李梓源在待燒紙的大缸上刻字

建水浪鬼柴燒陶器開窯瞬間

　　（記者 趙崗 實習記者 孫永佳）作為我國陶藝界泰斗級的專家，李梓源來到建水，是對建水紫陶和浪鬼柴燒基地莫大的鼓勵。對于建水源遠流長的紫陶燒制，老人寄予很大期望，他認為，建水有豐富的自然景觀和保存相對完整的少數(shù)民族文化，這是一座很大的寶庫。比較而言，國內的陶瓷藝術界對業(yè)務的鉆研和文化修養(yǎng)越來越欠缺，風氣有略顯浮躁之嫌。

　　李梓源生于1944年，是改革開放后我國第一批從事陶瓷造型設計制作的專業(yè)人士，作為國內首屈一指的刻瓷藝術家，早在1982年便出訪過國外進行藝術交流，享有極高聲譽。老人認為，藝術品最大的生命力，在于設計制作者本人文化修養(yǎng)和個人天賦。對于中國陶瓷制作，沒有極其深厚的傳統(tǒng)文化和對自然生命的感知是出不了好作品的。

　　李梓源自己，當年便是常年泡在博物館和資料室吸收前輩經驗的人，并在此基礎上加以琢磨，幾十年堅持下來才有了如今的成就。這是那個年代固有特征，老人希望這樣的特征也能在今天這個時代保持，但這樣的希望隨著越來越流于形式的陶瓷工藝美術大師級別評定卻顯得頗為遙遠。

　　像我們習慣了的任何一種資格或者說級別認證一樣，陶瓷界也會對業(yè)內人士進行一番評定，這本義是在業(yè)內樹立標桿，同時也是對陶藝家藝術才華和陶瓷精品的肯定。標準訂立之初執(zhí)行得還算正常，十多年前陶瓷藝術大師不過寥寥數(shù)十人，他們或者是千百年家族傳承的技藝精湛者，或者是師出名門的頂尖設計師，即便個人天賦異稟成績卓越，那也是經過了市場和同行長期考驗的。

　　但近些年，隨著大量附庸風雅者擠入這一行，且還是手握相當權力的也來參評，業(yè)內標準越來越下降，享有大師頭銜者已逾萬人之眾。很多人不再重視文化修養(yǎng)和設計研究，卻熱衷于評個級別抬高個人和作品身價。這樣的大環(huán)境下，陶瓷精品是越來越少了，至少，世界范圍內對本是發(fā)端于我國的陶瓷產品，卻在他國卻獲得了大面積的認可。此情此景，李梓源也只能扼腕長嘆。

　　不過，就他個人而言，仍在力所能及的范圍內將自己多年來的經驗向弟子們傳授。在山東淄博的“李梓源陶瓷藝術中心”和同名學校一直在不遺余力從事傳統(tǒng)陶瓷技藝與世界潮流相融合的嘗試，李梓源希望這樣的傳承能在當今中國陶藝界越來越多，對于建水紫陶和浪鬼肖春魁，他寄予了很大期望。