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繼往開(kāi)來(lái)處 青瓷燦汝窯——專(zhuān)訪中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師朱文立

發(fā)布:2014-12-11 9:06:52  來(lái)源: 河南經(jīng)濟(jì)報(bào)  [字體: ]

  “宋人眠無(wú)醒,汝瓷今重生。誰(shuí)獲神異彩,雨過(guò)現(xiàn)天晴。破秘八百載,民間出璨星。聞名清涼寺,尋跡汝州行。望嵩樓下訪,望人如望嵩。穿云足未息,兢攀更高峰。”

  2001年4月,賀敬之的這首詩(shī)題贈(zèng)給中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(汝瓷燒制技藝)傳承人朱文立先生。

  初冬時(shí)節(jié),帶著對(duì)汝瓷的敬仰和好奇,記者慕名來(lái)到汝州市,采訪了這位傳說(shuō)中的陶瓷藝術(shù)大師。

  初涉汝瓷 一見(jiàn)傾心

  朱文立出生在汝瓷的故鄉(xiāng)——汝州,但祖上并沒(méi)有搞汝瓷的傳統(tǒng),能走上研究汝瓷復(fù)燒的道路,用朱文立自己的話(huà)說(shuō),“是命運(yùn)選擇了我與汝瓷結(jié)緣”。

  1975年,朱文立從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到了地方,因一時(shí)沒(méi)能解決編制問(wèn)題,組織上便安排他到臨汝縣(今汝州市)汝瓷二廠工作。由于上過(guò)高中,化學(xué)學(xué)得不錯(cuò),很快他就成了廠里的技術(shù)骨干。

  中國(guó)以盛產(chǎn)瓷器著稱(chēng)于世,而宋代更是我國(guó)瓷器業(yè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。宋代有五大名窯:汝、官、鈞、哥、定,南宋葉寘在其《坦齋筆衡》中記載:“汝瓷為魁。”汝瓷為宋代宮廷用瓷,由此可見(jiàn)汝窯曾經(jīng)的輝煌。“因此,當(dāng)我被分配到汝瓷廠時(shí),盡管是個(gè)臨時(shí)工,我也很高興,夢(mèng)想著有一天我能為汝瓷的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量。” 朱文立說(shuō)。

  1979年,朱文立被派到浙江龍泉瓷廠學(xué)習(xí)。有一天,在龍泉瓷廠的陳列室里,朱文立看到一個(gè)青瓷掛盤(pán),上邊有一句話(huà):柴汝官定今何在,獨(dú)有龍泉一枝花。“我心里涌現(xiàn)出一種說(shuō)不出的難過(guò)。從龍泉回來(lái),我暗暗憋了一口氣,埋頭開(kāi)始研制豆綠釉。”當(dāng)時(shí)汝瓷也試驗(yàn)出了豆綠釉,不過(guò)產(chǎn)品成功率極低,不能批量生產(chǎn)。3個(gè)月后,豆綠釉的新配方被研制成功,從此,豆綠釉由少量試產(chǎn)進(jìn)入批量生產(chǎn)的新階段。

  憑借這一成果,汝瓷二廠開(kāi)拓了新市場(chǎng),取得了比較好的經(jīng)濟(jì)效益。后來(lái),朱文立把自己研制豆綠釉的過(guò)程寫(xiě)成了論文《汝瓷豆綠釉》,發(fā)表在1980年的《瓷器》雜志上,引起了外界的一些反響。當(dāng)時(shí)輕工業(yè)部科學(xué)研究院的李國(guó)楨教授看到這篇文章后,主動(dòng)給他寫(xiě)信,對(duì)他的研究成果表示了肯定。

  后來(lái),廠里又成立了天藍(lán)釉攻關(guān)小組,朱文立任組長(zhǎng)。為了天藍(lán)釉項(xiàng)目,他多次跑到汝州周邊的山區(qū)尋找配釉的礦石原料,前后騎壞了4輛自行車(chē),穿爛了十幾雙千層底鞋。每次從山區(qū)回來(lái),他都要背回一大包礦石原料,光帆布包都背壞了5個(gè)。夏天山區(qū)暴雨多,有幾次他差點(diǎn)被山洪沖走。說(shuō)起當(dāng)時(shí)的艱苦,朱文立沉默了一會(huì),“現(xiàn)在想起來(lái)還有些后怕,當(dāng)時(shí)真是挺難的,但對(duì)汝瓷的癡迷使我堅(jiān)持了下來(lái)。”

  研究汝瓷 一波三折

  1982年4月,第一屆古陶瓷學(xué)術(shù)討論會(huì)在河南鞏縣(今鞏義市)召開(kāi),這是新中國(guó)成立以來(lái)陶瓷學(xué)術(shù)界首次召開(kāi)的大規(guī)模陶瓷學(xué)術(shù)討論會(huì),朱文立應(yīng)邀參加了這次研討會(huì)。更令他感到興奮的是,他帶去的兩篇論文《汝瓷豆綠釉》和《汝瓷遺址踏勘》得到了大會(huì)的認(rèn)可并在大會(huì)上被宣讀。他也因此收到了同年10月份在上海召開(kāi)的首屆國(guó)際古陶瓷研討會(huì)的邀請(qǐng)函。

  “因?yàn)槲沂桥R時(shí)工,不夠資格參加國(guó)際性的學(xué)術(shù)研討會(huì),再加上參加會(huì)議需要不少費(fèi)用,所以廠里的領(lǐng)導(dǎo)不同意我去。”朱文立還清晰地記得,當(dāng)他拿著邀請(qǐng)函興沖沖地向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)時(shí),領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他說(shuō)的話(huà):“愿意去你就去,不過(guò)你今天去今天就開(kāi)除你,明天去明天開(kāi)除你。”“這是多么大的榮耀啊,參加國(guó)際性的會(huì)議,別說(shuō)汝州了,當(dāng)時(shí)在河南都少有。”不甘心的朱文立狠下一條心,冒著被開(kāi)除的風(fēng)險(xiǎn),帶著妻子準(zhǔn)備的干糧,奔赴上海參加會(huì)議。會(huì)上,國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家關(guān)于汝瓷的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)對(duì)他啟發(fā)很大,那些觀點(diǎn)代表了當(dāng)時(shí)國(guó)際上汝瓷研究的最高水平。當(dāng)時(shí)李國(guó)楨教授,故宮博物院研究員、古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮先銘看到他歷時(shí)兩年主持研究成功的臨汝窯天藍(lán)釉產(chǎn)品時(shí),都對(duì)他給予了充分的肯定。馮先銘告訴他:“我這一生,最大的愿望就是能看到仿制天青釉汝瓷的技術(shù)重回人間。”

  學(xué)術(shù)交流很成功,收獲頗豐的朱文立走在回家的路上心里卻是七上八下;貜S當(dāng)天,他便被撤銷(xiāo)了試驗(yàn)組組長(zhǎng)的職務(wù),到原料車(chē)間拉石頭,邊勞動(dòng)邊寫(xiě)檢查。

  以生產(chǎn)日用瓷為主的汝瓷一廠領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)他的遭遇后,力邀他加盟。1983年朱文立來(lái)到汝瓷一廠后,對(duì)工人進(jìn)行了培訓(xùn),并到汝陽(yáng)杜康酒廠推銷(xiāo)產(chǎn)品,憑著過(guò)硬的技術(shù),他們燒制的酒瓶得到了杜康酒廠的認(rèn)可。汝瓷一廠開(kāi)始轉(zhuǎn)產(chǎn)為杜康酒廠生產(chǎn)酒瓶,當(dāng)年汝瓷一廠就扭虧為盈。

  “我一生中遇到很多挫折,研究汝瓷可謂是一波三折。”朱文立說(shuō),他的臨時(shí)工身份多年未變,1996年,曾被有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)去看大門(mén),也就是震驚全國(guó)的“專(zhuān)家看大門(mén)”事件,還曾因?yàn)榉从硰埞锉彼喂俑G遺址被破壞的問(wèn)題遭到報(bào)復(fù),被打得遍體鱗傷。

  天青重現(xiàn) 一鳴驚人

  同鈞窯、官窯一樣,汝窯的起止時(shí)間歷史上未見(jiàn)確切記載,至今仍無(wú)定論。據(jù)史書(shū)記載,汝窯的存續(xù)時(shí)間只有短短的幾十年。金兵的金戈鐵馬,使所有的窯爐一夜間灰飛煙滅,世界頂尖的汝瓷燒造技術(shù)從此沉寂800年。

  宋代以后,明清兩代的統(tǒng)治者都命御窯大量仿燒,然而都仿得不成功。明宣德年間仿燒的汝瓷釉色偏藍(lán),釉面片紋較重;清代雍正、乾隆兩朝仿燒的汝瓷顏色不是偏灰就是偏藍(lán),以至于乾隆皇帝感嘆“仿汝不似汝”,還在一件汝瓷上傷感地題詩(shī):“趙宋青窯建汝州,傳聞瑪瑙末為釉。而今景德無(wú)斯法,亦自出藍(lán)寶色浮。”

  1983年,國(guó)家啟動(dòng)恢復(fù)天青釉汝瓷項(xiàng)目,由省輕工業(yè)研究所牽頭試驗(yàn)。原計(jì)劃半年完成,結(jié)果試了一年也沒(méi)成功,科研經(jīng)費(fèi)花完了,試驗(yàn)組撤走了,儀器設(shè)備也帶走了。但李國(guó)楨、馮先銘兩位老師告訴朱文立說(shuō),“小朱,你要堅(jiān)持下去,我們希望能在有生之年看到你燒出的汝瓷。”這給了朱文立莫大的鼓勵(lì)。之后的5年里,他到野外采集礦石,調(diào)制配方,先后進(jìn)行了1500多次燒制試驗(yàn)。

  汝瓷的燒制不僅對(duì)釉料配方有嚴(yán)格要求,而且對(duì)火候的掌握也格外挑剔,它的燒制過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)窯變的過(guò)程,因此每次試驗(yàn),朱文立都親自在窯爐前,無(wú)論嚴(yán)寒還是酷暑,無(wú)一例外。這期間,清華大學(xué)楊根教授給他寄來(lái)了一本《古代名窯資料匯編》的手抄本,里邊的一段關(guān)于汝瓷的傳說(shuō)引起了他的注意:北宋年間,皇帝傳旨要燒新瓷,要求新瓷的釉色是:雨過(guò)天晴云破處,者(這)般顏色做將來(lái)。結(jié)果接連兩任瓷器官都沒(méi)能燒出這種釉色,均被殺掉。第三任瓷器官接任后,連續(xù)幾窯,也沒(méi)成功。她的女兒聽(tīng)說(shuō)活人入窯即可燒出天青色瓷器,于是她回望父親一笑,縱身跳入火窯中。頓時(shí),一聲巨響,窯中光芒四射,映照著女孩美麗的身影,熊熊烈火中飛出一只金鳳凰,迎著藍(lán)天飛去。打開(kāi)窯門(mén),窯里的瓷器出現(xiàn)了驚人的天青色。 這個(gè)凄美的傳說(shuō),讓朱文立琢磨了好久好久。是不是骨頭起的作用呢?于是朱文立拿來(lái)了豬骨和羊骨進(jìn)行試驗(yàn),但是在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,卻沒(méi)有出現(xiàn)他夢(mèng)想中的天青色。

  1987年4月的一天,又是一個(gè)出窯的日子,這一次已經(jīng)連著燒了三天兩夜了,疲憊不堪的朱文立像往常一樣去查看的時(shí)候,令他魂?duì)繅?mèng)縈的天青色汝瓷呈現(xiàn)在他的眼前。就這樣,朱文立經(jīng)過(guò)近2000個(gè)日日夜夜的奮力拼搏,先后調(diào)整配方328個(gè),在1500余次的失敗后,斷代800年的汝窯天青釉汝瓷重現(xiàn)人間。

  1988年7月,朱文立燒制的天青釉汝瓷通過(guò)了國(guó)家輕工業(yè)部和河南省科委組織的鑒定,填補(bǔ)了我國(guó)汝瓷燒造的空白。

  尋找官窯 一寸丹心

  成功復(fù)燒汝瓷之后的朱文立并沒(méi)有止步,他又開(kāi)始了破解宋官窯失蹤之謎的新征程。

  1987年,寶豐縣清涼寺汝窯遺址的發(fā)掘轟動(dòng)了古陶瓷界。但朱文立憑借自己多年的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為,清涼寺出土的瓷器和瓷片屬于汝瓷發(fā)展的初級(jí)階段,應(yīng)該還有能燒出更精致汝瓷的窯址,換句話(huà)說(shuō),汝官窯可能另有其址。

  寶豐縣清涼寺一帶處于丘陵地帶,而且遠(yuǎn)離汝州州府,要說(shuō)方便管理,還是汝州城內(nèi)。“馮先生也贊同我的觀點(diǎn),讓我在汝州城內(nèi)找找看。”朱文立說(shuō)。但是,當(dāng)年北宋的地面遺跡已經(jīng)沉積到1.5米以下了,沒(méi)有線(xiàn)索,挖掘?qū)ふ矣终労稳菀?

  朱文立想到一個(gè)笨辦法,只要是發(fā)現(xiàn)有挖地基蓋房的,他就跑去查看。剛開(kāi)始人們都不理解,甚至有人把他從工地上趕出來(lái)。后來(lái),人們漸漸了解了他的苦心,不少人還主動(dòng)給他提供線(xiàn)索。

  經(jīng)歷了一次又一次的失望,2000年4月,朱文立在張公巷一戶(hù)居民舊房改造點(diǎn),撿到了十余片匣缽。經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究,他斷定張公巷是一處非常獨(dú)特和重要的窯址。向省文物局匯報(bào)后,省文物局馬上派人對(duì)張公巷窯址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,出土了很多匣缽和工藝講究的青瓷片及火照等。2004年,來(lái)自國(guó)內(nèi)外的50多位古陶瓷界和考古界的權(quán)威人士齊聚鄭州,對(duì)張公巷窯址與出土實(shí)物進(jìn)行論證,確定張公巷窯址就是人們尋找多年的汝官窯。目前,張公巷北宋官窯遺址已被國(guó)家批準(zhǔn)為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

  自1989年始至2000年初,歷經(jīng)10余年的艱辛,朱文立在汝州城內(nèi)找到了真正的汝官窯遺址、北宋官窯遺址、北宋官窯早期遺址,朱文立分別把它們命名為文廟汝官窯遺址、張公巷北宋官窯遺址、大峪東溝西窯址,此舉破解了困擾陶瓷界幾百年的懸案。

  技藝精湛 一脈相傳

  汝瓷色澤獨(dú)特,隨光變幻。觀其釉色,溫潤(rùn)古樸;撫其釉面,平滑細(xì)膩如美玉。靜觀其釉面,可發(fā)現(xiàn)有蟬翼紋,若隱若現(xiàn),有氣泡,如霧蒙晨星,其蘊(yùn)藉淡雅、古樸潤(rùn)澤的神韻令人神往。

  汝瓷之所以成為極品中的極品,其工藝考究、制作精湛是非常重要的原因。朱文立說(shuō),汝瓷燒造是非常不容易的,它對(duì)釉料的配方和火候的掌握都有極嚴(yán)格的要求,尤其對(duì)窖變過(guò)程的控制,更是成功與否的關(guān)鍵。每件瓷坯在窯中所處的位置不同,受熱程度不同,產(chǎn)生的窯變效果也不一樣。特別是汝瓷,在;鸾禍剡^(guò)程中還會(huì)產(chǎn)生二次窯變,要想掌握得恰到好處,有很大難度。因此,一窯燒出來(lái)的幾十件瓷器能有幾件上品就很不錯(cuò)了,有時(shí)竟難得一件!

  朱文立以自己多年的艱苦探索,逐漸摸索出了一整套選材、制材、燒制、成瓷等技藝?yán)砟詈腕w系,推出了一系列作品,如弦紋瓶、百合瓶、迎春瓶、三犧尊、玉蘭花瓶、玉壺春、福壽瓶、葵瓣瓶、葫蘆瓶、花觚、貫耳瓶等,這些作品風(fēng)格多樣,造型不一,別致雅觀,趣味怡然,帶有明顯的朱氏風(fēng)格。

 

  其得意之作如意尊,造型古樸,簡(jiǎn)潔素雅,憨態(tài)可掬,沒(méi)有多余的紋飾細(xì)描,但又于輕巧中現(xiàn)端莊,于明雅中見(jiàn)深沉肅穆,釉體流暢,線(xiàn)條細(xì)膩,釉色視線(xiàn)輕柔,色澤溫潤(rùn),明暗對(duì)比如天成。

  其小巧之作荷花碗,碗口彎彎曲曲,形似水中荷花開(kāi)放,自在而舒展,透著荷花清秀的姿態(tài),宛如一個(gè)明媚的少女一般,婀娜多姿,甚為好看。其造型雖取平常生活之物,描摹其平常狀態(tài),卻富有親切感,有濃郁的生活氣息和自然之趣。

  觀朱文立的作品,其天青釉瓷器非常滋潤(rùn),似玉非玉,棱角處薄釉部分迎光照射,微現(xiàn)紅暈,給人一種賞心悅目、心曠神怡的美感。了解了朱文立的汝瓷人生,我們也許更能充分理解汝瓷的豐富內(nèi)涵和高深至遠(yuǎn)。

  采訪幾近結(jié)束,朱文立告訴記者,“雨過(guò)天晴云破處”其實(shí)也是他的最高藝術(shù)追究。但在記者看來(lái),這個(gè)“破”字,也許是不破不立——在傳承豐富歷史內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,從歷史制高點(diǎn)上再次飛躍。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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