9月29日至10月20日，第十二屆全國美術(shù)作品展覽陶藝作品展覽在西安市大唐西市博物館展出。在這221件來自全國各地陶藝家的作品中，福建擁有10個席位，而德化陶藝家就占了其中4席，這在德化沒有先例。

這四個席位分別是鄭清海的《神馬系列·長坂坡》、黃永星的《游山玩水系列》、陳云貴的《戲劇·多彩人生》、楊安福的《吉祥三寶》。

四件作品入展 德化尚屬首次

“全國美展是中國最高規(guī)格、最大規(guī)模的國家級美術(shù)作品展覽，每五年舉辦一次，入選參展，殊為不易。” 福建省雕塑協(xié)會理事黃魯坤表示。

全國美術(shù)作品展覽是國家文化部、中國文聯(lián)、中國美術(shù)家協(xié)會共同主辦的國家級綜合性美術(shù)大展。本屆美展被中宣部列為建國六十五周年重大活動項目，是對全國美術(shù)界五年來發(fā)展的全面檢閱與展示，代表了近五年來我國美術(shù)創(chuàng)作的最高水平。

據(jù)了解，本屆陶藝展共收到近4000份參賽者作品，經(jīng)過照片、實物的反復遴選，才評選出221 件入選作品。德化四個入選的陶藝家中，鄭清海和黃永星接近“90后”，陳云貴和楊安福都是“70后”。而黃永星和陳云貴今年已是第二次入選全國美展，2009年中國美術(shù)學院畢業(yè)的黃永星以其畢業(yè)作品《狂》入選第十一屆全國美展，陳云貴當年入選的是《個體經(jīng)營者——賣早點》。

注重藝術(shù)表達 思想主導創(chuàng)作

黃魯坤進一步表示，這樣的展覽，在遴選時不會太注重工藝技巧，而是更注重藝術(shù)的表達和思想的表現(xiàn)。

《神馬系列·長坂坡》的作者鄭清海素來注重讓作品傳達思想。他畢業(yè)于德化陶瓷職業(yè)學院“陶瓷大師班”，是德化當下年輕瓷藝家中的佼佼者。他表示“神馬系列”的靈感來自于網(wǎng)絡熱詞“神馬都是浮云”，于是，將馬的形象進行夸張寫意，營造出“風云一般的感覺”，展現(xiàn)出神馬的獨特風采。

黃永星從中國美院畢業(yè)后來到德化陶瓷職業(yè)學院當老師，他的創(chuàng)作理念是“讀萬卷書，不如行萬里路”，其《游山玩水》系列便是詮釋這一點。他將瓷與陶結(jié)合，三件長方形立體的基座中間無規(guī)則的鏤空，一尊達摩在此間靜思面壁，融合了中國傳統(tǒng)山水畫的氣息特點，將畫面營造成山水的悠遠，人物很小，偏于一隅，體現(xiàn)人在自然界中的渺小，而恢宏博大的山水卻滋潤著天地萬物，天人合一。

特意趕赴西安觀展的鄭清海深有感觸，他表示，很有收獲，接下去的創(chuàng)作會更重視把自己的想法用作品表達出來，不斷去嘗試，去摸索尋找新的路子。

繼承傳統(tǒng)工藝 兼顧現(xiàn)代特性

據(jù)本屆陶藝展復評工作評委會主任、中國美術(shù)家協(xié)會理事韓美林介紹，“此次作品不僅繼承了中國傳統(tǒng)工藝，同時也兼顧了現(xiàn)代性。”陳云貴和楊安福的創(chuàng)作采用傳統(tǒng)雕塑題材和語言，卻融入更多的現(xiàn)代元素。

陳云貴的《多彩·戲劇人生》共五件，以國粹京劇中的生角為表現(xiàn)人物，包括文生、武生、老生，以德化白瓷為胎體，施以龍泉青釉，獨顯出一種雕塑感和優(yōu)雅造型，古樸、沉靜;作品細節(jié)呈現(xiàn)人物的衣紋和動作幅度，卻弱化五官特征和面部表情，意在表現(xiàn)人類族群共性的特征，形態(tài)不同，表達的是人不同的生存狀態(tài)。

手機、電視遙控器、汽車鑰匙，三樣東西分別被拿在三只手中。沒有人物，沒有表情，沒有其他任何裝飾，明快簡潔的物語卻傳達出非常豐富的敘事內(nèi)涵。當前，人們的生活缺失不了這三樣東西，人們不自覺地成了“低頭族”、“宅男宅女”，出行也總是以車代步。楊安福的《吉祥三寶》直接、真實而精準地凸顯了當下中國人在面對一個物質(zhì)化的世界時的狀態(tài)，有十分強烈的表現(xiàn)力。

“從藝術(shù)角度反映國人的生活，用自己獨特的藝術(shù)語言詮釋國民的生活狀況，是藝術(shù)家創(chuàng)作時要牽涉的精神內(nèi)核。”黃魯坤說，他認為“本屆陶藝展很大程度上代表了未來發(fā)展的趨勢。”