明朝宣德青花云龍紋扁壺、永樂青花庭院仕女圖碗、成化青花花果紋盤、洪武釉里紅松竹梅紋帶蓋梅瓶、永樂甜白釉暗刻龍紋茶壺、宜德黃釉青花云龍紋梅瓶、龍化斗彩子母雞紋蓋罐、永樂黃釉釉下五彩云龍紋帶蓋梅瓶……品種多多，琳瑯滿目，讓人眼花繚亂。這不是在博物館，更不是在景德鎮(zhèn)瓷器交易市場，而是在武漢民間古陶瓷收藏家李永翔的蕓藏閣。近日，李永翔將他四十多年的收藏千余件珍品寫成了一本叫《明代瓷器品鑒》的書，走紅收藏圈。在李永翔的蕓藏閣，楚天金報記者采訪了這位一生癡愛古陶瓷的老人。

　　收藏起于好奇心

    玩收藏的人大致有兩種。一種是天生的玩家，只要看中的物件，就算是傾其所有，也要買來藏在自己手上。他們多以賞玩、研究為主，精神享受高于一切。另一種是以收藏來做投資，這類人換錢享受高于精神享受，他們就像搬運工一樣，買來買去，好似鮮魚筐里的泥鰍，游走于坊間俚市，盤活了市場也豐盈了自已。今年63歲的李永翔屬于前者。
    李永翔對古陶瓷的收藏與熱愛，源自于家庭環(huán)境潛移默化的影響。李永翔的老家在安徽桐城，是徽商的發(fā)源地，在當(dāng)?shù)丶词故瞧胀ǖ娜思�，均有收藏和擺設(shè)瓷器的習(xí)好。李永翔出身書香門弟，父祖輩熱衷收藏古陶瓷，“我的父親生前說過一句話，‘古陶瓷里蘊藏著一種精神文化，那就是民族之魂。’”
    20世紀(jì)80年代初，李永翔大學(xué)畢業(yè)后，供職于武漢理工大學(xué)，每年的“清明節(jié)”，他都要回鄉(xiāng)祭祖，在整理家中舊藏時，對父祖輩留下的陶瓷藏品產(chǎn)生了興趣，說到自己的收藏經(jīng)歷，李永翔說最開始是好奇心，“那時候國內(nèi)古玩市場剛剛興起，家里的舊藏激起了我對古陶瓷的興趣。”
    一開始，李永翔對瓷器的真假鑒別一竅不通，為此，他熟讀了許多關(guān)于古陶瓷方面的專業(yè)文獻(xiàn)和著作。工作之余最愛逛的地方就是古玩市場和古玩商店，通過一個個地攤上瀏覽、學(xué)習(xí)來練就眼力。在不斷買進(jìn)的過程中，李永翔和全國各地古玩市場的攤主以及古玩商店的員工成了朋友，“把工資都花在這上面，有在市場上撿到漏時的喜悅，也有買到贗品時的懊悔。”李永翔告訴記者，他的第一件收藏品正是從古玩市場得來的消息，他逛古玩市場時，相熟的攤主說長陽某大山農(nóng)戶家中有明代的古陶瓷，于是，他便從武漢趕到長陽，租了一條船，從長陽沿著清江進(jìn)山，進(jìn)進(jìn)出出半個月的時間，終于收到了一只民國青花小香爐。多年過去了，李永翔回憶起自己尋寶的過程，仍然清楚地記得當(dāng)時的興奮勁兒。

　　收藏進(jìn)來后，絕不能賣出去

    錢鍾書的《圍城》里有一段情節(jié)，方鴻漸到一大亨家去相親，大亨家里有不少私藏，主要以古瓷器為主。留洋回來的方鴻漸好奇地問：怎么沒有字畫？大亨說字畫這個東西，好玩但風(fēng)險太大，萬一騙到自己頭上就傾家蕩產(chǎn)了。還是玩瓷器保險，最差的也能當(dāng)個盛菜的容器呢。
    李永翔學(xué)的是硅酸鹽材料專業(yè)，在收藏的過程中，他發(fā)現(xiàn)古陶瓷里蘊藏著許多現(xiàn)代未知的密碼，比如在一定區(qū)域內(nèi)大自然給予的有限的礦物材料，缺失文獻(xiàn)記載的工藝配方，失傳的傳統(tǒng)工藝術(shù)流等等。正是因為對古陶瓷“癡愛”與不斷的學(xué)習(xí)，李永翔識別古陶瓷的眼力越來越精準(zhǔn)，“要識別一件古陶瓷真假，我從來不是通過表面，而是從材料開始研究。”
    李永翔向記者介紹，他最得意的作品——一套永樂甜白釉印花云龍紋馬碲形套杯。記者看到兩杯之間薄到塞不下一張紙張，杯內(nèi)壁上更是刻著兩條云龍，制作精美到令人咋舌。“當(dāng)時在古玩市場看到時，只是一套灰撲撲的泥坨子，根本無人問津。”李永翔說，他買下之后，用了兩個月時間進(jìn)行細(xì)細(xì)修復(fù)，才是如今的樣子。
    李永翔告訴記者，有一位臺灣商人看中了這套杯子，那時正逢他家中有事急需錢，猶豫了許久，準(zhǔn)備忍痛割愛，但最終還是舍不得，“永樂甜白瓷是前無古人后無來者的絕世之作，我不能讓它從我手中流失出去！”
    后來，李永翔將家中的房子賣了用來救急，至今家人仍埋怨他。對于自己的收藏，李永翔早就立下家規(guī)：可以賣房子賣車去買寶貝，但絕不能將家中的寶貝賣出去！
    還有一次，李永翔一位收藏家朋友在北京做古陶瓷展覽，知道他家中寶貝多，于是借了他收藏的晚清民國文人彩瓷畫去鎮(zhèn)場子，結(jié)果李永翔收藏的21幅彩瓷畫一亮相，就引起了北京收藏界的轟動，有土豪當(dāng)場要出700萬買其中一幅“青花大王”王步的彩瓷畫，李永翔說什么也不肯賣，在他眼里，文化的東西都要傳承，“我下一本書就準(zhǔn)備寫晚清和民國時期的文人彩瓷畫，這些精美絕侖的瓷藝術(shù)品承載了燦爛的華夏文明。”

　　收藏古陶瓷不能單憑眼力

    從年青時瘋狂買進(jìn)到現(xiàn)在專注研究收藏品，李永翔的個人收藏史經(jīng)歷了好奇、物欲、審美，以及對古玩的理解四個階段，他說：“古玩體現(xiàn)人生，更體現(xiàn)人的價值。”
    退休之后，李永翔不再執(zhí)著于尋找古陶瓷，閑的時候幫朋友“掌掌眼”，更多時間，則是將自己的幾千件收藏進(jìn)行分門別類、匯編成冊，“希望能起到推廣古陶瓷文化的作用，古陶瓷之所以珍貴，除稀有、不可再生之外，它還傳承著中華民族的匠人文化。”李永翔說，他寫書的目的還有一個，希望能引導(dǎo)大家正確的收藏觀。在他看來，收藏過程隱藏著巨大的危機和風(fēng)險。特別是遇見高檔器物，稍有不慎，就會進(jìn)入誤區(qū)。“只有回歸理性，才會在收藏中獲得極大的精神享受和物質(zhì)回報。”他向記者說了一個小故事，早些年，一位企業(yè)家多年來投資上千萬元收藏了上千件古陶瓷，特意請李永翔去幫他進(jìn)行專業(yè)鑒定，李永翔進(jìn)門掃了一眼，就發(fā)現(xiàn)企業(yè)家收藏的全是贗品。“古陶瓷收藏是一門綜合性知識很強的邊緣門類，對不同時期、不同區(qū)域瓷器材料的構(gòu)成、瓷器制作工藝流程以及對瓷文化藝術(shù)的審美都具有較高的要求。”李永翔說，作為收藏家，必須學(xué)習(xí)鑒定，而且要學(xué)無止境。不管是古陶瓷，還是在收藏的任何一個領(lǐng)域，這也是他寫書的初衷。