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圖2

圖3

　陳麗芳“除非觀音離南海，何來大士現(xiàn)真身。”此語是世人極力稱贊明代何朝宗所塑白瓷觀音的神情畢現(xiàn)、精美絕倫，也可以說是對德化瓷塑觀音的一種肯定。

　　在中國的瓷塑中，德化瓷塑最為聞名。而在德化瓷塑中，尤以觀音數(shù)量最多、最具代表性，且馳名海外。這一切都源自德化瓷塑觀音不僅造型優(yōu)美、生動，而且它的胎質(zhì)、釉料與觀音的結(jié)合堪稱天衣無縫。

　　德化境內(nèi)蘊(yùn)藏的高嶺土高硅低鋁，且氧化鉀含量在6%至7%左右、氧化鈣含量在6%左右，經(jīng)1300度高溫?zé)�結(jié)后，德化瓷的胎體細(xì)膩致密、潤潔如玉，聲音如磬；而德化白釉的釉色也格外純凈，釉面晶瑩光澤如鏡，美白溫潤如象牙、奶油。白色是圣潔純凈的象征，觀音身穿白衣，故又稱“白衣大士”，德化窯的白瓷觀音正好符合了人們的供奉心理，遂成為百姓心中最完美的觀音圣像。

　　明代，是德化瓷塑觀音的巔峰時期。匠師們除了用潔凈滋潤的白瓷泥料對觀音的形體神態(tài)、五官表情、頭發(fā)手足、衣巾紋褶等逐一精雕細(xì)刻之外，他們還善于利用、突出德化瓷土的優(yōu)良品質(zhì)，摒棄外表彩繪裝飾，只追求單純的工藝雕塑和原料的材質(zhì)美，再以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)、充分發(fā)揮想像、概括、變化，最終形成了形象豐滿、衣巾飄舉、雖無華飾卻光彩照人的觀音。

　　此時的觀音，面部表情充滿了女性的溫柔、美麗和永恒的青春；衣紋塑造尤見匠心、線條飄逸，而深秀柔化了的輪廓線又營造出一種細(xì)膩、纖巧但不失雍容端莊的形式美，巧妙的造型設(shè)計(jì)，“雕、塑、堆、貼、接、拉、刮、削”等高超的雕刻工藝結(jié)合潔白明鏡、如脂似玉的瓷質(zhì)，使得德化瓷塑觀音產(chǎn)生了動人心扉的藝術(shù)效果，名垂后世。

　　清代至今的德化瓷塑觀音基本承襲了明代的藝術(shù)風(fēng)格，但各個時期也有一定的演變和發(fā)展。清末寂園叟在《陶雅》中稱，德化瓷塑觀音，有彩畫者，有坐像、立像。其素衣而藍(lán)風(fēng)兜者，“以似美女者為劣，似美男者為貴。”此論未免有失偏頗，但也反映了當(dāng)時人們心中的審美取向。下面簡單賞析幾件德化窯觀音作品。

　　藏于故宮博物院的這件明代何朝宗款“披坐觀音”塑像（圖1）高28厘米，糯米胎，通體施象牙白釉，釉水肥潤、明亮，胎釉結(jié)合緊密，渾然一體，光照下泛著淡淡的豬油白色。衣紋處理自然得體，氣勢縱橫飄灑，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，疏密錯落有致。折褶凹凸圓潤婉轉(zhuǎn)，遒勁渾厚，深得中國工筆畫以線塑形的神韻和傳神寫意，刻畫入微地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，衣袂飄舉處是“吳帶當(dāng)風(fēng)”，胸腋緊身處則“曹衣出水”，湍急相輔，富有詩意，猶如瀑布從高山上飛瀉那股流暢，每一線條都透著圓滑，寓意和諧盛世。作品背部鈐印葫蘆型篆書章“何朝宗”。

　　“象牙白”是明代德化窯的名貴白瓷，用“象牙白”燒制的瓷塑觀音，釉色溫潤爾雅，質(zhì)感較強(qiáng)，有一種厚實(shí)的美感。材質(zhì)和題材的完美結(jié)合，使德化瓷塑觀音如魚得水、相得益彰。

　　這件蘇蘊(yùn)玉款坐蓮觀音（圖2）為清代作品，高34.7厘米，底9.3厘米×12厘米，胎潔白堅(jiān)硬，細(xì)膩，通體及內(nèi)里施白釉泛青，釉面光潤，足際露胎。觀音臉龐較為豐滿，五官清秀，廣額彎眉，鳳眼微啟，唇角深凹，著袒胸廣釉上衣，下穿裙，背部有“蘇蘊(yùn)玉”方印。該作品為清末民國初期德化瓷塑大師蘇蘊(yùn)玉所作。創(chuàng)作者著力于臉部神情的精雕細(xì)刻，體態(tài)豐盈，面龐俊美，神情安靜慈祥，衣紋深秀洗練，造型勻稱，工藝逼真，形神兼?zhèn)洹?/p>

　　現(xiàn)藏于德化陶瓷博物館的這件立古蓮觀音（圖3），由當(dāng)代知名雕塑藝術(shù)家、高級工藝美術(shù)師蘇清河先生所創(chuàng)作。作品通高56厘米。胎略泛紅，胎質(zhì)細(xì)膩，素面無釉。形體修長，上大下小，比例準(zhǔn)切，衣褶疏密得體，蓮花瓣翻卷，富有動感。觀音后塑毫光屏風(fēng)，整件作品襯托出觀音普度眾生的神靈形象。