千百年來(lái)，中國(guó)陶瓷燒造始終追求類玉的品質(zhì)與格調(diào)，以冰肌玉骨般的素雅沉靜、凝重溫潤(rùn)為瓷藝的高尚之境，而清新澄凈、晶瑩蘊(yùn)藉的青瓷則集中透徹地體現(xiàn)了中國(guó)人的這種瓷藝?yán)硐�。�?duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，青瓷碧玉般沉靜素雅、清麗圓潤(rùn)的瓷質(zhì)釉色，不僅是巧妙利用和駕馭自然力的卓越技術(shù)成就，還是寄托和比附“玉”的精神與品格的文化載體。

執(zhí)著的瓷藝?yán)硐胱非蠛脱乓莸娜宋钠犯裰v究，推動(dòng)青瓷技藝的不斷精進(jìn)，更將青瓷藝術(shù)升華為一種高尚的審美之境。面對(duì)青瓷,人們藉詩(shī)心透入其冰肌玉骨，緣之體驗(yàn)神與物游的悠然和愜意，并在物我同一的審美境地中覺(jué)悟人格精神的超塵脫俗。為此，中國(guó)人有足夠的理由推崇青瓷，也始終滿懷熱情地追求卓爾不凡的青瓷藝術(shù)。

今天，青瓷窯業(yè)繁榮興旺，青瓷藝術(shù)蓬勃發(fā)展。即如“千峰翠色—中國(guó)當(dāng)代青瓷藝術(shù)展”所顯示的，當(dāng)代青瓷創(chuàng)作隊(duì)伍中，不僅有以徐朝興、毛正聰、夏侯文等杰出傳承人為代表的老一輩青瓷藝術(shù)家，還有陳新華、盧偉孫等一批優(yōu)秀的中青年藝術(shù)家。他們憑借對(duì)傳統(tǒng)技藝的精湛把握和對(duì)青瓷藝術(shù)特質(zhì)的深切領(lǐng)悟，賦予自己的作品以純正的青瓷精神品格和形式意味，為當(dāng)代青瓷藝術(shù)確立了無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作高度。同時(shí)，我們也可以由參展作品看到部分學(xué)院藝術(shù)家以及青年藝術(shù)家們所作的探索性努力。他們力求通過(guò)題材表現(xiàn)、塑造方式及裝飾處理等方面的不循常規(guī)的實(shí)驗(yàn)性變革，拓展和豐富青瓷的工藝手段和藝術(shù)形式。這些大膽的探索性努力和秉傳統(tǒng)精進(jìn)的穩(wěn)健實(shí)踐，作為當(dāng)代青瓷作風(fēng)取向的兩翼，為我們?cè)谛職v史條件下體認(rèn)中國(guó)瓷藝?yán)硐牒颓啻善犯裰v究，提供了一個(gè)具有鮮明可感性的觀照視角。觀眾由此獲得的見(jiàn)仁見(jiàn)智的審美判斷和審美體驗(yàn)，當(dāng)會(huì)以一種認(rèn)知張力對(duì)青瓷文化和青瓷藝術(shù)的當(dāng)代自覺(jué)起到促進(jìn)作用。為此，濃縮地呈現(xiàn)當(dāng)代青瓷藝術(shù)多樣化面貌的本次展覽，不僅具有品鑒審美的觀賞性，還具有比較研究的學(xué)術(shù)性。

筆者以為，當(dāng)代青瓷藝術(shù)以至整個(gè)手工藝術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)該高度重視中國(guó)傳統(tǒng)工藝思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該將蘊(yùn)含其中的體現(xiàn)中華文化精神的核心價(jià)值，包括因材施藝、因地制宜的工造作風(fēng)，巧而得體、精而合宜的人文講究，獨(dú)運(yùn)匠心、宛若天成的藝術(shù)表現(xiàn)等等，發(fā)揚(yáng)光大于作品。謹(jǐn)以這樣的衷心之愿，寄望于“千峰翠色—中國(guó)當(dāng)代青瓷藝術(shù)展”,并祝展覽成功圓滿!