在這里我將陸續(xù)給大家按景德鎮(zhèn)瓷的歷史順序，分期介紹一些能夠補(bǔ)史、證史的重要珍稀瓷片資料及相關(guān)陶瓷文化知識(shí)。假如讀者有何關(guān)于陶瓷收藏的疑問(wèn)和咨詢亦可致電本刊，我將在讀者回音專欄中和大家一起討論。

源浩藝術(shù)館館藏的元青花云龍紋象耳瓶瓷片（圖1），2003年出土于北京東直門內(nèi)北小街一寺廟附近，當(dāng)年市場(chǎng)價(jià)值為30元，雖然釉面損傷較重，去年我仍不惜百倍以上的高價(jià)收于館內(nèi)，是因其有較高的元青花標(biāo)準(zhǔn)器的研究?jī)r(jià)值。

由英國(guó)前大維德基金會(huì)收藏的至正十一年(1351年)銘文青花云龍紋象耳瓶，讓世界第一次認(rèn)識(shí)了景德鎮(zhèn)高檔元青花的面目，也拉開(kāi)了元青花瓷器研究的序幕，由此延伸出“至正型”這一陶瓷概念。

此瓶上銘文為：信州路玉山縣順城鄉(xiāng)德教里荊

塘社奉圣弟子張文進(jìn)喜舍香

爐一對(duì) 祈保合家清吉子女平安

至正十一年四月吉日舍

星源祖殿胡凈一元帥打供

兩瓶銘文基本一致，唯一區(qū)別就是一瓶是“至正十一年四月吉日舍”、另一個(gè)為“至正十一年四月良辰謹(jǐn)記”。據(jù)陶瓷學(xué)者黃薇、黃清華考證銘文中提到的最初供奉地“星源祖殿”應(yīng)是距景德鎮(zhèn)約68公里的婺源縣靈順廟（婺源縣又名星源，靈順廟為宋元之交當(dāng)?shù)刈钪�名的廟宇），靈順廟也是五顯神信仰的起源，供奉對(duì)象是當(dāng)時(shí)流行于徽、贛地區(qū)的五顯神袛之從神“胡凈一”。象耳瓶?jī)蓚?cè)的雙環(huán)皆失，以前人很少關(guān)注（圖2），它與上海博物館藏洪武至永樂(lè)早期的釉里紅云龍紋龍耳瓶及永樂(lè)時(shí)期武當(dāng)山藏銅瓶的上半部分極為相似，（詳見(jiàn)《北京出土瓷片斷代與鑒賞》P101）體現(xiàn)出了明顯的傳承關(guān)系。新仿的元青花云龍紋象耳瓶往往忽略了雙環(huán)缺失的這一細(xì)節(jié)而露出破綻。