周國(guó)楨陶瓷作品《雪豹》

策展人陳海波向獨(dú)立紀(jì)錄片導(dǎo)演、瓷器鑒賞家蘇伯樂(lè)（Lars Tharp）講解展品。

　　2014年11月18日，倫敦大英博物館舉辦的“明：盛世皇朝五十年”特展展廳里，一位金色鬈發(fā)的女性俯身端看著一只青花小碗，口徑不足一掌的小碗上結(jié)著色澤溫厚形態(tài)飽滿的壽桃。當(dāng)這位西方觀眾與展柜邊另一位觀眾目光相會(huì)時(shí)不禁感慨：“Beautiful（美極了）！”無(wú)論是這場(chǎng)吸引了數(shù)萬(wàn)名觀眾的明朝特展，還是大英博物館第95號(hào)展廳陳列的大維德藏中國(guó)瓷器，皆向參觀者傳播古代中國(guó)的陶瓷美學(xué)。

　　就在同一天，“2014倫敦大英博物館——新瓷中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷”特展在大英博物館clore教育中心開(kāi)幕。從明代青花碗所在展廳到“新瓷”展廳不過(guò)百步，中國(guó)陶瓷卻在場(chǎng)景切換中歷經(jīng)近六百年的傳承演變，進(jìn)入了當(dāng)代的思考與創(chuàng)作。

　　展覽揭幕作品是一件來(lái)自景德鎮(zhèn)、從事陶瓷藝術(shù)60年的陶藝家周國(guó)楨創(chuàng)作的《領(lǐng)頭羊》，展覽策展人、中國(guó)文化部藝術(shù)評(píng)估委員會(huì)上海工作站主任陳海波表示“選擇這件作品揭幕，一是周先生的全新生肖瓷雕系列正逢2015年中國(guó)羊年，這是他最新的創(chuàng)作，也是重作，二是因?yàn)檫@頭羊寄予了他對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷在今后發(fā)展中的期望以及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷走向國(guó)際市場(chǎng)的信念”。

　　展覽共展出27件中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品，涵蓋傳統(tǒng)的瓷瓶、瓷盤(pán)繪畫(huà)類作品、造型類瓷雕作品以及前衛(wèi)的抽象及表現(xiàn)性作品，作品來(lái)自中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任呂品昌、上海當(dāng)代藝術(shù)家陸云華、旅美藝術(shù)家朱者赤、景德鎮(zhèn)陶藝家朱建安等18位中國(guó)陶藝家。

　　周國(guó)楨的《雪豹》吸引了許多觀眾的好奇。豹子全身雪白，陶瓷紋理如同爆裂般裹挾著軀體，在一雙綠寶石般的眼睛注視中，這頭雪豹將體內(nèi)活躍的生機(jī)安放成一個(gè)優(yōu)雅的臥姿。據(jù)周國(guó)楨介紹，1981年誕生的這只雪豹來(lái)自一場(chǎng)意外，當(dāng)時(shí)，雪豹內(nèi)施烏金軸，外罩彭城釉，塑成后放入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院一座試驗(yàn)用的小型電窯里燒煉，按原計(jì)劃，應(yīng)達(dá)到1200℃高溫，燒成的顏色應(yīng)為棕黃色，并出現(xiàn)不規(guī)則的金錢狀黑斑。不料燒到1100℃左右時(shí)，突然停電，電爐冷卻后，原先設(shè)計(jì)的“金錢豹”變成了“雪豹”。產(chǎn)生這種變化的原因是，窯溫差100℃，釉面沒(méi)燒熟，棕黃色變成灰白，而且出現(xiàn)了冰裂，又由于底釉烏金釉已熟，從冰裂紋中閃出不規(guī)則的油黑的線條和色塊，形成了斑駁奇異又求之不得的殘缺肌理美。此后的創(chuàng)作中，他有意地運(yùn)用了因缺陷而產(chǎn)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，將釉的開(kāi)裂與起泡所產(chǎn)生的效果運(yùn)用到當(dāng)代陶藝的創(chuàng)作中。

　　2013年，法國(guó)國(guó)家陶瓷博物館收藏了一件上海藝術(shù)家王緒遠(yuǎn)創(chuàng)作的漢書(shū)青花瓷瓶。作為對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)代性的探索，王緒遠(yuǎn)將漢字與青花瓷結(jié)合，形成現(xiàn)代漢書(shū)陶藝。展覽中的漢書(shū)青花瓷瓶《皖》上，青瓦白墻的古村莊與層層疊疊的馬頭墻，實(shí)際上是漢字“皖”的圖示化，并以青花的含蓄美來(lái)呈現(xiàn)。這種“在黑白處觀察五色”“通過(guò)簡(jiǎn)潔來(lái)尋找多彩世界”的嘗試，正是由中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)出發(fā)，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)思考的回應(yīng)。

　　獨(dú)立紀(jì)錄片導(dǎo)演蘇伯樂(lè)（Lars Tharp）從上世紀(jì)90年代起，18次前往江西景德鎮(zhèn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)瓷器和當(dāng)代陶瓷藝術(shù)都不陌生。他曾為英國(guó)廣播公司BBC制作過(guò)兩部介紹中國(guó)瓷器的紀(jì)錄片《中國(guó)瓷器瑰寶》（Treasures of Chinese Porcelain）、《從六件瓷器認(rèn)識(shí)中國(guó)》（China in Six Easy Pieces）。蘇伯樂(lè)接受《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》采訪時(shí)說(shuō)：“我雖不懂中文，但能看懂中國(guó)書(shū)法，可以從字中看到手部移動(dòng)。對(duì)你們來(lái)說(shuō)書(shū)法是文字，但對(duì)西方觀眾來(lái)說(shuō)書(shū)法就是抽象的。”他認(rèn)為，藝術(shù)中具象與抽象的關(guān)系十分微妙，抽象作品也是基于現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上的，觀眾需要調(diào)動(dòng)自己的記憶和感知去理解抽象藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)。

　　環(huán)視展廳，27件展品中傳統(tǒng)瓷器造型上的繪畫(huà)類作品有10余件，陶瓷造型類作品有10余件，表現(xiàn)性和抽象性的作品有5件，這些展品是否體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代陶瓷發(fā)展的整體面貌？

　　陳海波認(rèn)為，不少西方博物館內(nèi)都藏有中國(guó)歷代陶瓷，但鮮少當(dāng)代瓷器作品，可見(jiàn)西方世界對(duì)于中國(guó)當(dāng)代陶瓷并不熟悉，因此這次展覽重在提高國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)當(dāng)代陶瓷的認(rèn)知、打破西方對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的局限概念。

　　蘇伯樂(lè)認(rèn)為：“震撼西方人的往往是歷史上的中國(guó)瓷器，所以我好奇，古老的傳統(tǒng)如何走向新的時(shí)代。在過(guò)去的兩三百年間，西方藝術(shù)已經(jīng)來(lái)到中國(guó)，中國(guó)藝術(shù)也進(jìn)入西方，這種互相融合是我一直感興趣的，所以來(lái)到這里參觀。”當(dāng)被問(wèn)及作為參觀者同時(shí)觀看了大英博物館中國(guó)明代展覽和當(dāng)代瓷器展覽有何感受時(shí)，蘇伯樂(lè)說(shuō)：“如果有人帶我走進(jìn)一間擺滿宋代瓷器的屋子，接著又帶我進(jìn)入一間擺滿明代瓷器的屋子，我會(huì)驚訝于它們竟是來(lái)自同一種文化。文化隨著歷史演變而不斷改變，宋的典雅含蓄與明的大氣外向迥然不同，后者像是一個(gè)‘爆炸’。我看了明代展和當(dāng)代瓷器展是同樣感受，二者最大的不同是后者的當(dāng)代多樣性，也是一個(gè)風(fēng)格的‘爆炸’。”

　　中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任呂品昌對(duì)《藝術(shù)評(píng)論》表示，目前中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家已很活躍，深入國(guó)際前沿領(lǐng)域，有許多突出的學(xué)術(shù)價(jià)值。一些老先生從上世紀(jì)五六十年代就開(kāi)始呼吁從事當(dāng)代陶藝創(chuàng)作，多年來(lái)堅(jiān)持立足于現(xiàn)實(shí)，敢于用藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己的觀念。青年藝術(shù)家也在探索當(dāng)代創(chuàng)作語(yǔ)言，例如展覽中一件由上海東華大學(xué)環(huán)境藝術(shù)系公共藝術(shù)教研室主任趙強(qiáng)創(chuàng)作的瓷瓶《水色年華》，“對(duì)于釉色的把控、紫色與青花的結(jié)合非常勻稱，一般青花很深很藍(lán)，他控制得很好，非常高雅。裝飾方法與傳統(tǒng)有很大區(qū)別，抽象地表現(xiàn)出一種陰陽(yáng)結(jié)合，用回紋來(lái)解釋陰陽(yáng)概念。雖然是一個(gè)器皿，但很有個(gè)人思想。”不過(guò)，呂品昌也表示，是次展覽空間有限，無(wú)法承載體量較大的當(dāng)代陶藝作品，從某種程度上說(shuō)留有一些遺憾。

　　英國(guó)拍賣行邦瀚斯亞洲主席Colin Sheaf在接受當(dāng)?shù)孛襟w采訪時(shí)表示，今年中國(guó)藝術(shù)品持續(xù)升溫，邦瀚斯在近期的亞洲藝術(shù)節(jié)中展示的主要是宋元明清的中國(guó)古董，中國(guó)當(dāng)代瓷器還未涉及，這次展覽讓更多人對(duì)這個(gè)市場(chǎng)有所了解。

　　“中國(guó)當(dāng)代陶瓷不僅要‘走出去’，還要‘走進(jìn)去’。”王緒遠(yuǎn)說(shuō)，“在英國(guó)期間與歐洲藝術(shù)家、鑒賞家和陶藝協(xié)會(huì)進(jìn)行了交流，這種感受和影響不僅停留在那段時(shí)光中，對(duì)藝術(shù)家后續(xù)創(chuàng)作以及了解東西方文化的需求將產(chǎn)生作用。當(dāng)代藝術(shù)的廣泛性、多樣性需要不斷探索，中國(guó)文化需要開(kāi)拓更多新領(lǐng)域，在當(dāng)代性的表現(xiàn)手法和詮釋技法上還要下大功夫。”他認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)代陶瓷實(shí)現(xiàn)“走出去”到“走進(jìn)去”的過(guò)程很漫長(zhǎng)，進(jìn)入國(guó)際主流博物館展出或被收藏是初期階段，未來(lái)參與國(guó)際重要博物館的陶瓷交流項(xiàng)目，與國(guó)際藝術(shù)家進(jìn)行當(dāng)代陶瓷的研究、制作、展覽，并邀請(qǐng)外國(guó)藝術(shù)家到國(guó)內(nèi)，互學(xué)、互鑒、互融，才能實(shí)現(xiàn)深度的走進(jìn)去，達(dá)成更廣泛的陶瓷文化和市場(chǎng)交流。