)的方式過(guò)濾雜質(zhì)，無(wú)任何添加，得到泥漿后揉泥，拉胚成型，做最自然、質(zhì)樸的茶器。

　　在吳昊宇工作室，將一把泛著金屬光澤的茶壺置于手心，竟如羽翼般輕薄。泥燒制的茶器有鈍重的褐色，但敲一敲，卻是瓷的清脆。

　　用最粗的粗陶做的非常薄的茶器，很多人擔(dān)心它易碎。“如果摔到了一定會(huì)碎。”吳昊宇說(shuō)，“器皿的纖細(xì)，會(huì)讓人敬畏它，能約束人們的行為。你小心翼翼地使用，姿態(tài)優(yōu)雅，時(shí)間也就慢下來(lái)。”

　　一次巡展，臺(tái)灣藝術(shù)家驚訝于茶器的色澤、重量，一口咬定他是從日本取土，“只有日本才有這么好的土”。吳昊宇笑道：“其實(shí)這土就是在距離廣西南寧90公里外采來(lái)的。”

　　在吳昊宇看來(lái)，泥土沒(méi)有好壞之分，只有表情不同，但制作茶器的原材料應(yīng)該具有本土的表情。全世界的土都適合做陶器，只是看你有沒(méi)有發(fā)掘，能不能展現(xiàn)它的氣質(zhì)。石頭也是如此。

　　《新石器》系列的素材就是路邊撿來(lái)的。沒(méi)有刻意尋找，沒(méi)有草圖，根據(jù)石的形態(tài)，吳昊宇直接用瓷土造型，在追求線條的流暢性前提下，自由“亂”畫(huà)，最后看著呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面，尋找由線條疊加而成的形態(tài)，然后將形態(tài)變成泥稿，進(jìn)行形態(tài)空間化的再創(chuàng)作。

　　“做陶瓷時(shí)，就應(yīng)該忘掉陶瓷，不要覺(jué)得它是多高的藝術(shù)。”從2008年《邂逅》系列開(kāi)始，身為廣西藝術(shù)學(xué)院的教授，吳昊宇不再像一般的學(xué)院派講究主題、內(nèi)容和形式。用他自己的話說(shuō)，“穿越陶瓷的壁壘，才能通向創(chuàng)作自由的彼岸”。

　　從有思到無(wú)思，從有題到無(wú)題，從有形到無(wú)形，最后呈現(xiàn)的形可以說(shuō)是有意安排，無(wú)意結(jié)果，這種帶有某種不可預(yù)見(jiàn)性正契合了陶泥的自由精神與語(yǔ)意。

　　《新石器》系列是吳昊宇對(duì)中國(guó)文化回歸的一種思考。通過(guò)與石頭的相遇，加入文化的載體——紙張，呈現(xiàn)傳統(tǒng)與當(dāng)代、傳承與創(chuàng)新在他心里的矛盾、沖突以及融合。

　　十余年來(lái)，吳昊宇專(zhuān)注陶藝藝術(shù)品及生活陶器創(chuàng)作，其作品參加倫敦、愛(ài)爾蘭、北京、天津、上海等國(guó)內(nèi)外陶瓷及藝術(shù)設(shè)計(jì)展出，屢屢斬獲各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，去年被《安邸AD》和“設(shè)計(jì)上海”評(píng)為國(guó)內(nèi)十大新銳設(shè)計(jì)師。