泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授周金田

　　將文化融入陶瓷，將瓷土特性展示在藝術(shù)品中，達(dá)到溫潤(rùn)細(xì)膩、白瓷如玉的藝術(shù)價(jià)值。1月5日，東南網(wǎng)記者在德化恒玉陶瓷有限公司展覽室內(nèi)欣賞到了一組由泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授周金田的力作《國(guó)色天香》。周教授認(rèn)為，目前陶瓷研究應(yīng)在于如何傳承老祖宗陶瓷雕塑技巧，并應(yīng)用現(xiàn)代審美理念，制作出既有傳統(tǒng)韻味又有現(xiàn)代特性的藝術(shù)作品，充分挖掘出“瓷性的生命”。

執(zhí)著于瓷性的表現(xiàn)

　　“陶瓷是一門(mén)很深的科學(xué)，從山上的瓷土到完美的陶瓷作品，過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛。在燒制的過(guò)程中，由于溫度和瓷土的相互融合度關(guān)系，還會(huì)產(chǎn)生種種不可預(yù)料的事情，這就需要我們對(duì)瓷土特性有一定的掌握，并通過(guò)不同特性瓷土的攪合，讓藝術(shù)品達(dá)到最佳的效果，讓損耗率降到最低。”周金田對(duì)于陶瓷工藝如此理解。

　　在陶瓷展示臺(tái)上的《國(guó)色天香》是周教授2013年的精品之作。該組瓷品人物體態(tài)豐滿(mǎn)，婀娜有型，瓷色白而不膩。他介紹，該組瓷器共四件，以唐代仕女圖為藍(lán)本，以德化瓷土為主要原料，以現(xiàn)代雕塑為主要技術(shù)支撐，通過(guò)多種瓷土的混合攪拌和溫度控制，使其外表白潤(rùn)且透發(fā)著一種生命的氣息，而不是“蒼白”。不僅如此，記者發(fā)現(xiàn)該組作品不僅在人物造型上有所講究，在飾物搭配上也別具用心。每件人物都有依靠在不同造型的“石頭”上，而這些“石頭”造型便選自代表中國(guó)傳統(tǒng)園林文化的蘇州園林石趣的樣本，把石文化通過(guò)陶瓷表現(xiàn)出來(lái)，讓整組作品的人、物相協(xié)調(diào)，展現(xiàn)現(xiàn)代仕女寧?kù)o生活的主題。“唐代女人以胖為美，而現(xiàn)代社會(huì)上卻有許多女士因擔(dān)心生活質(zhì)量下降而盲目減肥，甚至出現(xiàn)健康問(wèn)題，因此創(chuàng)作該件作品的目的之一也在于呼吁現(xiàn)代女士理性看待肥胖。”對(duì)創(chuàng)作意圖，周金田笑著解釋道。

　　同樣的陶瓷技術(shù)，周金田還運(yùn)用于2014年的另外一件力作《世遺之音》上。對(duì)于這件作品的創(chuàng)作理念，周金田表示，該作品創(chuàng)作意在通過(guò)一種集合展現(xiàn)海絲泉州的歷史文化特征和底蘊(yùn)，“南音是語(yǔ)言的活化石，也是世界文化遺產(chǎn)，是泉州文化歷史的代表；而德化陶瓷千百年來(lái)也搭乘著海絲航輪傳播到世界各地；此外，三代同堂的南音演奏，不僅體現(xiàn)了和諧家庭主題，同時(shí)也表現(xiàn)出了現(xiàn)代人對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的繼承。因此，結(jié)合調(diào)制出來(lái)的溫暖白瓷色，展現(xiàn)了作品的主題。”

　　也正因?yàn)橹芙鹛飳?duì)陶瓷內(nèi)涵的執(zhí)著追求和研究，周金田的《龍鳳呈祥》、《暮歸》、《竹報(bào)平安》、《國(guó)色天香》、《世遺之音》等多件作品獲得了國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)，部分作品還被選用為各種外事交流中。

　　藝術(shù)來(lái)源于生活，服務(wù)于社會(huì)。在周金田看來(lái)，不斷深化德化白瓷的現(xiàn)代創(chuàng)新理念和提高技藝是對(duì)自己多年所學(xué)的一個(gè)交代，德化白瓷雕塑獨(dú)特的技藝魅力與中華文化完美的結(jié)合更是一位德化瓷藝師的責(zé)任與義務(wù)。

　　“德化陶瓷在我國(guó)瓷雕系統(tǒng)中具有獨(dú)特的風(fēng)格，在陶瓷發(fā)展史上占有重要的地位，在國(guó)際上有‘東方藝術(shù)’的聲譽(yù)，我們不能讓這一技藝消失，一定要一代又一代的延續(xù)下去。”周金田表示，作為一名教師，作為一名陶瓷工藝師，自己將以提高瓷塑技藝，實(shí)現(xiàn)德化陶瓷雕塑獨(dú)特的技藝魅力與中華文化的完美結(jié)合為己任，努力創(chuàng)作出更多代表現(xiàn)代精神的作品，與大家分享和鑒賞。

周金田陶瓷代表作《國(guó)色天香》

七尺講臺(tái)傳播創(chuàng)新理念和技藝

　　低調(diào)、樸實(shí)、謙和、穩(wěn)重，這是周金田給記者的第一印象。記者與周金田初次見(jiàn)面地點(diǎn)是在德化恒玉陶瓷有限公司的展覽館，那里展示著周金田的各個(gè)階段的代表作品。然而，當(dāng)周金田出現(xiàn)在展廳里的時(shí)候，記者卻無(wú)法將其外表與一位陶藝大師連系在一起，溫文爾雅的樸實(shí)形象更覺(jué)得像位師者。

　　出生于德化的周金田注定與這方水土和人文歷史分不開(kāi)，而七尺講臺(tái)是周金田是其傳道授業(yè)的地方，也是其展示研究成績(jī)的舞臺(tái)。說(shuō)起自己的從藝之路的辛酸，周金田依然記憶猶新。出生于1969年的周金田從小就一直在陶瓷廠玩耍，看到精美的陶瓷瓶子和壽星酒瓶便愛(ài)不釋手，期間也慢慢目睹和認(rèn)識(shí)了陶瓷如何由泥土變白瓷的的神奇過(guò)程。1986年8月，周金田如愿考入德化職業(yè)中學(xué)，并第一次接受到了陶瓷雕塑的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。畢業(yè)后，周金田又考入廈門(mén)集美師專(zhuān)美術(shù)專(zhuān)業(yè)深造，并在大學(xué)畢業(yè)后分配到德化職業(yè)中專(zhuān)、泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院擔(dān)任陶瓷藝術(shù)教學(xué)工作，同時(shí)還被德化恒玉陶瓷有限公司聘任從事陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)總監(jiān)。從此，周金田的人生便于陶瓷捆綁在一起，傳道授業(yè)解惑和自我藝術(shù)水平提升成為了他的己任。

　　28年來(lái)，周金田并不把自己當(dāng)成陶瓷大師，他更喜歡人家把他當(dāng)成一名人民教師。在傳道授業(yè)的道路上，周金田為人師表，兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡力。“對(duì)學(xué)生要求：一是要嚴(yán)謹(jǐn)；二是提倡發(fā)展創(chuàng)新。”周金田告訴記者，對(duì)于一名陶瓷專(zhuān)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，各種燒制技術(shù)在如今已經(jīng)不是什么難題，雕塑技術(shù)也可以考日積月累的鉆研和苦練解決，唯有創(chuàng)新思想最為難得。如果不創(chuàng)新表現(xiàn)形式，再過(guò)幾十年幾百年，這個(gè)時(shí)代的人留給這個(gè)時(shí)代的陶瓷藝術(shù)品就寥寥無(wú)幾，后世人也無(wú)法從陶瓷藝術(shù)品中品鑒到這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和人文底蘊(yùn)。

周金田陶瓷作品《世遺之音》中的老者人物

　　對(duì)于從事20多年教學(xué)創(chuàng)作的他來(lái)說(shuō)，更加明白陶瓷是一門(mén)很深的科學(xué)。從瓷土到瓷器的過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛，之間也存在著許多不可預(yù)料的事情。“關(guān)于創(chuàng)新，目前隨著好瓷土的逐漸減少，材料上已經(jīng)達(dá)到了極致。作為一名陶瓷教師，我們傳授給學(xué)生的更多的是一種理念，引導(dǎo)他們從原料合成、題材、造型上創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代人的審美，制作出有時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)品，并使其可以傳播到世界各地，不僅傳播陶瓷藝術(shù)品，也傳播德化陶瓷制作的獨(dú)特工藝。”對(duì)于創(chuàng)新的理解，周金田強(qiáng)調(diào)，在技術(shù)上的創(chuàng)新應(yīng)該以嚴(yán)謹(jǐn)為前提，嚴(yán)格把關(guān)好每個(gè)環(huán)節(jié)，精雕細(xì)琢，從而才能更好地創(chuàng)新，這也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

　　據(jù)了解，目前周金田的陶瓷瓷土研究已吸引了來(lái)自各地陶瓷制作者的關(guān)注。每年寒暑假，他都會(huì)帶著一幫研究學(xué)生應(yīng)各省邀請(qǐng)前往該地進(jìn)行陶瓷交流，傳授德化陶瓷的傳統(tǒng)雕塑技法，用雕塑法充分展示出陶瓷的細(xì)節(jié)。如今，即使平日里教務(wù)再繁忙，他也依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，精心研究，及時(shí)吸取國(guó)內(nèi)外的新教育成果，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教學(xué)、科研能力，同時(shí)力求做到以教學(xué)促科研，以科研深化教學(xué)，提高自身的綜合教學(xué)水平。多年來(lái)，其撰寫(xiě)的《陶藝創(chuàng)作中模糊思維的培養(yǎng)》、《試論德化陶瓷藝術(shù)的精神品質(zhì)》、《現(xiàn)代陶瓷與光源關(guān)系論析》等論文被國(guó)內(nèi)知名期刊選用。其個(gè)人也獲評(píng)福建省陶瓷藝術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師，并當(dāng)選福建省陶瓷專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員、泉州市政協(xié)委員。

　　《論語(yǔ)·子罕》曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”。 德化的白瓷器的自然之美尤其體現(xiàn)在德化瓷雕藝術(shù)之中，而我國(guó)的瓷雕藝術(shù)尤推德化的白瓷雕塑最為著名。德化的瓷雕藝術(shù)造型生動(dòng)逼真、格調(diào)高雅、藝術(shù)魅力獨(dú)特，達(dá)到了中國(guó)古代瓷雕藝術(shù)成就的高峰。周金田認(rèn)為，德化陶瓷藝術(shù)歷史悠久、成果豐富，繼承和弘揚(yáng)陶瓷藝術(shù)的精神品質(zhì)、豐富的文化內(nèi)涵和精湛的技術(shù)遺產(chǎn)，注重陶瓷藝術(shù)“精神”能量的釋放和提升，注重其“物性品質(zhì)”與“人文氣息”的結(jié)合，其意義不僅僅是滿(mǎn)足藝術(shù)本身的需要，而更是要帶動(dòng)地域文化的整體突破和提升，促進(jìn)我國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展。