[摘要]:　“哥窯”器以其高貴的器類，新民的造型，變廢為奇的創(chuàng)制，從宋代起即引起人們激賞，由此還衍生出一些神話傳說。然而，哥窯燒制的確切時代、地點、哥窯的性質(zhì)，它與官窯的關(guān)系等等，都成為古瓷研究中誘人的謎團。

　　哥窯：哥窯也是宋代五大名窯之一，其特色是釉面布滿碎片紋，又稱“百圾碎”。

　　“哥窯”器以其高貴的器類，新民的造型，變廢為奇的創(chuàng)制，從宋代起即引起人們激賞，由此還衍生出一些神話傳說。然而，哥窯燒制的確切時代、地點、哥窯的性質(zhì)，它與官窯的關(guān)系等等，都成為古瓷研究中誘人的謎團。至于龍泉地區(qū)哥窯瓷器的特征是：灰白色胎，胎質(zhì)粗糙，胎壁較��；施淺灰色青釉，釉層較厚，釉較透明而有玻璃光澤；釉面的開片大小相錯，深淺有致，形成所謂“文武片”；又因為窯內(nèi)作用加人工染色，形成“金絲鐵線”，及品類繁多的名目，一般都具有“紫口鐵足”。用匣缽裝燒，內(nèi)置墊餅或墊圈，墊燒工具的質(zhì)地很細膩。傳世哥窯器中，還有鐵骨胎、深灰胎、土黃色胎，胎壁較厚；釉色有炒米黃色，淺炒米黃色，不透明 ，其光澤如人面上微汗沁出。器型有魚耳爐、三足爐、乳丁爐、貫耳瓶、直頸瓶、穿帶瓶、膽瓶、五足洗、碗、小罐、花盆、仿古觶等。南宋哥窯的灰白釉四瓣口洗，深灰色胎，施灰白釉，釉面開片，呈“金絲鐵線”。花口，深腹，釉及底，底有四個小支釘。

　　仿偽哥瓷從明代起大量出現(xiàn)，以明代優(yōu)秀產(chǎn)品以及清前三朝產(chǎn)品為代表，其新異、逼真程度往往使鑒定家十分為難。一般來看，仿品胎色偏白，有的釉面有賊光，有的釉層過透亮，也有的失透,缺乏生氣。仿品的釉面開片并非自然形成，而是人工填色，易于識別。真品的開片呈現(xiàn)一種自右上向左下的自然走勢，而仿品的開片，紊亂而無規(guī)律。仿品的足部常常上寬下狹，恰與真品相反，有的在器足上涂黑褐色釉做出假“鐵足”。手感偏重或偏輕。真品多為小件器，而防偽者有大器。有的用著油污來作舊。

　　民國前仿燒地點以景德鎮(zhèn)為主，據(jù)說日本也有仿燒。近年來幾乎全國都有防偽，產(chǎn)品數(shù)量巨大，各地形成自己的一些特點，產(chǎn)品的優(yōu)劣程度差異極大。