河南省北部的安陽(yáng)，隋唐時(shí)稱(chēng)相州。歷史上生產(chǎn)瓷器的情況，文獻(xiàn)記載甚少。自1929年在安陽(yáng)小屯村殷墟遺址中，發(fā)現(xiàn)隋仁壽三年（603年）卜仁墓，墓中出土了幾件瓷器，這里的瓷器才初步為人所知。建國(guó)前在安陽(yáng)小屯的考古發(fā)掘中，共發(fā)現(xiàn)了隋唐墓175座，其中大多數(shù)為隋墓，出土了一批瓷器，這批墓葬的完整資料至今未發(fā)表，這給安陽(yáng)隋代瓷器的研究工作帶來(lái)很大的困難。新中國(guó)成立以來(lái)，通過(guò)對(duì)該地區(qū)大規(guī)模的考古調(diào)查和發(fā)掘，從古墓葬中獲得了大量的隋代瓷器。特別是1974年2月在安陽(yáng)市北郊安陽(yáng)橋南洹河之濱發(fā)現(xiàn)的瓷窯址，為解決以安陽(yáng)為中心的關(guān)東地區(qū)出土隋瓷產(chǎn)地問(wèn)題，提供了重要資料。第二次發(fā)掘?yàn)?006年8月——11月，河南省考古研究所、安陽(yáng)市文物工作隊(duì)對(duì)該窯址面臨較為嚴(yán)重破壞而采取的搶救性發(fā)掘，以期解決中國(guó)陶瓷史上白瓷的起源問(wèn)題。第三次發(fā)掘據(jù)《大河報(bào)》報(bào)道始于2008年10月4，至2009年5月底。本文就安陽(yáng)相州窯的發(fā)現(xiàn)及當(dāng)?shù)厮迥钩鐾恋拇善髯饕痪C合介紹，并對(duì)該窯的產(chǎn)品特征、燒造年代、淵源等相關(guān)的問(wèn)題試作探析，以期得到進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
一、安陽(yáng)相州窯發(fā)掘
1、名稱(chēng)由來(lái)
史載：“河亶甲居相。”《通典·州郡》：“相州，殷王河亶甲居相，即其地也。”張之先生考證“殷商時(shí)的‘相’即今之小屯村”。 據(jù)《安陽(yáng)縣志》載：“北魏天興四年（401年）始置相州于鄴城。580年楊堅(jiān)廢鄴城，將相州南遷至今安陽(yáng)城。”曹魏時(shí)營(yíng)建的鄴都，在今安陽(yáng)市北20公里處。北周以鄴為相州、魏郡、鄴縣治所。公元580年，楊堅(jiān)將安陽(yáng)改稱(chēng)相州。窯以地名，故安陽(yáng)市發(fā)現(xiàn)的隋代瓷窯址，又稱(chēng)“相州窯”。
曹村窯位置圖
青瓷碗殘片
2、窯址發(fā)掘
安陽(yáng)相州窯是北方早期的一處重要窯扯，經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘的有三次。
第一次為1974年2月，在安陽(yáng)橋南洹河之濱進(jìn)行基建工程時(shí)發(fā)現(xiàn)窯址。河南省博物館、安陽(yáng)地區(qū)文化局聯(lián)合進(jìn)行了清理。窯址南北長(zhǎng)約350米，東西寬約260米，面積達(dá)9萬(wàn)平方米。堆積層一般厚1米，最厚達(dá)1.5米�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)這里為一處有相當(dāng)規(guī)模的瓷窯遺址。在調(diào)查與試掘中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)殘窯爐。窯體略呈圓形，內(nèi)徑約1米，窯壁厚0.15米，窯壁系用耐火土筑成。窯殘高1.1米，上大底小。另外，還發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)不規(guī)則的小灰坑�？颖诘耐临|(zhì)極為堅(jiān)硬，在坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)有紅燒土、瓷片、窯具堆積層。除出土有大量的青瓷，綠釉瓷片外，還出土有素?zé)彴晷窝b飾品，素?zé)降淄氲�。共出土窯具、瓷器、裝飾品、明器等殘損和完整的器物400余件。還發(fā)現(xiàn)有瓷土和釉藥等原材料。器物有碗、盤(pán)、盆、缽、甕、四系罐、高足盤(pán)、高足杯、刻花瓶、刻花壺、器蓋等。有如意云形裝飾品。有房屋、碓等明器，還有男侍俑頭、武士俑、文吏俑、青瓷駱駝等。出土的窯具有齒形支燒具，三岔形支具、托杯、支棒、墊餅、圈狀支具等九種，其中以三岔形支具與圓形墊環(huán)數(shù)量最多，并發(fā)現(xiàn)有與河北磁縣賈壁村窯產(chǎn)品相近的瓷器和窯具。
青瓷碗殘片
第二次發(fā)掘?yàn)?006年8月——11月，河南省考古研究所、安陽(yáng)市文物工作隊(duì)對(duì)該窯址面臨較為嚴(yán)重破壞而采取的搶救性發(fā)掘，以期解決中國(guó)陶瓷史上白瓷的起源問(wèn)題�？脊虐l(fā)掘地址是在安陽(yáng)電池廠生產(chǎn)區(qū)進(jìn)行的。共發(fā)掘探方7個(gè)，面積383平方米�；铱踊蚪巡乜�39個(gè)，灰溝4條，水井1眼�？蓮�(fù)原瓷器900余件，以及大量的瓷器標(biāo)本和部分窯具。瓷器主要器形有碗、罐、瓶、缽、盂、高足盤(pán)、高足杯、器蓋及瓷塑等。釉色以青釉為主，白釉、褐釉次之。器物的胎壁較厚，胎質(zhì)較為細(xì)膩，胎色灰白，說(shuō)明瓷泥是經(jīng)過(guò)淘洗的。器里外施釉，器外施釉不到底。青釉呈玻璃質(zhì)，光澤較強(qiáng)，透過(guò)釉層可以窺見(jiàn)胎面。釉厚處色濃，釉薄處色淡。常見(jiàn)的有青中帶綠，青中帶黃以及青灰、青褐等色。施釉一般薄而均勻，流釉現(xiàn)象不甚顯著。因系疊燒，器物里面都留有較大的支燒痕跡。
青釉缽殘片
窯具主要有單個(gè)支珠、三岔支釘、托杯、支圈、墊環(huán)等。從出土器物看，均為裸燒，沒(méi)有使用匣缽。也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)匣缽殘片。
鎮(zhèn)墓獸殘片
第三次發(fā)掘是2008年10月至2009年5月底。
1995年安陽(yáng)縣辛店鄉(xiāng)靈芝村，發(fā)現(xiàn)一處早期青瓷窯址。出土器形有盒、罐、瓶和缽形器等，器壁一般較厚，胎質(zhì)細(xì)膩，胎色灰白。器里滿釉，器表半釉，有垂釉現(xiàn)象。釉色青中閃黃、光澤較強(qiáng)，透過(guò)釉層可窺見(jiàn)胎面，與相州窯產(chǎn)品相同。窯具有支燒、墊餅和器托，未見(jiàn)匣缽，當(dāng)系疊燒。這個(gè)窯址資料至今也還未整理發(fā)表。
第二、三次發(fā)掘出土標(biāo)本：
�、袷狡�
Ⅱ式瓶
三系罐
四系瓶
矮足盤(pán)
高足盤(pán)
乳釘紋高足杯
乳釘紋高足杯
第二、三次發(fā)掘出土窯具
靈芝村窯址位置圖
3、磁縣、臨漳縣、峰峰相關(guān)窯址
需要提一下與相州窯相關(guān)的河北省磁縣、臨漳縣、峰峰北朝至隋代瓷窯情況：
（1）賈壁村窯
1959年馮先銘先生發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行了調(diào)查。采集標(biāo)本有：碗4式，高足盤(pán)、缽、盂、12足硯、壺、罐及少量支燒具。胎質(zhì)分粗細(xì)兩種：一種胎質(zhì)細(xì)膩，瓷化良好，顏色灰白，青綠色釉。另一種是粗質(zhì)，胎色青灰，顆粒較粗，多有黑色斑點(diǎn)，遠(yuǎn)未燒結(jié)，胎面施以青綠色透明釉。兩種瓷質(zhì)器物的內(nèi)部均滿施釉，器外半截釉，器外青綠色半截釉的輪廓清晰，青褐色釉輪廓不規(guī)整且多有垂釉。
賈壁村窯、臨水窯位置圖
青瓷碗
盤(pán)口三系壺
支具
（2）、臨水窯：
由峰峰礦區(qū)響堂寺文管所、邯鄲陶瓷公司文物愛(ài)好者、《邯鄲陶瓷史》編寫(xiě)組的部分同志共同發(fā)現(xiàn)的。2002年5月，由邯鄲市文物保護(hù)研究所和峰峰礦區(qū)文保所聯(lián)合發(fā)掘。 其第一期遺存北朝至隋唐，二期為宋末金初。出土青釉器最多，青釉器中以碗最多，其次為高足盤(pán)、缽。黑釉器（包括黒釉、醬釉、醬黑釉等）有碗、雙系缽、盆、長(zhǎng)頸瓶、研磨器等。白釉器：有碗、短流盂。三彩器有缽、爐等，胎質(zhì)疏松，顏色發(fā)白。窯具多為三叉形支具。
高潤(rùn)墓出土瓷器
雞首壺
碗
（3)、曹村窯
2009年春夏之交，中國(guó)防衛(wèi)科技學(xué)院王建保副教授、鄭州大學(xué)李國(guó)霞教授等人在河北省臨漳縣習(xí)文鄉(xiāng)曹村附近的漳河河床考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一處北朝瓷窯遺址。在300密度半徑范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)北朝時(shí)期的器物殘片、窯具等。器物有碗、盤(pán)、杯、高足杯、瓶、缽等；釉色可分為醬油、青釉、青黃釉等；胎色有灰白色及紅色陶胎。窯具有三叉形支釘、空心支柱等。2009年12月河北省磁縣文物保管所、臨漳縣文物保管所對(duì)此遺址進(jìn)行了初步勘探和小面積試掘，出土有窯爐、陶片、青釉陶瓷片、三叉形支具和錢(qián)幣，初步推定是一處東魏至北齊時(shí)期的陶瓷窯址，其下限至隋代。這一次重大發(fā)現(xiàn)對(duì)研究北朝瓷器的產(chǎn)地問(wèn)題大大推進(jìn)了一步。
曹村窯位置圖
曹村窯采集瓷器：
與范粹墓瓷器比對(duì)
與范粹墓瓷器比對(duì)
白釉、黃釉碗
青釉、白釉瓷碗
支柱
三岔支具
黃綠彩四系罐
白釉四系罐
醬釉陶殘片
二、安陽(yáng)北朝、隋墓出土瓷器
安陽(yáng)一帶，北朝、隋墓中已發(fā)現(xiàn)大量瓷器，且有不少出自紀(jì)年墓中，這為我們研究這個(gè)時(shí)期瓷器提供了可靠的資料。相州窯的發(fā)現(xiàn)又進(jìn)一步解決了這些墓葬出土瓷器的產(chǎn)地問(wèn)題。所以探討安陽(yáng)相州窯瓷器應(yīng)該與當(dāng)?shù)啬乖岢鐾恋谋背�、隋代瓷器資料結(jié)合起來(lái)研究。
1.北朝墓出土瓷器
建國(guó)后的豫北地區(qū)，隨著考古事業(yè)的發(fā)展，北朝瓷器不斷有重大發(fā)現(xiàn)。在安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)武平六年（576年）北齊涼州刺史范粹墓，出土瓷器13件（一說(shuō)15件），最重要的是發(fā)現(xiàn)了北朝白瓷，有白釉四系罐2件、白釉帶綠彩三系罐2件、白釉壺1件、白釉碗2件（一大一�。�。濮陽(yáng)北齊武平七年（576年）李云墓、武平七年李亨墓沁陽(yáng)縣北朝墓、南樂(lè)縣北朝墓、安陽(yáng)縣北齊和紹隆夫婦合葬墓，也出土有青瓷。在鶴壁二礦俱樂(lè)部東出土1件北朝青瓷蓮花八系尊。2002年內(nèi)黃縣發(fā)現(xiàn)北齊天保元年（550年）的王謨及其家族墓三座，也有青瓷發(fā)現(xiàn)。
2005年至2009年在河南安陽(yáng)縣固安的南水北調(diào)總干渠中線工程的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)迄今為止最大的一處北朝墓葬群，發(fā)掘面積25000余平方米。已經(jīng)清理出和正在清理的墓葬333座，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已發(fā)掘出的墓葬有戰(zhàn)國(guó)32座、秦漢68座、魏晉6座(曹魏3座)、十六國(guó)3座、北朝144座(東魏50座、北齊92座、北周2座)、隋3座、唐3座、宋1座和清6座。其他正在發(fā)掘時(shí)代尚待判定的墓葬60余座。出土文物2201件。據(jù)已報(bào)道的編號(hào)M2的北齊墓內(nèi)隨葬瓷器13件，器形有豆、罐、碗、盞等，其中出土的1件標(biāo)本M2：罐，通體施白釉，釉色偏青。高20厘米，口徑8厘米，腹徑17厘米，底徑9厘米,罐施白釉，形狀為侈口，圓唇，束頸，圓肩，小底，最大徑在肩部。雖然胎體呈白色，但是質(zhì)地較粗不純，仍然保持了早期青瓷的某些特性，表面釉層很薄，與胎體結(jié)合不牢。釉色雖白，但是白中泛青，應(yīng)該是處于從青瓷向成熟白瓷過(guò)渡階段。另在M72中也出土一件帶綠彩的雙橋形耳系的白瓷壺。
范粹墓出土瓷器：
李云墓出土瓷器：
黃釉綠彩四系罐
青釉刻花六系罐
青釉四系罐（李亨墓）
固安出土瓷器：
2、隋墓出土瓷器
建國(guó)前在安陽(yáng)小屯的發(fā)掘中，共發(fā)現(xiàn)了隋唐墓175座，其中大多數(shù)為隋墓，出土了一大批隋代青瓷。此批墓葬的完整資料至今未發(fā)表，現(xiàn)根據(jù)有關(guān)書(shū)刊發(fā)表的一些零星資料初步加以歸納，出土青瓷器有盤(pán)、碗、罐、高足盤(pán)、瓶、鼎、俑等。
張盛墓出土瓷器：
武士俑
武士俑
鎮(zhèn)墓獸
象首壺
圍棋盤(pán)
韓邕墓出土瓷器：
六杯高足盤(pán)
三、安陽(yáng)相州窯瓷器的造型及裝飾特點(diǎn)
1、造型特點(diǎn)
相州窯器物的胎壁較厚，胎質(zhì)較為細(xì)膩，胎色灰白，說(shuō)明瓷泥是經(jīng)過(guò)淘洗的。器里外施釉，器外施釉不到底。青釉呈玻璃質(zhì)，光澤較強(qiáng)，透過(guò)釉層可以窺見(jiàn)胎面。釉厚處色濃，釉薄處色淡。常見(jiàn)的有青中帶綠、青中帶黃以及青灰、青褐等色。施釉一般薄而均勻，流釉現(xiàn)象不甚顯著，因系疊燒，器物里面都留有支燒痕跡。也由于是裸燒（不用匣缽）有的口沿外部多有互相粘連的殘跡。
從三次考古發(fā)掘出土器物及安陽(yáng)地區(qū)北齊—隋代墓葬出土器物并結(jié)合有關(guān)文獻(xiàn)資料分析證實(shí)，隋代張盛墓等出土的瓷器應(yīng)為安陽(yáng)相州窯所燒。據(jù)出土器物地層的排比并結(jié)合墓葬出土器物，安陽(yáng)相州窯燒造年代可早到北朝晚期。經(jīng)隋朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，并一直延續(xù)到唐朝。這和文獻(xiàn)所記載的：相州北齊時(shí)在鄴城，隋朝南遷安陽(yáng)城的歷史發(fā)展過(guò)程相吻合。燒造品種主要以青瓷為主，其次為白瓷和褐瓷。而安陽(yáng)北齊范粹墓出土的瓷器應(yīng)是河北臨漳縣曹村窯的產(chǎn)品。
由于相州窯產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)良，深受當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人們的喜愛(ài)。從目前考古發(fā)掘得知，北齊著名的范粹墓、李云墓和李亨墓出土的青瓷和白瓷與臨漳縣曹村窯相關(guān)。但有些器物與相州窯也有關(guān)聯(lián)，如窯址出土的一件長(zhǎng)頸瓶與范粹墓造型一樣，腹部的彩斑裝飾相同，唯呈現(xiàn)褐綠色，當(dāng)與窯變失敗有關(guān)。隋代張盛墓出土的60余件瓷器都是相州窯所燒。另外中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)，自1966年至1975年間在安陽(yáng)殷墟發(fā)掘了29座隋墓，除少數(shù)為平民墓外，多數(shù)為有身份有地位的官僚階層的墓葬。說(shuō)明相州窯的產(chǎn)品不僅被普通百姓所喜愛(ài)，并且也為上流社會(huì)所青睞。
兩系蓋罐
四系罐
�。�1）罐
北朝、隋代瓷器以罐為大宗，一般為二系、三系、四系不等。在罐的下腹部有一道較粗的弦紋將罐分為兩部分，北朝時(shí)期的罐一般較寬矮，腹徑和通高的比例相當(dāng)，多為1:1，上腹通常做成蓮瓣形。隋朝時(shí)期的罐類(lèi)器形比較秀氣，造型自然流暢，實(shí)用性強(qiáng)。通常為短頸直口，腹部圓鼓，腹的中部有一周粗壯的突棱，使腹部明顯地分為上下兩部分，上部較下部瘦長(zhǎng)。腹徑的通高比例一般為1：1.5左右，少數(shù)為1：1。頸肩之間安復(fù)式雙耳或橋形耳，或者兩種耳相間排列，耳的高度與口沿的高度一致或略高于口沿。施半截釉。
長(zhǎng)頸瓶
(2）瓶
隋代形制可分四種，一種是喇叭口，細(xì)長(zhǎng)頸，豐肩，圓鼓腹，實(shí)足，瓶外部施半截釉。這種形制的瓶明顯帶有北齊同類(lèi)器物的痕跡，與北齊范粹墓出土的白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶極其相近。另一種為盤(pán)口，細(xì)頸，頸部呈竹節(jié)狀，斜肩，弧腹，實(shí)足，施半釉。北朝時(shí)期同類(lèi)器形的口沿比較直，盤(pán)口比較深，沿唇比較尖，有的器物的頸部呈竹節(jié)狀，腹部圓鼓。隋朝時(shí)期這類(lèi)器物的口部多做成盤(pán)狀或淺杯狀，口微侈。頸部較長(zhǎng)，肩部較斜。餅狀實(shí)足，足的邊棱用刀削去，部分器物出現(xiàn)淺圓足。初唐時(shí)期盤(pán)口變成淺盤(pán)狀，侈口，頸一般都變長(zhǎng)，瓶的腹部成橄欖狀。另外兩種瓶分別是三系或四系瓶，三系瓶口小，瓶身胖或矮。四系瓶口大，瓶身瘦或長(zhǎng)。底部有平底，平底實(shí)足和淺圈足3種。
�。�3）龍柄雙身壺
隋代典型器物。北朝時(shí)期目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，唐代也有雙身的造型，但雙龍柄單身的器形則很多。瓶的特征是盤(pán)口，細(xì)長(zhǎng)頸，斜肩，有的腹部較圓鼓。
�。�4）壺的造型很多，有象首螭把，肩有八系，盤(pán)口有蓋；有喇叭形座，扁腹長(zhǎng)頸帶蓋的；還有帶蓋的腹部有四個(gè)環(huán)及口部似流尾裝飾。
�。�5）天雞壺（雞首壺）一類(lèi)器物 北朝時(shí)期，壺的腹部較寬矮，底部也比較寬，雞頭小，雞頸像管狀。隋朝造型比較修長(zhǎng)，上腹較圓鼓，下腹瘦長(zhǎng)。雞頭雄健，雞頸粗肥，像一只矯健的雄雞。唐代初期天雞壺較少見(jiàn)，個(gè)別造型類(lèi)似茶壺（注子）。
（6）罈的上部為多級(jí)狀的蓋，器身侈口，束頸，身似圓桶，下有座。
�。�7）盤(pán)的形制可分為3式：Ⅰ式圓形，圈足低矮，盤(pán)心稍鼓起，內(nèi)有凹弦紋；Ⅱ式上作淺盤(pán)形，口沿微外侈，圓唇，下為喇叭形高圈足；Ⅲ式為淺沿平底，盤(pán)底用泥條做成三個(gè)環(huán)足支撐盤(pán)體。
�。�8）高足盤(pán)一類(lèi)器物 盤(pán)較淺，口沿微外侈，圓唇，平底，多數(shù)盤(pán)內(nèi)心有陰線弦紋二周，靠近盤(pán)心或周邊。并在盤(pán)內(nèi)心有3或5個(gè)支釘?shù)暮圹E。足有高或矮之分，高的為束腰形，矮的為喇叭形。北朝時(shí)期盤(pán)的邊沿很直，沿唇較尖，喇叭形高足比較高而窄。隋朝的口沿比較寬，口微侈，喇叭形高足，比較寬矮。
�。�9）碗 大多數(shù)碗的口微斂，腹部微鼓，腹壁較淺，淺實(shí)足，足心微凹，施半截釉，碗內(nèi)心有3個(gè)支釘痕。少數(shù)碗是直口，腹部斜直，腹壁較深。可分為四式：Ⅰ式口微斂，曲腹平底；Ⅱ式直口或微敞，腹較淺直，碗里有三個(gè)支燒痕；Ⅲ式直口微敞，深腹；Ⅳ式為敞口外侈。與北齊的深曲腹，高實(shí)足外撇，有明顯區(qū)別。
（10）平底杯可分為三式：Ⅰ式口微敞，曲腹平底，杯心有三個(gè)支燒痕；Ⅱ式斂口深腹，腹部圓鼓；Ⅲ式直口或微敞，深腹，腹壁較直，在盤(pán)心有一圓柱。
�。�11）枕的特點(diǎn)是枕面凹下，兩端翹起。
（12）硯為圓形，直領(lǐng)，硯面隆起，周?chē)疾郏掠虚g隔不等的15-22個(gè)蹄足。
�。�13）隋代器物底部一般為小平底，底下安一圓餅狀實(shí)足，足的邊棱用刀削去，部分器物出現(xiàn)淺圈足。北朝時(shí)期通常沒(méi)有圈足，而初唐時(shí)期逐漸多起來(lái)，圈足也逐漸加高。
2、裝飾特點(diǎn)
相州窯燒制的器物不僅釉面光亮，而且往往還有花卉紋飾。裝飾方法有刻花、劃花、印花和貼花等多種方法。器物的紋飾簡(jiǎn)單、質(zhì)樸�；ɑ茴�(lèi)的蓮花瓣紋樣仍是裝飾的主流，有仰蓮、覆蓮，有的裝飾的瓶的頸部，有的刻在盤(pán)子的內(nèi)底。出土大量瓷片標(biāo)本中，有相當(dāng)數(shù)量的器物是利用覆蓮瓣的形狀巧妙地做成器座，這在隋墓出土器物中經(jīng)常見(jiàn)到，在相州窯標(biāo)本中也有相當(dāng)數(shù)量帶有蓮瓣圖案的殘片。這些蓮瓣裝飾的大量使用，是受北朝佛教裝飾藝術(shù)的影響。屬于花卉類(lèi)的還有卷草紋、花葉紋、寶相花紋等。另外，在相州窯瓷器的裝飾題材中，也有不少幾何紋，有陰刻或凸線紋，還有乳釘紋。相州窯出土器物中幾件高足杯，杯身施滿大小不一的乳釘紋、新穎別致，在同期隋墓中很少見(jiàn)到。
相州窯隋代青瓷器里處施釉，但外部施釉不到底。釉為青色玻璃質(zhì)，光質(zhì)較強(qiáng)，透過(guò)釉層，可以窺見(jiàn)胎面。釉厚處色濃，釉薄處色淡。常見(jiàn)的有青中帶綠，青中帶黃以及青灰、青褐等色。施釉薄而均勻，流釉現(xiàn)象較少。因系疊燒，器物里面往往留有支燒痕跡。
紋飾以蓮瓣為多，常見(jiàn)于器蓋的頂部，碗芯的中央，瓶的肩部和器座的表面。蓮花紋樣的出現(xiàn)，看來(lái)是與佛教有密切的關(guān)聯(lián)。鄴都在東魏、北齊時(shí)期佛教盛行，出現(xiàn)了竺佛圖澄、道安、法上、僧稠、僧憑、慧光、僧達(dá)等高僧，曾勸說(shuō)隋文帝恢復(fù)佛教的名僧曇遷也曾隱居過(guò)鄴西林慮山凈國(guó)寺。由于佛教廣泛流傳，象征清靜高潔的蓮花作為圖案標(biāo)志就反映在某些生活器皿里。瓷器的裝飾藝術(shù)也就有的經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉的蓮瓣圖案，并漸擴(kuò)展。與佛教有關(guān)的紋飾還有卷草紋，又稱(chēng)忍冬紋，主體呈二方連續(xù)的橫向S形，在S形的不同區(qū)域可隨意添加不同內(nèi)容的花草紋飾，構(gòu)成變化多端面又延綿不斷的繩枝形圖案，象征著動(dòng)物息息相生，永無(wú)止境的強(qiáng)盛生命力。其它裝飾題材有草葉紋、三角形紋和水波紋等。以少量的模印或刻劃在器表上面簡(jiǎn)單樸素紋飾為綠黃色的薄釉籠罩，使器物表面顯得分外美麗，這些均為相州窯青瓷的顯著特點(diǎn)。
四、相州窯的燒造年代
有關(guān)相州窯的燒造年代，古文獻(xiàn)中并無(wú)記載。從窯址試掘材料看：出土的大、小碗、高足盤(pán)、矮圈足盤(pán)、四耳罐與隋仁壽三年卜仁墓同類(lèi)瓷器相似；小碗、矮圈足盤(pán)、四耳罐與隋開(kāi)皇九年宋循所出器物相同；武士俑及蓮瓣裝飾和開(kāi)皇十五年張盛墓器物相似；云形飾物與西安郭家灘隋大業(yè)六年（610年）姬威墓出土的方形玉飾也相同。另窯址內(nèi)還出土隋代五銖錢(qián)。據(jù)此，有關(guān)學(xué)者已推出該窯的燒造年代為公元七世紀(jì)的隋代。
由于該窯址只是發(fā)掘面積有限，出土遺物欠豐富，不能在整體上揭示該窯的內(nèi)涵。窯址的上限還不清楚。但從相州窯址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了賈壁村窯早期產(chǎn)品相近的青瓷罐器形、蓮花紋飾、耳系裝飾等。都在相州窯同類(lèi)器中有承襲關(guān)系，所以李云、范粹等北朝墓中出土的部分瓷器也應(yīng)屬相州窯的早期產(chǎn)品。因此，相州窯燒造瓷器的最早年代，可以上溯到北齊時(shí)期。
自東魏天平元年，（534年）元善遷都鄴城以后，政治中心轉(zhuǎn)移，豫北冀南的漳河沿岸一帶，成為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。到北齊時(shí)，這一帶出現(xiàn)短暫的社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，所以陶瓷手工業(yè)才得以較快的發(fā)展。隋王朝統(tǒng)一中國(guó)，封建經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，為各種的窯口迅速興起，開(kāi)創(chuàng)了制瓷手工業(yè)的新紀(jì)元。僅從安陽(yáng)市西南部的洹河兩岸密布的唐、宋、元各代古瓷窯址，相州窯給后代瓷業(yè)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，由此可見(jiàn)一斑。
五、相州窯青瓷的淵源與發(fā)展
有關(guān)青瓷的起源問(wèn)題，當(dāng)代許多學(xué)者已作過(guò)很多研究。隨著我國(guó)陶瓷研究工作的深入發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也在不斷改變和深入，那么安陽(yáng)相州窯的青瓷究竟起源于何時(shí)，也是需要我們深入廣泛進(jìn)行調(diào)查研究，才能得到解決。
青瓷的產(chǎn)生主要由瓷土作胎，高溫窯爐創(chuàng)制成功，以及釉的發(fā)明這三個(gè)條件所決定的。三者相互聯(lián)系，缺一不可。1977年底至1987年發(fā)掘的湯陰白營(yíng)龍山文化聚落遺址中，出土了夾砂白陶鬶把、器蓋、器蓋紐及細(xì)砂黃白陶鬶各一件。白營(yíng)遺址早期年代距今4110±80年，晚期距今3700±100年。屬于先商文化。這種白陶到殷商時(shí)期進(jìn)一步得到發(fā)展，胎色更加潔白。在殷墟發(fā)現(xiàn)的白陶有：30年代在侯家莊西北崗墓中出土完整和可復(fù)原的容器有10多件，陶塤一件，殘片663片。1950年武官大墓內(nèi)出土卣，缶、尊、盤(pán)、皿等殘器10件，殘片數(shù)10片。1978年，在侯家莊北一號(hào)墓出土白陶片820片。1984年，在武官北地一甲字形大墓（傳出司母戊大鼎的墓）出土90余片。商代是我國(guó)奴隸制社會(huì)發(fā)展時(shí)期。商代先后在安陽(yáng)一帶建都的有“亳”（今內(nèi)黃亳城，）“殷”（今安陽(yáng)小屯村）。由于都城的建立，不僅使這一帶的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面有了新的發(fā)展。而且農(nóng)業(yè)和各種手工業(yè)生產(chǎn)，也較前代有了很大的提高，手工業(yè)中的青銅冶煉創(chuàng)制了高溫窯爐。高溫技術(shù)的出現(xiàn)為燒造白陶提高燒造度進(jìn)一步創(chuàng)造了條件，高溫下的器物表面局部出現(xiàn)了一層極薄的“光亮面”。人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，受到這種“光亮面”現(xiàn)象的啟發(fā)，反復(fù)試驗(yàn)，于是發(fā)明釉。殷代釉陶上面的石灰釉是后世青瓷的鼻祖。當(dāng)人們有意識(shí)地把配制的釉料涂在用瓷土制成胚上，放入高溫窯中鍛燒，這就是青瓷的開(kāi)始。這些原始青瓷大多見(jiàn)于殷墟第四期居住遺址和墓內(nèi)，器形有豆、瓿形器、罐、壺、器蓋等。西周時(shí)的青瓷，是1932-1933年間在�？h辛村西周墓出土的瓷器，器形有豆、瓿形器、甕、尊連底器和器蓋。1982年鶴壁博物館征集到一件西周時(shí)期青瓷豆。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)，自三家分晉后，先都晉陽(yáng)（今太原），后徙中牟，中牟城在今鶴壁市境內(nèi)（據(jù)近年考古新材料和文獻(xiàn)研究，趙都中牟應(yīng)在林州境內(nèi)）。東漢末年，曹操破鄴城，營(yíng)建鄴都。接著十六國(guó)時(shí)期的后趙、冉魏、前燕，北朝時(shí)期的東魏、北齊也相繼在此建都。都城在此相繼建立，使這一地區(qū)相繼成為當(dāng)時(shí)的政治、文化和商業(yè)中心，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。交通發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，為瓷器等手工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。2009年至2010年考古界最為轟動(dòng)事件就是安陽(yáng)曹操墓的發(fā)掘，墓中出土了3件青瓷罐。1974年，在安陽(yáng)孝民屯晉墓出土褐釉瓷罐。北齊李云墓和范粹墓出土的精美瓷器正是當(dāng)時(shí)青瓷發(fā)展的一個(gè)縮景。北朝的青瓷工藝，為隋、唐青瓷的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，這時(shí)期帶彩瓷器的出現(xiàn)，證明了北朝晚期安陽(yáng)地區(qū)的制瓷工藝，具有自己的地方特色。從而使中原地區(qū)的制瓷工藝技術(shù)達(dá)到了新的水平。
隋統(tǒng)一中國(guó)后，封建經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，從而為各種手工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，安陽(yáng)一帶墓葬出土的隋代青瓷及相州窯青瓷的發(fā)現(xiàn)，反映了這個(gè)地區(qū)在隋代制瓷工藝技術(shù)的成就，特別是唐代及其以后陶瓷業(yè)的蓬勃發(fā)展開(kāi)辟了新的前景。
綜上所述，相州窯青瓷應(yīng)起源于四千年左右的龍山文化時(shí)期，即先商時(shí)期的白陶階段，經(jīng)過(guò)殷商時(shí)期的發(fā)展，出現(xiàn)了原始青瓷。到北朝漸趨成熟，形成自己獨(dú)特制瓷技術(shù)的濃厚地方特征。到了隋代得到進(jìn)一步的發(fā)展，成為北方隋代青瓷重要產(chǎn)地之一，為唐代瓷器業(yè)的蓬勃發(fā)展作了技術(shù)上的準(zhǔn)備。也為宋及以后中原地帶制瓷業(yè)出現(xiàn)的“官窯林立，民窯四起”的繁榮局面開(kāi)創(chuàng)了先河。由龍山文化出土的白陶器，殷商時(shí)期的原始青瓷到北齊、隋唐的青瓷器，它們之間有直接的淵源承襲關(guān)系。在不同時(shí)期，可能受到各個(gè)窯場(chǎng)的窯系的影響，互相進(jìn)行過(guò)交流，但又確實(shí)扎根在予北冀南這個(gè)肥沃的藝術(shù)土地上，并形成自己雄建的藝術(shù)風(fēng)格和農(nóng)郁的地方特色，成為我國(guó)古代青瓷生產(chǎn)的重要地區(qū)之一。
六．安陽(yáng)相州窯考古發(fā)掘工作的主要收獲
1.解決早期北方地區(qū)部分出土青瓷的產(chǎn)地問(wèn)題
曾有一種“南青北白”的定論，盡管被多年來(lái)北方地區(qū)出土的大批青瓷所推翻，但是“北方青瓷”窯址到底在哪里，長(zhǎng)期沒(méi)有得到解決。近年來(lái)，河南安陽(yáng)相州窯、靈芝村窯，鞏義鐵匠爐村窯、白河窯，河北臨漳縣曹村窯、磁縣賈壁村、臨水窯先后發(fā)現(xiàn)了北朝至隋代青瓷窯址。這些窯址成為探索我國(guó)早期北方地區(qū)生產(chǎn)青瓷的主要地方。
2.解決了中國(guó)陶瓷史上白瓷的創(chuàng)燒年代問(wèn)題
過(guò)去認(rèn)為白瓷出現(xiàn)在隋朝，通過(guò)對(duì)河南安陽(yáng)北齊武平六年（575年）范粹等墓葬及相州窯址的考古發(fā)掘，使我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)北方地區(qū)（黃河以北地區(qū)）白瓷產(chǎn)生的年代最晚應(yīng)該在北朝晚期。白瓷和青瓷的唯一區(qū)別，僅在于原料中含鐵的含量逐漸減少，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐，終于誕生了白瓷。（2009年鞏義市白河窯出土了北魏時(shí)期的白瓷杯。）
3.解決了安陽(yáng)及周邊地區(qū)墓葬出土瓷器的窯口問(wèn)題
相州窯位于隋代相州城北的洹河之濱，卜仁墓位于相州城西北7里定延鄉(xiāng)（據(jù)墓志），張盛墓位于相州城北5里白素鄉(xiāng)（據(jù)墓志），兩墓皆距相州窯很近，而墓葬中出土瓷器相同。由此可知相州窯的產(chǎn)品不僅是相州一帶居民日常生活用瓷，而且洹濱隋墓出土的明器也多出產(chǎn)于此窯。盡管河北磁縣的賈壁村窯也生產(chǎn)隋代青瓷器，但畢竟距安陽(yáng)相州的路途較遠(yuǎn)，所產(chǎn)瓷器品種也較為簡(jiǎn)單（碗、高足盤(pán)、缽類(lèi)器），窯的規(guī)模也不及相州窯大。多年來(lái)，人們對(duì)安陽(yáng)地區(qū)出土的大批青瓷的燒造地點(diǎn)猜測(cè)不一，如今相州窯的發(fā)掘確鑿證實(shí)了這處窯口的地點(diǎn)，這是我國(guó)北方青瓷史上的一個(gè)重要收獲。
七．安陽(yáng)相州窯的歷史地位
1.是目前發(fā)現(xiàn)的我國(guó)北方地區(qū)生產(chǎn)早期青瓷的一處重要窯址
過(guò)去，北朝燒造青瓷的窯址除山東外，河南、河北、山西、陜西等省一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。河南安陽(yáng)北齊武平六年（575年）范粹墓、北齊和紹隆夫婦合葬墓、河南濮陽(yáng)北齊李云墓、李亨墓等，出土的精美瓷器一直確定不了窯口。這次相州窯的考古發(fā)掘，確立了由過(guò)去普遍認(rèn)為相州窯的年代為隋朝而改為創(chuàng)燒于北朝晚期，隋朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，一直延續(xù)到唐朝。
2.是目前發(fā)現(xiàn)的我國(guó)北方白瓷的誕生地之一
隋代雖已經(jīng)成功地?zé)瞥鼋咏鼧?biāo)準(zhǔn)的白瓷，但青瓷是生產(chǎn)的主流，相州窯出土的瓷器也證明了這個(gè)史實(shí)，無(wú)論是墓內(nèi)隨葬和窯址所見(jiàn)，當(dāng)時(shí)青瓷的制作具有較高的水平，為唐、宋時(shí)代的瓷業(yè)勃興奠定了良好的基礎(chǔ)。
我國(guó)早期瓷器，屬于青釉系統(tǒng)。安陽(yáng)相州窯白瓷的出現(xiàn)，是我國(guó)陶瓷史上的里程碑，它是后來(lái)各種彩繪瓷器的基礎(chǔ)。沒(méi)有白瓷，就不會(huì)有青花、釉里紅、五彩、斗彩、粉彩等各種美麗的彩瓷。
3.最早采用白色護(hù)胎釉工藝
瓷器上釉前，在胎體上先施一層白凈細(xì)膩含鐵量特別少或根本不含鐵的瓷土作為護(hù)胎釉，這樣既可克服瓷器表面粗糙或凸凹不平的缺點(diǎn)，又可掩蓋胎料中因雜質(zhì)未除凈而泛出的雜色或黑點(diǎn)。具有玻璃質(zhì)特點(diǎn)的釉層有白色護(hù)胎釉襯底，能提高釉色的明亮、瑩潤(rùn)和玻璃質(zhì)感的程度。過(guò)去有人認(rèn)為瓷胎上施白色護(hù)胎釉這項(xiàng)新工藝開(kāi)始采用于唐代的邢窯白瓷，根據(jù)實(shí)物觀察，隋代已采用，這是隋代制瓷工藝上的一個(gè)新成就。
