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高要博物館展出100多件宋元至民國時期“白土窯”陶瓷器

發(fā)布:2015-8-26 17:15:47  來源: 西江日報  字體:[字體: ]

  據(jù)肇慶都市報道:日前,高要區(qū)博物館舉辦了“高要拾珍之煙火遺珍‘白土缸瓦’”展覽,展出了100多件宋元到民國時期的古董,全部由高要區(qū)本土收藏家黃廣源無償提供。這個展覽將在今年10月底結(jié)束。近日,記者前往高要區(qū)博物館觀賞了這些具有歷史文化底蘊的古董。

  品類豐富胎質(zhì)堅硬

     說起高要區(qū)的“白土缸瓦”,許多上了年紀(jì)的肇慶人或許都記憶猶新。這種以高要區(qū)白土鎮(zhèn)白鱔(膏)泥為原料生產(chǎn)加工的陶瓷器,不僅供應(yīng)肇慶、嶺南地區(qū),乃至國外。

     據(jù)高要區(qū)博物館館長姚錦鴻介紹,高要區(qū)白土鎮(zhèn)“白土窯”生產(chǎn)陶瓷器的時間起于何時,至今沒有做過考古和發(fā)掘,有待探索。“但是從現(xiàn)有的歷史文獻記載來看,‘高要白土窯’生產(chǎn)陶瓷器在明代已經(jīng)形成規(guī)模。到了清康熙年間,高要‘白土窯’出產(chǎn)的陶瓷器不僅‘遍及百越’,而且遠(yuǎn)銷新加坡和泰國等國家。”

     從上世紀(jì)50年代初期開始,由于高要區(qū)白土鎮(zhèn)的白鱔(膏)泥資源減少,以及基本農(nóng)田的保護,高要區(qū)“白土窯”燒制的陶瓷器逐年減少,上世紀(jì)50年代末期已基本停止生產(chǎn)。

     隨著時間的推移,肇慶地區(qū)百姓家中司空見慣的高要“白土缸瓦”日益減少,到了上世紀(jì)60年代末期逐漸變成了稀罕物品。

     據(jù)民國《高要縣志》記載,用高要區(qū)“白土缸瓦”裝醬、醋、糖等物,“永無滲漏、變味之虞。糖亦無溶濕。”

     肇慶地區(qū)百姓俗稱的“白土缸瓦”,實際上是高要區(qū)白土鎮(zhèn)“白土窯”出產(chǎn)的陶瓷器,它主要有缸、壇、罐、盆、盤、瓶、壺、埕、盒等,產(chǎn)品種類豐富,雅俗共賞。

     然而,在“高要拾珍之煙火遺珍‘白土缸瓦’”展覽上,記者除了見到以上常見的日常用品外,還欣賞了難得一見的硯、秤砣等。

     高要區(qū)博物館展出的100多件“白土缸瓦”中,大部分是清代時期的物品,它們不僅保存完好,而且歷久彌新。

     由于高要區(qū)“白土缸瓦”胎質(zhì)堅硬,被收藏界人士稱之為“鐵砂窯”。

     正是因為高要區(qū)“白土缸瓦”的用料堅硬,只要能夠保存下來,不僅不會損壞,而且表面的釉色會更加鮮艷,看起來就像新的一樣。

     高要區(qū)白土鎮(zhèn)“白土缸瓦”的釉色清灰或泛金。記者看到一只宋元時代的素身罐,雖然已經(jīng)時隔近千年,但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,罐身還透著明顯的青灰色。

     一只明代的素身罐,距今至少也有350多年,但是記者看到它罐身的金黃釉色沒有褪去,依然金光閃閃。

  裝飾圖案蘊含中國民間文化

  高要區(qū)“白土缸瓦”的裝飾主要采用貼塑、捏塑、堆塑、刻劃、鏤空和印花等工藝技法。

     明清時期的高要“白土缸瓦”裝飾講究“圖必有意,意必吉祥”。記者見到展出的100多件古董“白土缸瓦”的裝飾圖案有庭院、山水、戲曲和神話傳說人物、麒麟送子、折枝花卉、花鳥魚蟲、各種瓜果等,也有一部分以吉祥文字為主題,如“百子千孫”、“三田和合”、“長命富貴”等。

     每件古董“白土缸瓦”上的圖案還有寓意,如蝴蝶和花寓意“歡天喜地”;福鼠和方孔錢寓意“福在眼前”;梅和竹寓意“君子氣節(jié)”等。

     在高要區(qū)博物館展出的“白土缸瓦”中,體積最大者當(dāng)屬那只清代的金魚缸,它約1.3米高,缸口的直徑約60厘米,缸體四周貼塑著三星人物圖案。

     高要區(qū)“白土窯”出產(chǎn)的金魚缸很神奇,據(jù)民國《高要縣志》記載,“金魚缸雖養(yǎng)魚玩器,但經(jīng)過30年,缸內(nèi)自能生茜(一種水草),可供魚食。有時水起圓泡形,一周內(nèi)必有風(fēng)雨,他處窯器則不能有此特征也。”

     高要區(qū)“白土窯”陶瓷器既有普通平民的生活用品,也有富貴之人享用的奢侈品。

     記者看到一只清代茶盤上貼塑著許多人物和圖案,仔細(xì)一看發(fā)現(xiàn)是一個樵夫在觀兩位長者下棋,原來這只茶盤的圖案展現(xiàn)了“爛柯山遇仙”的神話故事。

     這則“爛柯山遇仙”的神話故事一直在肇慶地區(qū)流傳。這座爛柯山又名斧柯東山,屬高要區(qū)金渡鎮(zhèn)管轄,在西江南岸的紫云谷景區(qū)內(nèi),與老坑等坑洞一樣出產(chǎn)硯石。

  相傳古時高要地區(qū)有個樵夫上山打柴,在爛柯山見到兩位鶴發(fā)老者下棋,樵夫在一旁觀棋,其中一位老者給了樵夫一只桃子。樵夫吃完桃子以后,只見一只白鶴飛來馱著兩位老者飛走了。

     樵夫第二天回到村里,村里已無人認(rèn)識他。樵夫跟人談起爛柯山打柴的事情,才知道自己遇到仙人,他在“山中方一日,世上已千年”。

     高要區(qū)博物館展出的古代“白土缸瓦”中的這只清代爛柯遇仙茶盤,凝聚著古時高要地區(qū)“白土窯”能工巧匠們的智慧。

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