泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授周金田

　　將文化融入陶瓷，將瓷土特性展示在藝術(shù)品中，達到溫潤細膩、白瓷如玉的藝術(shù)價值。1月5日，東南網(wǎng)記者在德化恒玉陶瓷有限公司展覽室內(nèi)欣賞到了一組由泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授周金田的力作《國色天香》。周教授認為，目前陶瓷研究應(yīng)在于如何傳承老祖宗陶瓷雕塑技巧，并應(yīng)用現(xiàn)代審美理念，制作出既有傳統(tǒng)韻味又有現(xiàn)代特性的藝術(shù)作品，充分挖掘出“瓷性的生命”。

執(zhí)著于瓷性的表現(xiàn)

　　“陶瓷是一門很深的科學(xué)，從山上的瓷土到完美的陶瓷作品，過程漫長而艱辛。在燒制的過程中，由于溫度和瓷土的相互融合度關(guān)系，還會產(chǎn)生種種不可預(yù)料的事情，這就需要我們對瓷土特性有一定的掌握，并通過不同特性瓷土的攪合，讓藝術(shù)品達到最佳的效果，讓損耗率降到最低。”周金田對于陶瓷工藝如此理解。

　　在陶瓷展示臺上的《國色天香》是周教授2013年的精品之作。該組瓷品人物體態(tài)豐滿，婀娜有型，瓷色白而不膩。他介紹，該組瓷器共四件，以唐代仕女圖為藍本，以德化瓷土為主要原料，以現(xiàn)代雕塑為主要技術(shù)支撐，通過多種瓷土的混合攪拌和溫度控制，使其外表白潤且透發(fā)著一種生命的氣息，而不是“蒼白”。不僅如此，記者發(fā)現(xiàn)該組作品不僅在人物造型上有所講究，在飾物搭配上也別具用心。每件人物都有依靠在不同造型的“石頭”上，而這些“石頭”造型便選自代表中國傳統(tǒng)園林文化的蘇州園林石趣的樣本，把石文化通過陶瓷表現(xiàn)出來，讓整組作品的人、物相協(xié)調(diào)，展現(xiàn)現(xiàn)代仕女寧靜生活的主題。“唐代女人以胖為美，而現(xiàn)代社會上卻有許多女士因擔(dān)心生活質(zhì)量下降而盲目減肥，甚至出現(xiàn)健康問題，因此創(chuàng)作該件作品的目的之一也在于呼吁現(xiàn)代女士理性看待肥胖。”對創(chuàng)作意圖，周金田笑著解釋道。

　　同樣的陶瓷技術(shù)，周金田還運用于2014年的另外一件力作《世遺之音》上。對于這件作品的創(chuàng)作理念，周金田表示，該作品創(chuàng)作意在通過一種集合展現(xiàn)海絲泉州的歷史文化特征和底蘊，“南音是語言的活化石，也是世界文化遺產(chǎn)，是泉州文化歷史的代表；而德化陶瓷千百年來也搭乘著海絲航輪傳播到世界各地；此外，三代同堂的南音演奏，不僅體現(xiàn)了和諧家庭主題，同時也表現(xiàn)出了現(xiàn)代人對經(jīng)典傳統(tǒng)文化的繼承。因此，結(jié)合調(diào)制出來的溫暖白瓷色，展現(xiàn)了作品的主題。”

　　也正因為周金田對陶瓷內(nèi)涵的執(zhí)著追求和研究，周金田的《龍鳳呈祥》、《暮歸》、《竹報平安》、《國色天香》、《世遺之音》等多件作品獲得了國家級金獎，部分作品還被選用為各種外事交流中。

　　藝術(shù)來源于生活，服務(wù)于社會。在周金田看來，不斷深化德化白瓷的現(xiàn)代創(chuàng)新理念和提高技藝是對自己多年所學(xué)的一個交代，德化白瓷雕塑獨特的技藝魅力與中華文化完美的結(jié)合更是一位德化瓷藝師的責(zé)任與義務(wù)。

　　“德化陶瓷在我國瓷雕系統(tǒng)中具有獨特的風(fēng)格，在陶瓷發(fā)展史上占有重要的地位，在國際上有‘東方藝術(shù)’的聲譽，我們不能讓這一技藝消失，一定要一代又一代的延續(xù)下去。”周金田表示，作為一名教師，作為一名陶瓷工藝師，自己將以提高瓷塑技藝，實現(xiàn)德化陶瓷雕塑獨特的技藝魅力與中華文化的完美結(jié)合為己任，努力創(chuàng)作出更多代表現(xiàn)代精神的作品，與大家分享和鑒賞。

周金田陶瓷代表作《國色天香》

七尺講臺傳播創(chuàng)新理念和技藝

　　低調(diào)、樸實、謙和、穩(wěn)重，這是周金田給記者的第一印象。記者與周金田初次見面地點是在德化恒玉陶瓷有限公司的展覽館，那里展示著周金田的各個階段的代表作品。然而，當(dāng)周金田出現(xiàn)在展廳里的時候，記者卻無法將其外表與一位陶藝大師連系在一起，溫文爾雅的樸實形象更覺得像位師者。

　　出生于德化的周金田注定與這方水土和人文歷史分不開，而七尺講臺是周金田是其傳道授業(yè)的地方，也是其展示研究成績的舞臺。說起自己的從藝之路的辛酸，周金田依然記憶猶新。出生于1969年的周金田從小就一直在陶瓷廠玩耍，看到精美的陶瓷瓶子和壽星酒瓶便愛不釋手，期間也慢慢目睹和認識了陶瓷如何由泥土變白瓷的的神奇過程。1986年8月，周金田如愿考入德化職業(yè)中學(xué)，并第一次接受到了陶瓷雕塑的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。畢業(yè)后，周金田又考入廈門集美師專美術(shù)專業(yè)深造，并在大學(xué)畢業(yè)后分配到德化職業(yè)中專、泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院擔(dān)任陶瓷藝術(shù)教學(xué)工作，同時還被德化恒玉陶瓷有限公司聘任從事陶瓷藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)總監(jiān)。從此，周金田的人生便于陶瓷捆綁在一起，傳道授業(yè)解惑和自我藝術(shù)水平提升成為了他的己任。

　　28年來，周金田并不把自己當(dāng)成陶瓷大師，他更喜歡人家把他當(dāng)成一名人民教師。在傳道授業(yè)的道路上，周金田為人師表，兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡力。“對學(xué)生要求：一是要嚴(yán)謹；二是提倡發(fā)展創(chuàng)新。”周金田告訴記者，對于一名陶瓷專業(yè)的人來說，各種燒制技術(shù)在如今已經(jīng)不是什么難題，雕塑技術(shù)也可以考日積月累的鉆研和苦練解決，唯有創(chuàng)新思想最為難得。如果不創(chuàng)新表現(xiàn)形式，再過幾十年幾百年，這個時代的人留給這個時代的陶瓷藝術(shù)品就寥寥無幾，后世人也無法從陶瓷藝術(shù)品中品鑒到這個時代的特點和人文底蘊。

周金田陶瓷作品《世遺之音》中的老者人物

　　對于從事20多年教學(xué)創(chuàng)作的他來說，更加明白陶瓷是一門很深的科學(xué)。從瓷土到瓷器的過程漫長而艱辛，之間也存在著許多不可預(yù)料的事情。“關(guān)于創(chuàng)新，目前隨著好瓷土的逐漸減少，材料上已經(jīng)達到了極致。作為一名陶瓷教師，我們傳授給學(xué)生的更多的是一種理念，引導(dǎo)他們從原料合成、題材、造型上創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代人的審美，制作出有時代特點的藝術(shù)品，并使其可以傳播到世界各地，不僅傳播陶瓷藝術(shù)品，也傳播德化陶瓷制作的獨特工藝。”對于創(chuàng)新的理解，周金田強調(diào)，在技術(shù)上的創(chuàng)新應(yīng)該以嚴(yán)謹為前提，嚴(yán)格把關(guān)好每個環(huán)節(jié)，精雕細琢，從而才能更好地創(chuàng)新，這也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

　　據(jù)了解，目前周金田的陶瓷瓷土研究已吸引了來自各地陶瓷制作者的關(guān)注。每年寒暑假，他都會帶著一幫研究學(xué)生應(yīng)各省邀請前往該地進行陶瓷交流，傳授德化陶瓷的傳統(tǒng)雕塑技法，用雕塑法充分展示出陶瓷的細節(jié)。如今，即使平日里教務(wù)再繁忙，他也依然堅持學(xué)習(xí)，精心研究，及時吸取國內(nèi)外的新教育成果，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教學(xué)、科研能力，同時力求做到以教學(xué)促科研，以科研深化教學(xué)，提高自身的綜合教學(xué)水平。多年來，其撰寫的《陶藝創(chuàng)作中模糊思維的培養(yǎng)》、《試論德化陶瓷藝術(shù)的精神品質(zhì)》、《現(xiàn)代陶瓷與光源關(guān)系論析》等論文被國內(nèi)知名期刊選用。其個人也獲評福建省陶瓷藝術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師，并當(dāng)選福建省陶瓷專業(yè)委員會委員、泉州市政協(xié)委員。

　　《論語·子罕》曰：“仰之彌高，鉆之彌堅”。 德化的白瓷器的自然之美尤其體現(xiàn)在德化瓷雕藝術(shù)之中，而我國的瓷雕藝術(shù)尤推德化的白瓷雕塑最為著名。德化的瓷雕藝術(shù)造型生動逼真、格調(diào)高雅、藝術(shù)魅力獨特，達到了中國古代瓷雕藝術(shù)成就的高峰。周金田認為，德化陶瓷藝術(shù)歷史悠久、成果豐富，繼承和弘揚陶瓷藝術(shù)的精神品質(zhì)、豐富的文化內(nèi)涵和精湛的技術(shù)遺產(chǎn)，注重陶瓷藝術(shù)“精神”能量的釋放和提升，注重其“物性品質(zhì)”與“人文氣息”的結(jié)合，其意義不僅僅是滿足藝術(shù)本身的需要，而更是要帶動地域文化的整體突破和提升，促進我國陶瓷藝術(shù)發(fā)展。