觀音菩薩有一種梵文音譯,即覺悟,意為“覺有情”、“道心眾生”。在敦煌莫高窟中,思維菩薩像引起了仁海大師的深思。窟中,思維菩薩盤膝而坐,頭向右傾斜,雙目微合,作沉思狀,其姿態(tài)優(yōu)美,神態(tài)恬靜,結構準確,手法簡潔,可謂莫高窟的精品。仁海大師說,之所以選擇《思維菩薩》,是因為對“思維”這兩個字產(chǎn)生極大興趣。無獨有偶,在法國《思想者》是羅丹晚年最偉大的杰作,羅丹傾注了巨大的藝術力量,在以后的社會進程中一直發(fā)生著強大的作用。尤其在20世紀初,它被視為思想改造世界力量的象征。列寧就曾對兩名赴倫敦參加俄國社會民主黨代會而要路經(jīng)法國的青年代表說,你們一定要去看看羅丹的《思想者》。
仁海大師認為,在看到思維菩薩時,我們也會不自覺地身在其中,引導我們進入沉思。中國白瓷雕藝術的再創(chuàng)造,旨在喚起當代我們對人自我的思考,用思想改變命運,用思想改變世界,一部中國陶瓷藝術史證明,建立在思維上的藝術才具有獨特的文化價值與歷史價值,因此才具有收藏價值和可增值性。思維,給予仁海大師無盡的藝術聯(lián)想。
優(yōu)秀的敦煌佛像文化,讓仁海大師汲取創(chuàng)作營養(yǎng),賦予作品濃郁而淳厚的當代敦煌藝術色彩,這也是仁海大師作品創(chuàng)新思想的一大特色。
除了創(chuàng)作中的瓷雕新作《水月觀音》《思維菩薩》,仁海大師還將有更多與時俱進的原創(chuàng)敦煌文化實用生活藝術精品問世,已著手設計敦煌壺、敦煌印、敦煌筆、敦煌碗、敦煌杯等。而這些藝術瓷和日用瓷,都具有沉淀的敦煌文化烙印,是可以用手觸摸的敦煌藝術,讓人能夠跨過時空與敦煌親密接觸,給予心靈又一次震撼。同時,這些作品符合當今時代的審美,是時代的藝術。敦煌藝術如此之眾多,影響如此之廣的根源就是在于它能夠與時代同進步。這種‘物化的歷史’成為一種文化載體,成為文化創(chuàng)意新,設計美,工藝精,內涵極為豐富,與時俱進的美的藝術享受。(待續(xù))