一來到“千年瓷鎮(zhèn)”陜西銅川的陳爐，就置身于“瓷”的世界。舉目四望，陳爐三面環(huán)山，依坡就鹼，高高低低，前前后后，左左右右都是罐罐墻，有的齊整整，有的自上而下次第排開，有的則像隨意堆砌，簡約自然。這些罐壘的墻，如山峁峁前站立的漢子，有著淳樸粗獷的性情，敦實(shí)寬厚的肩膀，渾身上下都是勁兒。
古鎮(zhèn)人用瓷裝點(diǎn)著門面，屋檐上點(diǎn)綴著小巧的瓷瓶，站立著玲瓏的瓷鴿。墻頭上擺著一溜兒滾圓肚皮的青色瓷壺，另一個墻頭則擺著一溜細(xì)頸蘭花的瓶，精巧靈秀，卓而不俗。這兒到處都是瓷的影子，照壁、花盆、廁所、煙囪……在古鎮(zhèn)游走，發(fā)現(xiàn)彎彎曲曲的小路，也是用瓷片鋪成的，逶迤于罐罐墻之間，五彩斑斕，素雅別致。我似看到一個秀眉皓齒的女子，挽著如云的發(fā)髻，穿過罐墻，踩著瓷片小徑，輕盈走來。單看那懷中抱著的裝滿食物的瓷罐，便知她是何等勤儉聰慧，柔情似水。
古鎮(zhèn)有泉，日夜流淌。匠人們就地取土，以泉水來和，用靈巧的手做成坯，晾坯，刻花，施釉，燒造，出窯后便翠色欲滴，溫潤皎潔�，F(xiàn)在方泉舊址修復(fù)的方泉橋，其欄桿都是用圓柱狀的瓷做的。橋雖不大，拱著腰身，如彎月半輪。更有以瓷做的亭子，瓷的柱子，瓷的飛檐，瓷亭下有瓷桌瓷凳，棋者對坐，從容對弈，怡然自樂。其個中滋味，況宋太祖與陳摶未能可比。
瓷養(yǎng)育了陳爐，建設(shè)了陳爐，又美化了陳爐。陳爐的歷史是用瓷寫的，為之，陳爐和瓷有著割舍不了的千年情緣。站立古鎮(zhèn)，腳下的土地深重厚樸，這片被瓷匠們用寬大的腳板踩踏了1400年厚實(shí)的土地，從地下竄出的濃郁的文化底氣，自腳而上，通絡(luò)我的全身。站立古鎮(zhèn)，伸手觸摸這些或淳樸或秀雅的瓷器，定能觸摸到古鎮(zhèn)的歷史——1400年前的唐代，從長安出發(fā)，行至耀州。舉首北望，窯爐星羅棋布，映紅半邊天空，史稱“十里窯場”。后耀州窯綿延至立地坡、上店、陳爐等地。到了宋代，更是達(dá)到鼎盛。陳爐窯雖略晚于耀州窯，但是耀州窯系的重要組成部分，并成為北方青瓷的代表。其造瓷氣勢更大，生命力更強(qiáng)，創(chuàng)造了“爐火不夜”的壯觀景象。在繁星與爐火相輝映的夜晚，狗兒乖巧地?fù)u著尾巴，一個兒童吹著窯里燒制的雞娃瓷哨，五六個孩童在哨聲中追逐游戲。不遠(yuǎn)處的酒店中，長條凳上坐著兩三個談生意的人，手捧著青瓷酒碗，一飲而盡。酒店外的大樹下停著一輛驢車，車上裝滿了瓷器。商人用毛驢將瓷器拉出陳爐去賣。有的瓷器由驢車倒上駱駝背，經(jīng)過茫茫大漠，成為繼“絲綢之路”之后，中國運(yùn)往西域的又一“珍品”；有的瓷器由驢車倒上馬車再倒上輪船，乘風(fēng)破浪，漂洋過海。洋人們見到精美的瓷器，欣喜地用英文直喊“china！china！”，瓷器即中國的代名詞，中國即瓷器，于是“中國”一詞在英文中和“瓷器”有了一個共同的名字“china”。在歐洲、東南亞甚或非洲，從遠(yuǎn)古至今，瓷器不光是禮品，收藏品，日用品，更是政治與物質(zhì)交流的載體和見證。
陳爐因瓷聞名，瓷離不開爐，爐離不開火。爐火中途熄滅，就會燒制出次品。陳爐人將“巧如范金，精比琢玉”的瓷器奉獻(xiàn)客人，將次品留下來。為圖方便，為騰地兒，匠人們往往就地取材，用有瑕疵的罐壘墻，用破碎的瓷片鋪路。成年累月，創(chuàng)造了古鎮(zhèn)獨(dú)有的建筑風(fēng)格。千年古鎮(zhèn)，是用瑕疵砌出的美麗，是從失敗中壘起的陳爐精神的佐證。
遙遠(yuǎn)的古代，燒制瓷器，在匠人們看來是一件神圣的事情。“爐火純青”是匠人們追求的“瓷品”。他們每年都要舉行規(guī)模宏大的祭窯神活動，他們把窯神綁起來供在窯中，以豬頭全羊、點(diǎn)心水果或者松軟鮮艷的大花饃做祭禮，上香，敬酒，叩頭，十分虔誠。窯外鑼鼓喧天，男女老少載歌載舞。古鎮(zhèn)人為什么將窯神縛而供之？其用意在于留住窯神，庇護(hù)古鎮(zhèn)爐火不息，恩澤鄉(xiāng)里。古鎮(zhèn)人將神靈捆綁起來，真是有膽有識。這種膽識，使得爐火生于唐宋，經(jīng)元明清，歷兵荒馬亂，不懼貪官劫匪，燃到今天；這膽識，護(hù)送著青瓷走得更加遙遠(yuǎn)。
在耀州陳爐窯廠，我們看見工作人員在輕快的音樂中描繪、勾線和刻花，神情專注，動作嫻熟。一位30歲左右的女匠人，說她是在這兒干得時間最短的，也有十五六年了，覺得很有樂趣。這種以瓷為樂、以瓷為豪的精神就是今天的陳爐精神。
我來到李家瓷坊，75歲的老匠人李升科領(lǐng)著我和其他人參觀了他的作坊，在這里我見到了現(xiàn)代的燒窯技術(shù)，已經(jīng)不用煤燒窯了，改用液化氣燒爐。當(dāng)我贊美李家瓷坊的瓷器成色好時，李師傅說：“玩弄了一輩子了，從做娃娃起就和土制坯……”李師傅的女兒女婿繼承了他的事業(yè)，他的第三代(外孫)從美院畢業(yè)以后回到陳爐，專搞瓷器工藝研究，在銅川新區(qū)開了連鎖店。在展覽室，我看到陳爐窯仿制的有代表的幾件青瓷器皿：刻花倒流壺、鳳鳴壺、公道杯、良心壺等。在元明清時期，那些外形古樸，釉色溫潤晶瑩的藝術(shù)品，曾做為“貢瓷”被皇室使用。李師傅端起公道杯說：“這個杯，水裝得太滿就會從底下流出。收藏或當(dāng)禮送，有意義，教育人要謙虛不自滿”。我想陳爐窯燒制的瓷器，其承載的文化意義，南窯北窯難能可比。
從李家瓷坊出來，我參觀了“耀州瓷器技術(shù)培訓(xùn)基地”，在那兒了解到市上與省上已經(jīng)為繼承和發(fā)展耀州瓷制定了可行的發(fā)展規(guī)劃。在清代窯爐旁，我看到了建設(shè)中的窯神廟，這里將恢復(fù)傳統(tǒng)的祭祀窯神活動。今天我又巧遇省環(huán)境、旅游等方面的專業(yè)院士來此現(xiàn)場辦公。陳爐這一“東方古瓷鎮(zhèn)”，這一“中國文化歷史名鎮(zhèn)”，不但會重新煥發(fā)往日的風(fēng)采，更能借力旅游、文化產(chǎn)業(yè)而發(fā)揚(yáng)光大！此乃陳爐之幸事，國人之幸事，更是瓷器界的幸事！
