在參加河南省陶瓷藝術(shù)委員會(huì)一屆三次會(huì)議的間隙，中華陶瓷大師聯(lián)盟代理執(zhí)行主席兼秘書長(zhǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)大師孟樹(shù)峰揮毫寄語(yǔ)編撰中的《河南陶瓷行業(yè)專業(yè)人才辭典》。
　　《河南陶瓷行業(yè)專業(yè)人才辭典》由河南省陶瓷藝術(shù)委員會(huì)主持編撰，樂(lè)陶網(wǎng)www.zgtao.org承編，編撰進(jìn)展順利，已有數(shù)十位河南陶藝精英提交資料，正通過(guò)樂(lè)陶網(wǎng)www.zgtao.org、樂(lè)陶頭條號(hào)、樂(lè)陶搜狐號(hào)、樂(lè)陶微信號(hào)進(jìn)行備選展示。提交資料請(qǐng)聯(lián)系18638928862。
　　在了解《河南陶瓷行業(yè)專業(yè)人才辭典》編撰工作的情況后，孟樹(shù)峰表示，希望河南省陶瓷藝術(shù)委員會(huì)扎實(shí)做好編撰工作，為河南省當(dāng)代陶瓷藝術(shù)及人才建立數(shù)據(jù)庫(kù)，這是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工作，將大大方便后人了解、研究、傳承當(dāng)今的陶瓷藝術(shù)。
　　孟樹(shù)峰揮毫而題：“挻埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。”
　　據(jù)了解，這句寄語(yǔ)出自《道德經(jīng)》第十一章：“三十幅共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。挻埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。”
　　這段話的意思是，車輪上的三十輻條匯集到一個(gè)轂中（轂是安放車軸的圓木），有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。開(kāi)鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，而“無(wú)”發(fā)揮了它的作用。
　　車子、器皿、房子，三個(gè)非常形象的比喻很好地說(shuō)明了“無(wú)”的作用。有之所以能夠成就對(duì)它的利用，恰是因?yàn)闊o(wú)；失卻了無(wú)，它的妙用也不復(fù)存在。
　　一般而言，“有”形的那部分是比較容易掌握的，“無(wú)”形的那部分卻很容易被忽視掉。
　　就陶瓷作品而言，人們看到的是各種器形，而無(wú)形的部分則是技藝的傳承、創(chuàng)新的精神，只有把有、無(wú)完美融合，才能成就一件藝術(shù)品。