陳悅穎作品《浮塵·凝》

冷赟玲作品《高山流水》

孫麗娟作品《觀·自在》

　　“手工藝的發(fā)展要關(guān)注傳統(tǒng)文化，以及它背后涵蓋的對品質(zhì)生活的追求。”9月20日，位于中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)的民藝博物館開館，中國美術(shù)學(xué)院（中國美院）院長許江在開幕式上這么說。當(dāng)天，許江還宣布了一個重要消息，中國美院單獨(dú)成立了一個手工藝術(shù)學(xué)院，“一個培養(yǎng)新型的手藝創(chuàng)造者的事業(yè)，剛剛拉開帷幕。”

　　新成立的手工藝術(shù)學(xué)院開設(shè)陶藝、玻璃、首飾和漆藝四個專業(yè)。其中，陶藝和玻璃專業(yè)的師生，將帶著他們的作品，和吳芝娟、孫麗娟、冷赟玲、李增龍等20位學(xué)院派陶藝家的作品一起，亮相10月15日舉行的2015中國（杭州）工藝美術(shù)精品博覽會。

　　學(xué)院派手工藝術(shù)家，本身也是一個制造家

　　中國美院副書記、教授劉正認(rèn)為，杭州這座城市應(yīng)該已經(jīng)到了一個關(guān)注原作的時代，這是一種追求人與人之間最直接、坦誠的互動交流。通過觀賞原作，你可以感受到手工藝人的心情和溫度。

　　一直以來，中國美院都很重視各類手工藝展會，比如學(xué)術(shù)性的國際陶藝、玻璃、首飾藝術(shù)雙年展，以及與社會公眾關(guān)系比較密切的世博會、文博會等，美院的手工藝參展板塊都占很大比重。劉正說，“手工藝不僅僅是關(guān)注器物本身，藝術(shù)家也不是關(guān)起門來悶頭搞自己的創(chuàng)作，更重要的是讓手工藝走進(jìn)生活。比如設(shè)計一個茶杯，關(guān)注的就應(yīng)該是背后的茶文化。”

　　任何藝術(shù)、任何行業(yè)都是一樣，都有它的時代性。以當(dāng)代陶藝為例，劉正說，它的意義不僅是工具、材料上的創(chuàng)新，也是藝術(shù)家在觀念上的一個變化，由觀念再帶來藝術(shù)作品形態(tài)以及制作手法上的變化。

　　在中國歷史上，手工藝的高峰都是文人與民間名匠的合作。劉正認(rèn)為，學(xué)院工藝美術(shù)與民間工藝美術(shù)是相輔相成的關(guān)系，各有所長�，F(xiàn)在的很多手工藝人，其實(shí)也都是美院畢業(yè)的，“學(xué)院派的優(yōu)勢在于視野更加廣闊，而民間手藝人技藝占優(yōu)，發(fā)展到現(xiàn)在，很多學(xué)院派藝術(shù)家，本身也是一個制造家。”

　　每件陶藝都帶著手的溫度，涵蓋著歷史文化

　　在中國人的日常生活中，陶藝是不可或缺的一種存在。這個用火燒制的傳統(tǒng)工藝，在歷史的進(jìn)程中不斷蛻變，將藝術(shù)與技術(shù)熔于一爐。

　　1960年夏天，在藝術(shù)家鄧白先生的倡議和組織下，浙江美術(shù)學(xué)院（中國美院前身）創(chuàng)立了陶藝專業(yè)，成為中國最早的陶瓷藝術(shù)專業(yè)學(xué)科之一。28年后，一名叫周武的學(xué)生進(jìn)入美院陶藝專業(yè)，他帶著自己燒制的一件陶瓷作品，拜訪老師鄧白。周武清晰地記得，鄧?yán)喜粩鄧诟浪��?ldquo;要多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。”

　　周武現(xiàn)任手工藝術(shù)學(xué)院院長，他是龍泉人，也是國家級“非遺”龍泉青瓷傳承人徐朝興的徒弟，在他看來，學(xué)院派教學(xué)，技藝和學(xué)養(yǎng)缺一不可，同時還要有創(chuàng)新和突破，“我們會讓研究生花兩三個月的時間去國外學(xué)習(xí)，看看不一樣的手工藝，只有離開家才能尋找到家園的路。”帶學(xué)生去日本時，周武發(fā)現(xiàn)那里的陶藝都是手工制作，生產(chǎn)小批量、多樣化的生活用器，每個作坊都有明顯的特色，“當(dāng)你拿到產(chǎn)品時，會非常激動，因為每一個都不一樣，每一個你都想買。”