有一種美叫寧靜

大地飛歌

　　寧靜，是一種美好的境界,恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。古語說：“靜若處子”，一個“靜”字足見少女的天生麗質(zhì)，清純可愛。寧靜不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)。“于無聲處聽驚雷”和“此時無聲勝有聲”，可見寧靜的氣勢和力量。

宮燈

　　莊子說：“正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為。”安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智，更有機(jī)會和智慧來處理面對的一切。老子認(rèn)為，萬物生于靜歸于靜。不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養(yǎng)性,還是佛家的“六根清靜”都無不以練靜為入手。心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會沒了主心骨就會一事無成。

福建省陶瓷藝術(shù)大師柯國鎮(zhèn)——坐巖自在觀音

　　寧靜以致遠(yuǎn)，諸葛亮在《戒子書》中寫道：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)。”一個人只有排除雜念，專心致志，將智能、靈感全部集中調(diào)動起來，才能有所創(chuàng)造、有所成就。

貴妃

　　靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以應(yīng)萬變。

釋迦摩尼

　　靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道，要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起，寧靜是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)，一種境界。先哲說，“動以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)性”和書上所謂“閉門思過”指的都是在寧靜的環(huán)境中，讓人摒棄俗慮雜念，排除外界干擾；進(jìn)行反思，悟出真諦，從而達(dá)到陶冶性情，涵養(yǎng)德性，凈化靈魂的目的。

貴妃醉酒

　　有一種雅叫“中國白”

　　它是白瓷之母，

　　它是國際上“東方藝術(shù)”、是法國人對德化白瓷的贊譽。

想思為荷

　　它是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，

　　它就是一種雅。

靜思

　白瓷，它的白是一種清雅脫俗的顏色，寧靜而祥和，撫慰著每一個人的心靈。屋里的擺設(shè)沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格束縛，倒有著無拘無束的隨意感。 從簡潔的擺飾轉(zhuǎn)變到簡單的生活方式。素凈的白色家裝成為許多年輕人的追求。共同走過的日子里總是積淀下很多東西，而每一件都能勾起浪漫的回憶，于是它們像生活所賦予的珍貴禮物一樣被點綴在家里的每一個重要的場景內(nèi)。 整個家裝效果體現(xiàn)了“沒有絕對的沖突，只有相對的協(xié)調(diào)”的主題。

梅影橫窗瘦

　　相關(guān)鏈接：“中國白”德化瓷

　　“中國白”德化瓷以乳白釉為主流，胎骨細(xì)柔堅致，晶瑩透亮，有玉質(zhì)效果，此類質(zhì)地是其他窯口所不具備的。整體溫潤圓融，不是白玉勝似白玉，美妙的胎釉質(zhì)感逼似“玉之五德”，從而把追求玉器質(zhì)感的制瓷工藝推向巔峰。它是高潔無瑕，純凈雪白，猶如羊脂白玉，凝霜凍雪，德化白瓷白度可達(dá)88.8度，超過當(dāng)時白度最高的西德瓷，多次被陶瓷界評為“白瓷之冠”。其釉面凈瑩高潔，光可鑒人，胎薄堅實透亮，輕指敲彈聲響如銀，整體素雅清麗明快，分外令人喜愛。

提珠觀音