“藝術(shù)創(chuàng)新的根基在于傳承，要大刀闊斧的創(chuàng)新，首先要有扎實的功底。”近日，泉州工藝美術(shù)職業(yè)學院藝術(shù)系副教授許慶裕接受采訪時道出了其藝術(shù)創(chuàng)作的“訣竅”：站在巨人的肩膀上推陳出新。

　　從許慶裕展示的瓷雕作品《滴水觀音》就可以看出他藝術(shù)的創(chuàng)新之路。許慶裕的《滴水觀音》神態(tài)栩栩如生，線條粗細有秩，觀音腳下蓮座的紋理脈絡絲毫畢現(xiàn)，而滴水也是間隔有序，水滴不偏不倚的落入蓮藕之中，活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在人們面前。

　　許慶裕坦言，在德化，有不少陶瓷師傅會做《滴水觀音》，因為技藝手法和做工不同，每個陶瓷師傅的《滴水觀音》也都是神態(tài)各異，就像“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。許慶裕先生便認真揣摩陶瓷師傅的作品，融合了眾多師傅中的精華，博采眾長，將《滴水觀音》做得更加精致。

許慶裕的陶瓷作品《彌勒》

　　許慶裕的陶瓷作品《彌勒》也是如此，博納眾家之長，創(chuàng)造出獨具自身特色的作品。

　　其實，許慶�？芍^是一位雜家，他不僅精于燒瓷，還善于木雕，書畫藝術(shù)也是信手拈來。這或許源于他對藝術(shù)的耳濡目染，許慶裕的父親是一名古建筑師傅，他總是羨慕父親匠心獨到的雙手，能夠在亭臺樓閣上梁畫棟做的活靈活現(xiàn)。而許慶裕似乎也有著藝術(shù)天賦，上學時，其繪畫作品深受老師贊賞，一手好字也令同學們稱贊。

　　但許慶裕并沒有傳承父親的“衣缽”，中學畢業(yè)后他進入藝術(shù)學校學習雕塑藝術(shù)，學成回來后，許慶裕成了德化陶瓷職業(yè)技術(shù)學院的一名雕塑老師。而課業(yè)之余，他也跟著父親研究木雕藝術(shù)，更是“半路出家”，研究起了陶瓷藝術(shù)，他認真總結(jié)、繼承前人技藝的基礎(chǔ)上，吸取泥塑木雕石刻造像各種技法之長，制作出來的陶瓷作品廣受歡迎。

　　許慶裕說，在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作上，要創(chuàng)新，更要傳承。在傳承中創(chuàng)新，創(chuàng)新之路才能越走越遠。要站在巨人的肩膀上，創(chuàng)造新的作品。

　　人物名片：許慶裕，男，1970年5月出生，大學學歷，碩士，副教授，高級工藝美術(shù)師，國家一級（高級）技師；現(xiàn)為泉州工藝美術(shù)職業(yè)學院陶瓷藝術(shù)系黨支部副書記；中國工藝美術(shù)學會雕塑專業(yè)委員會會員；華夏書法藝術(shù)學術(shù)研究中心書法研究員。福建省美術(shù)家協(xié)會會員；福建省雕塑學會理事；福建省陶瓷藝術(shù)委員會委員；廈門市美術(shù)家協(xié)會雕塑藝術(shù)委員會委員；泉州市美術(shù)家協(xié)會會員；德化書畫家協(xié)會會員。2012年獲得“福建省工藝美術(shù)名人”榮譽稱號。曾就學于泉州師范學院、中國美術(shù)學院、四川大學。曾向楊奇瑞、渠成明、錢云可等教授學習雕塑。又曾向中國陶瓷藝術(shù)大師邱雙炯學習德化傳統(tǒng)瓷塑。多年來致力于雕塑教學和陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，作品吸取德化民間傳統(tǒng)瓷塑精華融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，推陳出新、精益求精，達到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實用與審美、物質(zhì)與精神、技能與創(chuàng)造的完美統(tǒng)一。