韓國(guó)國(guó)立中央博物館(以下簡(jiǎn)稱“中央博物館”)收藏的高麗遺址出土的中國(guó)瓷器,雖然大部分是日本侵略時(shí)期的原高麗首都開城地區(qū)高麗古墳出土的盜掘品,盡管遺址的性質(zhì)未定以及紀(jì)年資料不足,但其對(duì)于研究中國(guó)瓷器以及韓中陶瓷交流等問題具有重要的意義。本文首先對(duì)中央博物館收藏的高麗遺址出土中國(guó)瓷器的收藏經(jīng)過進(jìn)行調(diào)查,然后對(duì)這些瓷器進(jìn)行分類,通過與紀(jì)年資料的比較進(jìn)行分期,按照不同的分期對(duì)流入高麗的中國(guó)瓷器進(jìn)行闡釋。
一收藏經(jīng)過
1909年11月,昌慶宮向公眾開放,成為韓國(guó)歷史上最初的近代博物館,主要展示在王室的支持下收集的瓷器、佛教工藝品、繪畫等文物。1910年日本占領(lǐng)韓國(guó)后,昌慶宮博物館改名為“李王家博物館”。
在1912年發(fā)行的《李王家博物館收藏品寫真帖》中收錄了當(dāng)時(shí)李王職次官小宮三保松的文章,提及了有關(guān)李王家博物館的收藏過程:“博物館的事業(yè)由末松熊彥和下郡山負(fù)責(zé),他們大量購(gòu)買了發(fā)掘出土的高麗瓷器、高麗金銀器,以及各種朝鮮藝術(shù)品,其中包括繪畫、佛像等。”1908年至1912年11月25日,共收集瓷器、佛像、繪畫等文物12203件。此外,小宮三保松還在《李王家美術(shù)館要覽》中記述了當(dāng)時(shí)文物的購(gòu)入過程:“此時(shí)正值京城大量買賣高麗時(shí)期墓地出土的瓷器、金屬品、玉石類物品,這些物品反映了高麗的燦爛文化。以此為契機(jī),致力于進(jìn)口三國(guó)時(shí)代、新羅統(tǒng)一時(shí)代的雕像,以及朝鮮時(shí)期的繪畫、工藝品等。”根據(jù)多處記錄可知,這些藝術(shù)品是從開城等地的古墳中被盜掘出來并在市場(chǎng)上流通的。
有關(guān)資料記載,高宗初次參觀李王家博物館的藏品時(shí),看到了高麗時(shí)期的青瓷,問道:“此為何國(guó)的瓷器?”當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)介紹的統(tǒng)監(jiān)伊藤博文答道:“此為朝鮮的高麗時(shí)期的瓷器。”高宗聞曰:“我國(guó)無此類瓷器。”由此可知,在當(dāng)時(shí)收藏的瓷器中,除高麗瓷器外還有其他物品。在《李王家博物館收藏品寫真帖》中,高麗瓷器分為白瓷、青瓷、繪高麗、三島手、天目釉(黑釉)、柿釉(醬釉)、交趾釉(綠釉)、練上手(絞胎釉)、雜釉、素?zé)?但都被認(rèn)為是高麗時(shí)期的瓷器。書中雖提及部分瓷器是從中國(guó)流傳來的,但將大部分中國(guó)瓷器誤認(rèn)為是高麗瓷器,由此可知當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)瓷器的認(rèn)識(shí)還處于初級(jí)階段。
從有關(guān)出土地的記錄可知,大部分文物出土于京畿道開城附近的高麗時(shí)期古墳,另有全南、忠北、黃海道海州附近等。此外,沒有出土地記錄的文物有200余件,從購(gòu)入的時(shí)期和當(dāng)時(shí)的情況看,出土于開城一帶的可能性較大。
二瓷器的類型與特征
中央博物館收藏的高麗遺址出土的中國(guó)瓷器,按釉的種類可分為青釉、青釉褐彩、白釉、白地黑花、黑釉、醬釉、絞胎釉、綠釉、孔雀藍(lán)釉等,按器形可分為碗、盤、盞、杯、壺、瓶、注子、枕、唾壺、香爐、盞托、雕塑等。
(一)青瓷器：青瓷器有90余件,其中耀州窯青瓷器占絕大多數(shù),其次是越窯青瓷器,另有龍泉窯、福建一帶燒成的青瓷器等。
1.耀州窯青瓷器
耀州窯青瓷器有60余件,其中碗最多,其次為盤、盞等。
北宋早期和中期耀州窯青瓷器的最大特點(diǎn)是劃花和刻花,劃花的痕跡較淺,紋樣細(xì)膩;浮雕式刻花是將紋樣以外的空白部分去掉,有立體感。運(yùn)用浮雕式刻花技法的青瓷多為北宋早期的產(chǎn)品。有2件運(yùn)用浮雕式刻花技法制作的罐:青瓷纏枝菊花紋罐(圖一)為短頸,圓腹,圈足,腹部有浮雕式刻花的菊花紋;青瓷牡丹紋罐(圖二)腹部的牡丹紋以浮雕式刻花裝飾,雕刻的深度較上述青瓷纏枝菊花紋罐淺。這與靜志寺塔塔基出土的刻花蓮瓣龜心碗外壁雕刻的蓮瓣紋相似,可知是耀州窯早期的裝飾技法。浮雕式刻花同樣模仿五代越窯的裝飾技法,與浙江鄞縣窯址出土的刻花蕉葉紋罐的刻花裝飾相似。
在耀州窯青瓷器中以刻花技法裝飾的碗為主。青瓷碗(圖三)為侈口,直腹,小圈足,外壁刻有《道情》詩文和菊花瓣紋。這種刻花是繼浮雕式刻花技法之后出現(xiàn)的,是北宋中期耀州窯青瓷的主要裝飾技法。印花技法出現(xiàn)于北宋中期,但在北宋晚期最興盛,主要裝飾在碗、盤、盞的內(nèi)部。例如北宋晚期的青瓷纏枝菊花紋盞(圖四),口外翻,圓腹,小圈足,內(nèi)壁印有纏枝菊花紋。與此類似的有熙寧十年(1077年)謝文詣墓出土的印花碗,這種碗多為侈口、弧腹、小圈足。
中央博物館收藏的耀州窯青瓷器的年代為北宋早期至晚期,其中早期的為數(shù)較少,中期和晚期的為多。當(dāng)時(shí)對(duì)耀州窯青瓷器的需求以碗為主,其次是盤、盞等。
2.越窯青瓷器越窯青瓷器有10余件,其中青瓷葫蘆形注子(圖五、六)的腹部分為6格,分別飾以演奏缽、笛子、琵琶的人物和飛天、鳳凰等,與杭州市五代天福七年(942年)錢元墓出土的注子相比,底部形態(tài)和腹部紋樣相似,因此推測(cè)二者的年代相近。青瓷蓮瓣紋蓋碗(圖七)的蓋和外腹部裝飾富有立體感的蓮瓣紋,從外底的耐火土泥點(diǎn)看,其時(shí)代為五代末至北宋初期,是珍貴的越窯青瓷器。
青瓷纏枝蓮花紋唾壺(圖八)以北宋早期越窯的劃花技法裝飾而成,外壁飾有凸起的兩層浮雕蓮瓣紋,口部飾有細(xì)膩的劃花纏枝蓮花紋,外底有墊圈痕跡并刻有“大”字。此時(shí)期劃花技法的代表器物有韓佚墓出土的越窯劃花人物紋注子和陳國(guó)公主墓出土的劃花纏枝菊花紋盤等。中央博物館收藏的越窯青瓷器較少,主要是五代和北宋初期的產(chǎn)品,且以注子、唾壺等為主。
{二}白瓷器：白瓷器有100余件,其中定窯白瓷器有80余件,磁州窯白瓷器有20余件,另有少量山西、福建、廣東生產(chǎn)的白瓷器。
1.定窯白瓷器：定窯白瓷器有碗、盤、瓶、罐、蓋碗等。白瓷折腹盤(圖九、十)有寬芒口,內(nèi)壁和內(nèi)底刻花裝飾蓮池萱草鴨戲紋,除口沿外通體施釉,釉色為灰黃色。白瓷盤(圖一一～一三)的芒口留有金邊痕跡,臥足,內(nèi)底有“飲”、“酒”、“長(zhǎng)”、“生”4字,字間繪有蝴蝶紋。與北京先農(nóng)壇金墓出土的定窯白瓷刻花萱草紋折沿盤的形制相似。此外,在大同云大正隆四年(1159年)墓中發(fā)現(xiàn)了花口盤。白瓷菊瓣紋碗(圖一四)的口沿外翻,芒口較窄,小圈足,內(nèi)壁刻有菊瓣紋,內(nèi)底有“X”標(biāo)記,釉色呈淺黃色,具有北宋后期至金代初期的風(fēng)格。白瓷蓮瓣紋盞托(圖一五)附有盞臺(tái),花口,盞臺(tái)飾有蓮瓣紋,高腳上有4個(gè)如意形孔,是北宋中后期流行的器形。白瓷盒(圖一六)呈蘋果狀,有蓋,平底,形制與太平興國(guó)二年(977年)靜志寺塔塔基出土的桃形盒相似。
白瓷蓮瓣紋罐(圖一七)有蓋,圈足,肩部和腹部刻有蓮瓣紋,至道元年(995年)凈眾院塔塔基出土的罐與其類似,蓋頂部與開泰二年(1013年)順義凈光舍利塔基出土的蓮瓣紋蓋罐相似。在中央博物館收藏的定窯白瓷器中,北宋早期和中期瓷器的數(shù)量雖然較少,但以質(zhì)量上乘的罐、瓶、盒、盞托等為主,而北宋后期至金代的定窯白瓷器則以盤、碗、盞等日常生活用器為主。
2.磁州窯白瓷器：磁州窯白瓷器有香爐、瓶、罐、碗、盞、杯、盆等。與白瓷瓜棱罐(圖一八)類似的器物出土于至和三年(1056年)胡進(jìn)墓。白瓷盆(圖一九、二O)與日本和泉市久保紀(jì)念美術(shù)館收藏的宣和二年(1120年)款白瓷盆的造型相似,外底有墨書文字。此外,還有白瓷紅綠彩盞(圖二一、二二),有紀(jì)年。明昌七年(1196年)董氏墓出土有紅綠彩蘆雁紋盤,泰和二年(1202年)崔仙奴墓出土有紅綠彩臥童枕等。通過上述紀(jì)年資料可知,紅綠彩瓷器是金至元代的產(chǎn)品。
(三)景德鎮(zhèn)窯青白瓷器：
景德鎮(zhèn)窯青白瓷器有300余件,有碗、盤、碟、盒、注子、瓶、枕、壺、注碗、香爐、唾壺、盞托等,其中盒的數(shù)量最多。
青白瓷花形盒(圖二三、二四)的上面印有草花紋,底部有“藍(lán)寅窯”銘,與政和元年(1111年)施氏墓出土的“汪家記正”銘盒類似。
青白瓷蓮瓣紋碗(圖二七)的外壁刻有蓮瓣紋,圈足,與義縣清河門遼墓出土的碗類似。青白瓷劃花菊紋碗(圖二五、二六)為斜直腹,小圈足,與江西省博物館藏南宋淳四年(1244年)銘劃花雙嬰戲水紋碗的造型、釉色等相近。與青白瓷葵花形盤(圖二八)類似的盤出土于元祐七年(1092年)張之紇墓。
青白瓷魚波紋盤(圖二九)為芒口,淺腹,平底,口沿下飾雷紋,內(nèi)底印海水魚紋。
青白瓷瓜形注子(圖三0)為短頸,圓腹,平底,元祐七年(1092年)張之紇墓出土了與此類似的注子。青白瓷獅形紐蓋注子(圖三一)的蓋上有獅子形紐,與安徽宿松元二年(1087年)吳正臣墓出土的注子相似。
青白瓷鏤空龍紋注子(圖三二)較罕見,短頸,圓腹,圈足,肩部飾有如意頭紋和蓮瓣紋,腹部飾有鏤空的云紋和龍紋。
青白瓷喇叭形瓶(圖三三)為喇叭口,瓜棱形長(zhǎng)腹,蓮瓣形底,與此類似的瓶出土于河北易縣遼天慶五年(1115年)覺寺塔塔基。
青白瓷釉里紅瓶(圖三四)的瓶體下部隆起,為元代的特點(diǎn),新安海底沉船出土的釉里紅雙葉紋盤已使用了釉里紅技法,但此瓶的青白釉色澤和青花技法以及尚不成熟的釉里紅技法說明其可能比1320年要早。
(四)白地黑花瓷器與白地剔花瓷器：白地黑花瓷器和白地剔花瓷器共有30余件。白地黑花瓷器有碗、盤、瓶等。白地黑花瓶(圖三五)的麥穗紋為白地黑花的初期形態(tài),此紋樣在北宋前期已出現(xiàn)。白地黑花流行于北宋后期至金代。
磁州窯白地剔花瓶(圖三六)的時(shí)代被推定為北宋。在白地黑花瓷器和白地剔花瓷器中,除磁州窯的產(chǎn)品外,還有磁州窯類型的產(chǎn)品。白地黑花盤(圖三七、三八)是河南禹縣扒村窯的產(chǎn)品,其時(shí)代被推定為北宋。此外,還有山西一帶生產(chǎn)的白地黑花樹葉紋瓶(圖三九)和白地剔花牡丹紋碗(圖四十、四一),前者的黑花樹葉紋和底部的雙橫線具有金代以后的風(fēng)格,后者的時(shí)代為北宋末至金代,日本大阪市立東洋陶磁美術(shù)館收藏有與之類似的器物。
(五)黑釉瓷器：黑釉瓷器有120余件,主要是磁州窯、定窯、建窯、吉州窯的產(chǎn)品,以碗和盞為多。
1.磁州窯黑釉瓷器：黑釉醬彩紋碗(圖四二、四三)被推定為北宋末至金代的器物,圖四三內(nèi)底的澀圈是流行于金代北方地區(qū)的制作工藝。黑釉四耳瓶(圖四四)的時(shí)代被推定為元代。
河南、山西、山東等地也生產(chǎn)磁州窯類型的黑釉瓷器,河南生產(chǎn)的黑釉瓷器被稱為“河南天目”,器類有瓶、注子、碗、盒等。黑釉醬彩雙耳罐(圖四五)、黑釉醬彩盤口瓶(圖四六)、黑釉醬彩碗(圖四八)受吉州窯的影響,其年代應(yīng)為北宋至金代。日本出光美術(shù)館收藏的黑釉瓷器與黑釉醬彩盤口瓶類似,印有宣和元年(1119年)款識(shí)。黑釉凸線紋注子(圖四七)為河南天目中的獨(dú)特類型。黑釉瓷器主要是河南魯山窯、登封窯、鶴壁集窯等的產(chǎn)品,時(shí)代大約為金代。
2.定窯黑釉瓷器：定窯黑釉碗(圖四九)為敞口,直腹,圈足,用金彩裝飾口沿邊,內(nèi)壁有扇形草花紋,中間繪兩只蝴蝶,其年代被推定為北宋中晚期。
3.建窯黑釉瓷器：建窯黑釉束口盞(圖五O)的釉色為紫褐色,外壁和內(nèi)壁飾有兔毫紋,慶元元年(1195年)張同之墓出土的建窯黑釉盞與其相似。用銀彩在內(nèi)壁裝飾花紋,花瓣里有“壽”、“山”、“福”、“海”字樣的黑釉盞(圖五一、五二)被稱為“銀兔毫”,這種黑釉盞是建窯附近的武夷山遇林亭窯生產(chǎn)的。中央博物館收藏的建窯黑釉盞多數(shù)是南宋時(shí)期的產(chǎn)品。
4.吉州窯黑釉瓷器：黑釉玳瑁紋碗(圖五三)是典型的吉州窯產(chǎn)品,黑釉剪紙紋碗(圖五四)在永和鎮(zhèn)窯址也出土有與其類似的瓷器,另有黑釉注子(圖五五)等,這些吉州窯瓷器的生產(chǎn)時(shí)間大致為北宋末至南宋時(shí)期。
(六)醬釉瓷器：醬釉瓷器有20余件。定窯生產(chǎn)的醬釉碗(圖五六)為敞口,直腹,圈足,口沿下用金彩或銀彩繪纏枝紋,內(nèi)壁有纏枝菊花紋的痕跡。另一件醬釉碗(圖五七、五八)的內(nèi)壁有用金彩或銀彩繪的牡丹紋的痕跡,日本東京國(guó)立博物館收藏有與其類似的內(nèi)壁用金彩繪牡丹紋的碗。另外,醬釉盞托(圖五九)的盞臺(tái)與盞相連,除足的接地面外均施釉。
河南當(dāng)陽峪窯也生產(chǎn)醬釉瓷器,有碗、盞、盒、唾壺等。醬釉碗(圖六十)為敞口,直腹,圈足,是當(dāng)陽峪窯的典型器物。
(七)其他瓷器：
中央博物館收藏有幾件當(dāng)陽峪窯生產(chǎn)的絞胎釉瓷器。在朝鮮半島發(fā)現(xiàn)的絞胎釉瓷器有碗(圖六一)、缽(圖六二),大部分是北宋中晚期的器物。
中央博物館收藏的孔雀藍(lán)釉罐(圖六三)較罕見,大定二十四年(1184年)馬令夫婦墓[36]出土有孔雀藍(lán)釉長(zhǎng)頸瓶,與孔雀藍(lán)釉罐的風(fēng)格類似的有大同大定三十年(1190年)閻德源墓出土的孔雀藍(lán)釉瓶。
三高麗遺址出土中國(guó)瓷器的分期
除高麗首都開城一帶外,其他地區(qū)也都大量發(fā)現(xiàn)了這一時(shí)期的中國(guó)瓷器。據(jù)統(tǒng)計(jì):景德鎮(zhèn)窯青白瓷最多,其次是定窯白瓷、耀州窯和越窯青瓷、建窯黑瓷、磁州窯白地黑花及醬釉瓷等,而且其數(shù)量也與高麗開城一帶遺跡中發(fā)現(xiàn)的中國(guó)瓷器極為近似。
上述高麗遺址出土的中國(guó)瓷器,根據(jù)其種類和增減情況,以及通過與有紀(jì)年的中國(guó)遺址出土的遺物進(jìn)行比較,基本上可以分為四期。并且,隨著各時(shí)期的高麗與中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化,這些不同時(shí)期的瓷器也呈現(xiàn)各自不同的特點(diǎn)。
(一)第一期(高麗建國(guó)的918年至11世紀(jì)前期)
此期相當(dāng)于中國(guó)的五代、北宋時(shí)期。出土了包括越窯、定窯、耀州窯和磁州窯的精巧的罐、唾壺、注子、碗等。
在朝鮮半島發(fā)現(xiàn)的這個(gè)時(shí)期的中國(guó)瓷器,雖然數(shù)量少,但是等級(jí)高。尤其是越窯青瓷和定窯白瓷,即使在中國(guó)也是只有王室或地位高的官僚才能使用的最高級(jí)瓷器。例如,開城定宗(946～949年)安陵出土的越窯青瓷盞托、花形碗、花形盤,韓國(guó)國(guó)立中央博物館收藏的高麗遺址出土的五代越窯青瓷瓜形注子和囊形注子,五代末至北宋早期越窯青瓷人物形注子,北宋早期的越窯青瓷蓮瓣紋唾壺和蓮瓣紋蓋碗等,這些瓷器的水平僅次于浙江臨安玲瓏鎮(zhèn)五代天福四年(939年)錢元王后馬氏康陵出土的越窯青瓷盞托、注子、盒、碗,以及杭州市玉皇山五代天福七年(942年)錢元墓出土的越窯青瓷碗、注子等。并且,韓國(guó)國(guó)立中央博物館收藏的定窯白瓷果形盒,與太平興國(guó)二年(977年)靜志寺塔塔基出土的定窯白瓷桃形盒類似,定窯白瓷蓮瓣紋罐與至道元年(995年)凈眾院塔的塔基出土的定窯白瓷蓮瓣紋罐類似,這些在當(dāng)時(shí)的中國(guó)也是寺院塔基里使用的高級(jí)品。另外,在彌勒寺遺址中還出土了刻有“官”字款的定窯白瓷碗(圖六四),這也是當(dāng)時(shí)最上品的瓷器。
(二)第二期(11世紀(jì)中期至12世紀(jì)前期)這一時(shí)期相當(dāng)于北宋中晚期。在高麗遺址出土的中國(guó)瓷器中,這一時(shí)期的約占50%,尤以高麗首都開城一帶的高麗古墳出土數(shù)量最多。包括中國(guó)北方的耀州窯青瓷,定窯白瓷、黑釉瓷、醬釉瓷和綠釉瓷,磁州窯白地剔花和白地黑花瓷,南方的龍泉窯青瓷、景德鎮(zhèn)窯青白瓷、建窯黑釉瓷和吉州窯黑釉瓷等,幾乎沒有越窯瓷器。其中在開城市板門郡仙跡里的文宗(1046～1083年)景陵發(fā)現(xiàn)的4個(gè)磁州窯白地剔花瓷片是有紀(jì)年資料。
�。ㄈ�)第三期(12世紀(jì)中期至13世紀(jì)后期)此期相當(dāng)于中國(guó)的南宋與金代。在高麗遺址發(fā)現(xiàn)的這一時(shí)期的中國(guó)瓷器,大約占總數(shù)的30%。其中包括南宋的景德鎮(zhèn)窯青白瓷、建窯黑釉瓷和吉州窯黑釉瓷,金代的磁州窯白地黑花瓷、河南黑釉瓷和定窯白瓷等。
(四)第四期(13世紀(jì)末至14世紀(jì)末)
這一時(shí)期與中國(guó)的元及明初相當(dāng)。朝鮮半島出土的這個(gè)時(shí)期的中國(guó)瓷器不是很多。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的有北方的河北磁州窯黑釉瓷和白地黑花瓷,以及南方的龍泉窯青瓷和景德鎮(zhèn)窯釉里紅瓶等。其中最多的是磁州窯白地黑花四耳瓶。這種瓶是元明時(shí)期制作的裝酒的瓶子,腹部的紋樣簡(jiǎn)略,刻有“清山綠水”等文字,在中國(guó)北方很常見。此外中國(guó)金元時(shí)期流行的紅綠彩碗和主要在元代流行的孔雀藍(lán)釉罐等也有發(fā)現(xiàn)。
四小結(jié)
高麗時(shí)期(918～1392年),中國(guó)歷五代、宋、元、明各期,中國(guó)瓷器通過政治或經(jīng)濟(jì)等多種途徑流入了朝鮮半島。上文將高麗遺址出土的中國(guó)瓷器分為四個(gè)時(shí)期,各個(gè)時(shí)期瓷器數(shù)量的消長(zhǎng)和品種的變化,都有著深層次的原因。
第一期的特點(diǎn)是數(shù)量少,但是等級(jí)高。同樣品質(zhì)的瓷器,在中國(guó)本土也是出現(xiàn)在王陵或高官的墓中,也是有身份地位的人才能使用的瓷器。這些瓷器這么珍貴,說明當(dāng)時(shí)它們是通過也只能通過政治外交途徑流入朝鮮半島的。高麗918年立國(guó),932年遣使如后唐,自此,雙方使節(jié)往來頻繁,這些瓷器就是當(dāng)時(shí)使節(jié)往來的見證。
第二期的特點(diǎn)是數(shù)量多,品種豐富。這個(gè)時(shí)期契丹建立了遼,數(shù)次攻打北宋和高麗,形成了復(fù)雜的政治環(huán)境。高麗與北宋三次斷交,政治關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。且由于與契丹的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng),宋朝發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī),其內(nèi)部出現(xiàn)了與高麗交流弊大于利的輿論。蘇軾于元祐四年(1089年)遞交了有關(guān)高麗進(jìn)奉的上書,報(bào)告說:由于使節(jié)的往來,經(jīng)濟(jì)上遭受的損失很大。宋商人利用這個(gè)縫隙,向高麗朝廷私自進(jìn)貢,形成了另一種形態(tài)的貿(mào)易。
北宋中期以后,北宋全國(guó)各地的豐富的瓷器大量地流入了高麗。這一時(shí)期除第一期流行的越窯瓷器幾乎銷聲匿跡外,仍常見耀州窯青瓷,定窯除白瓷外,更增加了醬釉瓷、黑釉瓷和綠釉瓷,磁州窯的白地黑花和白地剔花瓷盛行,第一期未見的南方窯口的景德鎮(zhèn)窯青白瓷更是后來居上,建窯黑釉瓷和吉州窯黑釉瓷等也大量流入高麗,體現(xiàn)出民間交流的活躍態(tài)勢(shì)。這當(dāng)然也與中國(guó)國(guó)內(nèi)此一時(shí)期的上述窯口均進(jìn)入全盛時(shí)期,產(chǎn)品量大質(zhì)優(yōu),不僅能夠滿足國(guó)內(nèi)需求,而且需要更大的國(guó)外市場(chǎng)有關(guān)。
宋，景德鎮(zhèn)窯,高11.8cm。
第三期數(shù)量較上期有所減少,釉色品種仍很豐富,中國(guó)南方窯口產(chǎn)品的地位更突出,但釉色品種中青瓷缺失。在這個(gè)時(shí)期,金和南宋南北對(duì)峙,中國(guó)瓷器通過政治或商業(yè)途徑流入了高麗。高麗與南宋的政治交流雖然不多,但商人之間的往來一直得以持續(xù)。據(jù)《高麗史》記載:南宋時(shí)期有1897名商人、36次來訪高麗,最多的一次是毅宗二年(1147年)的330人。此外還有毅宗十七年(1163年)在金銀盒里裝上香來訪的記錄等。而且海上貿(mào)易繁榮,根據(jù)《歷代高僧碑文》記載:禮成江碧瀾渡、武州、羅州、康州、全州、豐州等都是高麗的主要交易港,供宋使臣和宋商等進(jìn)出港使用。所以這時(shí)朝鮮半島出土的南方的景德鎮(zhèn)窯青白瓷和建窯黑釉瓷量多質(zhì)優(yōu),最為突出。在北方,中原的窯場(chǎng)幾乎全部衰退,河北磁州窯體現(xiàn)庶民風(fēng)情的白瓷、白地黑花瓷、黑釉瓷和紅綠彩瓷等風(fēng)行,影響到了周圍的窯場(chǎng),形成了龐大的磁州窯類型的瓷器群。這樣的中國(guó)瓷器生產(chǎn)體系也反映在高麗人的消費(fèi)傾向上。尤其從北宋期至第三期結(jié)束,流入高麗的中國(guó)瓷器在數(shù)量和種類等各方面都達(dá)到了極致。而青瓷的缺失當(dāng)與朝鮮半島本土高麗青瓷的興盛有關(guān)。
第四期數(shù)量少。13世紀(jì)后半,高麗元宗(1259～1274年)向元請(qǐng)和,高麗進(jìn)入了元的勢(shì)力范圍。從忠烈王(1275～1308年)開始,迎娶元朝的公主為王妃,高麗與元朝兩國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面維持了緊密的關(guān)系。14世紀(jì)起,高麗跟元朝的友好關(guān)系更加密切了。這一時(shí)期,高麗出現(xiàn)了優(yōu)秀的瓷器文化,因此流入的中國(guó)瓷器較少。
通過對(duì)比流入高麗的中國(guó)瓷器在數(shù)量上的增減,以及偏好的器種傾向的變化等,我們可以推斷當(dāng)時(shí)的文化傾向。
第一,在高麗遺跡發(fā)現(xiàn)的中國(guó)瓷器中,景德鎮(zhèn)窯青白瓷占50%以上的原因是:青白瓷是當(dāng)時(shí)高麗尚無法生產(chǎn)的新品種。而當(dāng)時(shí)高麗青瓷的制造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),因此沒有必要再?gòu)乃芜M(jìn)口青瓷。
第二,在高麗遺址發(fā)現(xiàn)的中國(guó)瓷器中,第二、第三期的瓷器比較集中,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)高麗和宋保持著密切的經(jīng)濟(jì)、政治交流,且民間交流活躍。
第三,高麗時(shí)期流行的中國(guó)瓷器主要包括碗、盞、注子、盒等。碗、盞,尤其是建窯和吉州窯的黑釉盞,都可以認(rèn)為是受到了中國(guó)流行的茶文化的影響。而在景德鎮(zhèn)窯青白瓷器中,香爐和盒占了很大比重,這應(yīng)該是受到了高麗時(shí)期流行的焚香文化的影響。據(jù)北宋末徐兢的《宣和奉使高麗圖經(jīng)》、高麗李奎報(bào)(1168～1241年)的《東國(guó)李相國(guó)集》、李齊賢(1287～1367年)的《益齋亂藁》和《櫟翁稗說》等文獻(xiàn)記載,在高麗的寺院或士大夫的生活中,燒香是非常流行的活動(dòng)。此外,在追崇李白、杜甫等唐朝文人的高麗貴族士大夫中,在推崇酒文化的同時(shí),也偏愛使用中國(guó)瓷器�？偠灾�,高麗遺址中發(fā)現(xiàn)的中國(guó)瓷器反映了當(dāng)時(shí)高麗人的喝茶、飲酒、焚香文化。
注：三島手是指粉青沙器,這種瓷器處于高麗青瓷和朝鮮白瓷的中間發(fā)展階段,是韓國(guó)特有的瓷器品種。它出現(xiàn)于高麗鑲嵌青瓷開始衰退的14世紀(jì)后期,在朝鮮王朝的世宗年(1419～1450年)得到了巨大發(fā)展,顯示了朝鮮陶瓷工藝的獨(dú)特魅力。
