藝術(shù)是人類(lèi)的精神家園，收藏是人間的文化江湖；中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，醴陵是釉下五彩瓷的原產(chǎn)地。近些年來(lái)，醴陵釉下五彩瓷的價(jià)值已經(jīng)被越來(lái)越多的人所發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，醴陵瓷收藏江湖可謂群雄逐鹿、風(fēng)起云涌。在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的新一輪武林盛會(huì)中，如果夢(mèng)想仗劍稱(chēng)雄，那就一定要探索出屬于自己的價(jià)值寶典。

 

林家湖作品 《雀枝圖》46cm高

收藏醴陵瓷的價(jià)值取向如何，也就是說(shuō)怎樣來(lái)選擇藏品，是決定你收藏地位、升值愿景及精神格局的關(guān)鍵因素。不管是初出茅廬的“新俠士”，還是身經(jīng)百戰(zhàn)的“老江湖”，都得有幾把出奇制勝的獨(dú)門(mén)功夫，才能在江湖中閑庭勝步，才能玩轉(zhuǎn)“四兩撥千斤”，才能戰(zhàn)無(wú)不勝、所向披靡。

放眼歷史，醴陵瓷有那么一些價(jià)值的要點(diǎn)。就過(guò)往而言，醴陵釉下五彩瓷也就一百來(lái)年的歷史，在醴陵瓷的收藏江湖中，大致有兩類(lèi)“老東西”，一是清末和民國(guó)時(shí)期的醴陵瓷，通常被稱(chēng)為“老醴陵窯”，二是從建國(guó)后到七十年代末期，俗稱(chēng)為“567”（即50、60、70年代燒制的釉下五彩瓷），有時(shí)候又通稱(chēng)為“文革瓷”。“老醴陵窯”瓷器，古樸、素雅、端莊、大氣，這些年來(lái)交易價(jià)格穩(wěn)健發(fā)展、穩(wěn)步上升，由于存世量較少，其珍稀程度可想而知，如果作為投資收藏，要重點(diǎn)考慮款識(shí)、裝飾、色彩及品相等方面的重要因素。“567”醴陵瓷，見(jiàn)證了醴陵釉下五彩瓷在那個(gè)時(shí)代的霸主地位，是那個(gè)年代主席用瓷、國(guó)家用瓷的代表和縮影，不可再生的大球泥，不計(jì)成本的大研發(fā)，等等，決定了“567”瓷器獨(dú)有的價(jià)值體系和升值愿景。逐漸逐漸，收藏醴陵瓷的“老東西”，已經(jīng)成為可遇不可求的事情了，當(dāng)然一旦有東西入了你法眼，可就千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，一旦失之交臂，或許就會(huì)成為你的終身之憾。

中國(guó)工藝美術(shù)大師 熊聲貴 《郁金香》 1995年創(chuàng)作 58cm

環(huán)顧當(dāng)前，醴陵瓷就這樣一些價(jià)值的亮點(diǎn)。如果步入了醴陵瓷的收藏江湖，真正可遇且可求的，還是當(dāng)前的“新東西”，因?yàn)槭詹氐牟粌H僅只有古玩，還有藝術(shù)品、特別是具有潛力的藝術(shù)品。有江湖就有風(fēng)云，有江湖就有紛爭(zhēng)，有江湖就有門(mén)派，行走江湖中，要有撥云見(jiàn)日的洞察力，要有厘清紛爭(zhēng)的判斷力，特別是要有“跟對(duì)人”的發(fā)展力。要認(rèn)清創(chuàng)作之人，選擇有實(shí)力的真大師，遠(yuǎn)離會(huì)忽悠的偽大師，選擇有實(shí)力的未來(lái)之星，遠(yuǎn)離浮躁的非潛力股，多問(wèn)問(wèn)，人心自有一桿稱(chēng)，多看看，好東西自己會(huì)說(shuō)話。要認(rèn)清燒制之廠，在醴陵釉下五彩瓷行業(yè)，“國(guó)退民進(jìn)”三十多年了，一些企業(yè)已經(jīng)成為了品牌企業(yè)，一些窯子也成了名窯，比較比較，肯定就知道了誰(shuí)在稱(chēng)霸。要認(rèn)清經(jīng)營(yíng)之店，醴陵瓷還沒(méi)有百年老店，但是一定要選擇那些準(zhǔn)備做一百年的好店，怎么知道人家準(zhǔn)備做一百年呢。

楊應(yīng)修作品  《雄鋸南天山水盤(pán)》  33cm直徑