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如何有效提升人際溝通能力

發(fā)布:2014-2-8 12:45:07  來源: 中國青年報(bào) [字體: ]
 緣起   人際溝通分析學(xué)(簡稱TA)是目前國際上流行的一種心理咨詢與治療理論。這個理論的最大特點(diǎn)是,有一套通俗、簡潔的分析語言和便于操作的方法。它的基礎(chǔ)部分可以成為幫助公眾改善自身人際關(guān)系、提升自身生活質(zhì)量的心理學(xué)自助理論。   以下是我在課堂上向?qū)W生介紹這門課程后的總結(jié)。文章和以往的課堂討論與訓(xùn)練有不同的地方,這一次,我將把對這種理論的簡介和我的學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用后的體會相結(jié)合,盡可能地以有助于應(yīng)用的方式呈現(xiàn)這個理論。   每個人都有三種“自我狀態(tài)”   人際溝通分析理論認(rèn)為人格由三種自我狀態(tài)組成:父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)和兒童自我狀態(tài)。其中每一種自我狀態(tài)都包括完整的思想、情感和行為方式,人與人之間的交往就是人們各自的“三我”之間的交往。   “三我”的具體內(nèi)容如下:   一是父母自我狀態(tài),指我們從父母或其他重要他人那里拷貝來的思想、情感和行為。父母自我狀態(tài)又分為:控制型父母自我狀態(tài)和營養(yǎng)型父母自我狀態(tài)。顧名思義,一個人處于控制型父母自我狀態(tài)的時(shí)候,與人交往常常會表現(xiàn)出教育、批評、教訓(xùn)、控制的一面;而處于營養(yǎng)型父母自我狀態(tài)的時(shí)候,人與人交往時(shí)則常常會表現(xiàn)出溫暖、關(guān)懷、安慰、鼓勵的一面。   人際交往中,那種特別喜歡教訓(xùn)別人的人,常常運(yùn)用的就是自己的控制型父母自我狀態(tài);而那些總是無微不至地關(guān)心別人的人,則常常處于營養(yǎng)型父母自我狀態(tài)。   二是兒童自我狀態(tài),每個人在自己的內(nèi)心深處都帶著一個小小的兒童,當(dāng)一個人以兒童自我狀態(tài)與人交往時(shí),他的情感、思考和行為表現(xiàn)等就會表現(xiàn)得像孩子一樣。兒童自我狀態(tài)又分為:適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)和自由型兒童自我狀態(tài)。   處于適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)的人聽話、服從、討好、友愛,內(nèi)心常常充滿自責(zé)、擔(dān)心、焦慮和自罪;而處于自由型兒童自我狀態(tài)的人則往往表現(xiàn)為活潑、沖動、天真、自發(fā)行動、貪玩、富于表情、愛憎分明等,像以自我為中心的嬰兒一樣追求快感并能充分表達(dá)自我的感情。   三是成人自我狀態(tài),一個人處于成人自我狀態(tài)時(shí),其思想、行為和情感都指向于此時(shí)此地,具體表現(xiàn)為理性、精于計(jì)算、尊重事實(shí)和非感性的行為。   每一種自我狀態(tài)都有其適應(yīng)性,也都有其不適應(yīng)之處,因此并不存在好壞之分。事實(shí)上,就一個健康、平衡的人格來說,每個自我狀態(tài)都是必需的——我們需要成人自我狀態(tài)來處理此時(shí)此地的問題,幫助我們過一種有效率的生活;要融入社會時(shí),我們既需要控制型父母自我狀態(tài)提供規(guī)范,以便遵守倫理底線,也需要營養(yǎng)型父母自我狀態(tài)幫助我們?nèi)ゾS護(hù)自己的人際關(guān)系;適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)是我們遵守社會上的游戲規(guī)則的前提,而自由型兒童自我狀態(tài)所包含的自發(fā)性、創(chuàng)造力和直覺能力,則是工作成就和業(yè)績的基礎(chǔ)。   從人際溝通分析理論的角度看,一個心理健康的人就是能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)使用恰當(dāng)?shù)淖晕覡顟B(tài)的人。   學(xué)習(xí)完“自我狀態(tài)”后,我的學(xué)生在作業(yè)中寫道:   青春期,常常會有一些特別怪異的想法,總在想自己是不是生病了,心理上會不會有什么問題,自己為什么會這樣。面對別人的時(shí)候,我也盡量偽裝,怕別人感到自己異樣,怕被嘲笑、被排斥。時(shí)間久了,我的心情變得沉重而壓抑。通過“人際溝通分析”,我發(fā)現(xiàn)自己是正常的,因?yàn)槲液痛蠹乙粯樱羞@個年齡段共同的想法及相似的感覺。原來每個人都有三種自我狀態(tài),而且這三種狀態(tài)都是必需的,只要是適合環(huán)境的自我狀態(tài)就是最好的。(2006金融學(xué)院趙微)   高三被稱為“學(xué)習(xí)的魔域”,在那只知道學(xué)習(xí)的一年中,面對沒有感情的數(shù)學(xué)題、計(jì)算公式和只會根據(jù)分?jǐn)?shù)的多少變化表情的老師和家長,同學(xué)們長期停留在成人自我狀態(tài),使得兒童自我狀態(tài)幾乎沒有機(jī)會出現(xiàn),致使高考后出現(xiàn)了“不知道怎樣玩”和“不會玩”的現(xiàn)象。長期壓制兒童自我狀態(tài)特別是自由型兒童自我狀態(tài),會使我們喪失創(chuàng)造力,更恐怖的是,會使我們丟失感受快樂的能力。(2006金融學(xué)院王彥婷)   以前的我總認(rèn)為自己長大了就只能干大人的事,現(xiàn)在的我已經(jīng)能夠坦然地釋放兒童自我了。想跟小孩們跳皮筋就去跳,想爬山就爬,有時(shí)也會跟父母撒撒嬌,F(xiàn)在我經(jīng)常會覺得空氣里彌漫著輕松,更讓我驚喜的是,我常常能從這些行為中發(fā)現(xiàn)什么,有時(shí)玩著玩著,腦子里就會出現(xiàn)久未解決的問題的答案。(2005會計(jì)學(xué)院張惠雅)   從前我不理解為什么人會有很多面目,有人在不太熟的人面前特別淑女,但是在熟人面前卻特別會撒嬌。我一直覺得這種人很虛偽。聽了對TA的講解后,我才知道,人在不同場景下會表現(xiàn)出不同的自我狀態(tài),而這些狀態(tài)絕不是互相沖突的。(2005工商管理學(xué)院于麗絲)   人際溝通分析學(xué)給我的不僅是怎樣和別人相處,更多的是教會了我怎樣跟自己相處,讓我知道怎樣用“成人自我”來鞭策自己,用“兒童自我”來釋放自己,用“父母自我”去關(guān)心他人。(2007經(jīng)濟(jì)學(xué)院夏百卉)   我沒有理想不是與生俱來的。每個人都有喜歡做的事與不喜歡做的事。但我被“你應(yīng)該”嚇怕了,常常被“你應(yīng)該”恐嚇的孩子,就忘記了“我喜歡”!澳銘(yīng)該考大學(xué)”,“你應(yīng)該找個體面的工作”……無數(shù)個“你應(yīng)該”把“我喜歡”給覆蓋了,讓我以為“應(yīng)該”就等于“喜歡”。我如此,大多數(shù)人也如此。(2006旅游管理高潔敏)   通過學(xué)習(xí),我挖掘到被自己忽略的現(xiàn)象。比如自己營養(yǎng)型父母狀態(tài)較多,總想幫助別人、照顧別人;而當(dāng)對方依賴我、咨詢我很多事時(shí),我就會有控制型父母狀態(tài)的表現(xiàn),這是有失偏頗的地方,因?yàn)閷Ψ讲⒉辉摫晃乙赃@樣的狀態(tài)對待。(2005城市學(xué)院周嫕雯)   心理游戲   心理游戲   是指兩個人相處時(shí)一連串曖昧的交流與溝通,TA稱之為“一系列連續(xù)進(jìn)行的互補(bǔ)隱藏式溝通”。心理游戲是在成人間無意識發(fā)生的。人們最常玩的心理游戲是“戲劇三角”,也就是每個人常常在游戲中無意識地輪流扮演這樣三個角色:拯救者、迫害者和受害者。   戲劇三角游戲中的角色并不是固定的,游戲中人們的位置是不斷變換的,迫害者可能變成拯救者,而被害者可能變成迫害者,拯救者也可能變成迫害者或者受害者。   “戲劇三角”中最常見的游戲包括:   1.迫害者對受害者   責(zé)備型:“你為什么不……?”“如果不是為了你……”“都是你害了我”等等。   被動攻擊型:表面上什么都不說,但他表現(xiàn)出的委屈、忍讓、順從、討好等,在外人看來他就是受害者,只有當(dāng)事人知道他才是迫害者。   2.受害者對迫害者   “看你對我做了什么?”(和對方生氣時(shí),自己故意不按時(shí)吃飯或者不吃飯;故意讓自己著涼等等。)   3.受害者對拯救者   “是,但是……”“我不能……”“我沒有辦法……”“可憐可憐我!”   4.拯救者對受害者   “我只是試著幫你呀!”   TA理論認(rèn)為心理游戲是安撫的替代品,所以,我們每個人都有可能在某個時(shí)刻和別人玩心理游戲。游戲包括一段驚訝或者混亂的過程,參與者會覺得混亂,游戲結(jié)束后,每個人都可能產(chǎn)生一種很不舒服的受挫感。因此,為了避免那種雙輸?shù)慕Y(jié)果,我們要對自己常玩的游戲有足夠的敏感,同時(shí)也要懂得及時(shí)終止別人與自己玩的游戲。   日常生活中大家可能都有這樣的體驗(yàn),對關(guān)系疏遠(yuǎn)的人,我們往往能夠比較體諒對方,如果對方對自己偶然誤解,也會表現(xiàn)出大度的理解。但是對關(guān)系親密的人,我們卻常常表現(xiàn)出狹隘的一面,一點(diǎn)兒容不得對方對自己的誤會,總覺得對方“應(yīng)該”知道自己怎么想,“應(yīng)該”能夠知道自己想要什么。于是,在和親友相處時(shí)常常玩要別人猜謎的游戲,結(jié)果當(dāng)然是常常讓自己和對方都失望并且疲憊不堪。   我的一個學(xué)生的家長在聽了這個學(xué)生與她分享的有關(guān)人際溝通的理論后,對自己的孩子說:“我把自己的需要捏在自己的手心里,讓你爸爸猜,你爸爸猜了20年都沒有猜對。現(xiàn)在我直接告訴他,結(jié)果他做得比我想要的還好!”   很多時(shí)候,人們是通過隱藏溝通的方式邀請別人玩心理游戲的,要想避免這一點(diǎn),我們自己就需要學(xué)習(xí)在與別人交流時(shí)盡量少使用隱藏溝通,并且學(xué)習(xí)用真誠的方式表達(dá)自己。   同學(xué)們在作業(yè)中寫道:   學(xué)習(xí)TA理論最大的感觸是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)日常的心理問題,并及時(shí)解決問題,抑制其蔓延擴(kuò)散,使偏離健康的心在最短時(shí)間內(nèi)回歸正常軌道,就像面對各種人際溝通中的心理游戲,及時(shí)地對自己說:“我要主動結(jié)束這個游戲!保2005外語系沈忱)   學(xué)習(xí)TA理論讓我感興趣的內(nèi)容是心理游戲部分,比如最為常見的“是的,不過……”在我周圍常發(fā)生這樣的一幕,比如:   甲:我不想做作業(yè)。   乙:你可以看電視。   甲:但我內(nèi)心愧疚。   乙:那你看雜志吧。   甲:不,看雜志也是看書,我現(xiàn)在不想碰書。   乙:……   現(xiàn)在學(xué)習(xí)了TA理論,我知道自己雖然不能干預(yù)他人玩心理游戲,但是我自己可以調(diào)動起成人自我狀態(tài)來拒絕和別人一起“做游戲“。這樣不僅節(jié)省了時(shí)間,又能避免自己產(chǎn)生挫折感。(2006城市學(xué)院高雅)   在交互作用分析學(xué)中,我學(xué)習(xí)到一個對改善人際關(guān)系有很大幫助的理論——心理游戲。原來我完全沒有意識到在日常生活中有那么多游戲存在,這些游戲不僅給自己造成了負(fù)面影響,還給身邊的人帶來了傷害。有時(shí),當(dāng)別人玩游戲時(shí),我會很難受,但自己也會不由自主地玩這種游戲,F(xiàn)在,我會有意識地控制自己不要和別人玩游戲。例如,當(dāng)別人向我要建議或者希望我表明態(tài)度時(shí),我會很明確地表達(dá)出自己的思想,當(dāng)對方說“但是”時(shí),我也會很明確地表示:“我就是這樣認(rèn)為的,我沒有其他辦法了,幫不了你,對不起。”  。2006勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)院崔璐)   安撫   TA理論的哲學(xué)假設(shè)之一就是,“人需要得到他人的注意或安撫才能生存”。   安撫   分為正面安撫和負(fù)面安撫。所謂正面的安撫是指能夠使接受者感受到愉快或安慰的撫慰,而負(fù)面安撫給接受者的感覺則是不舒服的。   人們通常以為,人人都會尋求正面的安撫,避開負(fù)面的安撫,其實(shí)不然。TA的結(jié)論是,任何形式的安撫都比完全沒有安撫要好。為了滿足安撫饑渴,人們寧愿接受否定性安撫也不愿得不到任何安撫,因?yàn)閷θ硕,否定性安撫至少說明他們存在并且別人知道他們存在。   日常生活中,我們常常會看到一些非常奇怪的不平等關(guān)系,但是當(dāng)事人卻甘之如飴,其原因往往就在于此,這也是為什么有人會有自討苦吃或者常常重復(fù)一些好像在邀請別人懲罰自己的行為的原因。   但是人對安撫的主觀評價(jià)是不一樣的,有的人“給點(diǎn)陽光就燦爛”,有的人卻顯得“貪得無厭”。這是與每個人的文化與家庭環(huán)境,還有早年經(jīng)歷有關(guān)的。大多數(shù)人在自己的生活中都會接受某些安撫,但由于這些安撫太熟悉了,就會讓人覺得沒有價(jià)值或者熟視無睹。   對待安撫,健康的態(tài)度是:對自己所得到的安撫敏感,滿懷喜悅和感恩地接受別人給予自己的安撫,并且主動去尋求自己想要得到的安撫。   對于安撫,學(xué)生們也闡述了自己的觀點(diǎn):   在很多人心中,向他人尋求安撫,是一種軟弱無能的表現(xiàn),是一種示弱。比起尋求安撫,給予安撫顯得更容易一些。但是,如果自己都無法接受安撫,那又如何給他人提供真正的安撫?我問過周圍的同學(xué),很震驚地發(fā)現(xiàn):很少有人能坦然地接受安撫,很少有人認(rèn)為安撫是必要的。比如贊美,被贊美的人總認(rèn)為自己不值得被贊美;比如擁抱,無論是主動擁抱別人的人還是被擁抱的人,都會覺得別扭,而不會覺得快樂和幸福。為什么會這樣?本來該是快樂和幸福的事情,卻根本觸及不到我們的內(nèi)心,我們把這些都擋在了門外。(2006經(jīng)濟(jì)分析賈思)   當(dāng)我們尋求他人安撫時(shí),不要挑剔這份安撫是否附有條件。我們不應(yīng)該要求他人毫無原因地喜歡自己,如果有,是緣分,如果無,是本分。身旁的同學(xué)朋友不是媽媽,不一定第一次見你就覺得你可愛得無以復(fù)加。朋友間的感情往往是一點(diǎn)點(diǎn)累積的。(2005會計(jì)學(xué)院王喬)   很多同學(xué)都說自己的媽媽總愛夸別人的孩子,對自己卻一句好話都沒有,有的人干脆就破罐破摔了,其實(shí)這就是在尋求負(fù)面安撫。我認(rèn)為中國的家長,真應(yīng)該在孩子成長過程中多給予一些鼓勵,這樣有助于我們建立自信。(2005工商管理學(xué)院于麗絲)   我聽一個同學(xué)說,高中時(shí)考試成績不好了,很多女生會自己在家哭上一場,但她特別難受時(shí),會坐在樓道里最顯眼的地方哭,這樣就會有很多人來安慰她。得到這么多安撫,她很快就重新振作起來。我舉這個例子是想說明,安撫是可以要來的,不需要總把自己當(dāng)悲劇主人翁抱著頭自憐自惜地說“沒人要我,沒人關(guān)心我”。(2006金融學(xué)院王彥婷)   另一種尋求安撫的方式就是冷淡。這里的冷淡不是對于刺激毫無回應(yīng)的漠視,而是用不回應(yīng)來刺激對方給予更多的關(guān)注和安撫。這是女性的“常備武器”。經(jīng)常能看到女生在前面走,男生在后面追著哄,女生卻視而不見,仿佛沒這個人。男生和周遭的人不明白女孩的意圖,會覺得女孩不明白道理,但其實(shí),她可能想得到更溫柔的安撫。由此可見,人們尋求安撫的方法很多,但不是所有的方法都是直截了當(dāng)、一目了然的。(2006金融學(xué)院羅陽)   如果沒有朋友、親人的鼓勵和支持,我想我是沒有力量去完成人生旅途的。同時(shí)我們也是某個人的親人、朋友,他們也需要我們的支持去更好地做自己。比如他們在湖邊發(fā)愣時(shí)坐在他們身旁,在他們滿心焦慮地熬夜時(shí)對他們說“別擔(dān)心,早點(diǎn)睡”。安撫是生病時(shí)詢問的短信,是同學(xué)在考試前的拍拍肩,是女伴失意時(shí)的一個擁抱。安撫是給予才會得到的幸福。(2006會計(jì)學(xué)院楊爽)   有一次,媽媽和我聊天,無意中說起爸爸有時(shí)會忽略她。我突然想到TA理論中有關(guān)安撫的內(nèi)容。我告訴媽媽,爸爸并非不關(guān)心她,只是表達(dá)的方式不明確或沒采取媽媽想要的方式而已,媽媽完全可以直接告訴爸爸自己的想法,這并沒有什么丟面子的。   后來我又和爸爸說起了這事,起初,爸爸并不理解,認(rèn)為已經(jīng)一起生活了這么多年的夫妻,已經(jīng)不需要太形式化的東西了。我反問爸爸:如果媽媽只是在心里想著你,不給予任何語言、肢體、動作的表達(dá),早晨不再幫你熱奶,冬天不再給你添衣,而只是把你“放在心里”,那你能接受嗎?   經(jīng)過一段時(shí)間的觀察,我覺得爸爸和媽媽之間的交流好了很多,媽媽開始嘗試著向爸爸表達(dá)自己的需求,爸爸也更多地獎勵和感謝媽媽:“太好了,我今天正好想吃菠蘿呢,你就買了,真是越來越默契了!”我覺得父母交流得順暢了,家里的氣氛自然就好起來了。(2006國際金融楊熠)   生活定位   人際溝通分析學(xué)中的“生活定位”是指一個人童年時(shí)確立的有關(guān)自己、他人和世界的關(guān)系的基本信念和結(jié)論,這種信念會成為此人日后作決定和實(shí)施行為的準(zhǔn)則。   人的生活定位通常有以下四種:   一是“我好,你也好”,相信自己是好的,別人也是好的。換言之,就是對世界與人充滿信心,因此,在現(xiàn)實(shí)生活中會與別人共同追求雙贏。   二是“我好,你不好”。有這種生活定位的人會表現(xiàn)出一種防衛(wèi)態(tài)度或有很強(qiáng)的攻擊性,并且常常處于偏執(zhí)、憤怒的狀態(tài),這是一種輸家的人生定位。   三是“我不好,你好”。有這種生活定位的人有以下兩種生活方式:自卑、依賴、無力感、自我放棄、無主見,極度服從別人的要求,努力得到贊許,此人會在無意識中選擇持續(xù)扮演“受害者”。   四是“我不好,你也不好”。伯恩認(rèn)為,有些母親有創(chuàng)傷體驗(yàn)(如家庭暴力導(dǎo)致的軀體或者心靈受傷),或是孩子出生時(shí)難產(chǎn)甚至有生命危險(xiǎn),這種經(jīng)歷很可能影響孩子對世界的看法,使他感覺生活充滿了恐慌和威脅。這樣的人不敢信賴他人,有很深刻的被遺棄感和消極、絕望的情緒,認(rèn)為自己沒有價(jià)值,也不相信別人會幫助他,他整個的人生都是在重復(fù)上演拒絕這出戲:拒絕自己、拒絕別人同時(shí)又被別人拒絕。   需要指出的是:生活中并不存在單一的生活定位,每個人通常都擁有四種生活定位,人與人的區(qū)別只在于哪種定位的比例更高。   生活定位   最初是由童年經(jīng)歷決定的。我的一個學(xué)生以“童年,我學(xué)會了自卑”為題,寫下了她的文章第一個章節(jié):   童年,我學(xué)會了自卑。我受的教育使我自小就認(rèn)同了“我不好”這樣的生活定位。有時(shí)我甚至覺得老北京人傳統(tǒng)的教育方式就是要讓孩子們認(rèn)為自己不好,師長們對待后輩習(xí)慣使用斥責(zé)的態(tài)度。在我童年的記憶里,大人們的臉總是嚴(yán)肅的,甚至是帶著蔑視神態(tài)的扭曲狀,我童年的玩伴和同學(xué)們大體都有受辱的經(jīng)歷。我不知道別人內(nèi)心作何反應(yīng),總之我是十分敏感并且記憶深刻的,每當(dāng)回憶起來就會感到羞恥。   其他同學(xué)也表達(dá)了自己的觀點(diǎn):   我發(fā)現(xiàn),如果選擇“你好,我好”的生活態(tài)度解決日常小摩擦,首先可以讓自己不生氣,把情緒放松,進(jìn)而有利于事情的解決。而且,此次事情的順利解決,又有利于今后的學(xué)習(xí)與生活。所以,“你好,我好”的生活態(tài)度是有效率的,而且有利于心理健康。(2004城市學(xué)院魏菁菁)   當(dāng)一個人總要與人爭時(shí),任何選擇都會患得患失,唯恐選錯了路。而當(dāng)一個人相信“你也好”的時(shí)候,才不會恐懼別人的成功會對自己不利。當(dāng)一個人無條件地相信“我好”的時(shí)候,才能不苛求自己,不用拼命地奪取成功以證明自己的價(jià)值。堅(jiān)持“你好,我也好”的生活定位才能敞開心胸,享受大學(xué)這一段天賦的流光,享受生活的安逸與快樂。(2005勞經(jīng)系王晗玥)   老師說要在現(xiàn)實(shí)中多運(yùn)用理論,這樣我們才能真正獲得知識,把老師的知識變成自己的知識。學(xué)習(xí)了“你好我好”的理論,我便在生活中尋找他人的優(yōu)點(diǎn)和長處。我覺得在我發(fā)現(xiàn)了他人的優(yōu)點(diǎn)后,我與他們的距離一下子就拉近了。我覺得自己的生活比原來更充實(shí)、更溫暖。老師說要用橘黃色的眼鏡去看他人、欣賞他人。我原來是用黑色和白色,現(xiàn)在卻越來越喜愛橘黃色。(2006財(cái)稅學(xué)院賈瑩萍)   我們在宿舍門后貼了張紙,記錄下每天發(fā)生的快樂和感動的事,現(xiàn)在都已經(jīng)成了習(xí)慣。每次回宿舍先看一眼門后。所有這些都給我們帶來了許多快樂和感動,TA幫助我們幸福地成長。2006金融學(xué)院羅迪)   生命腳本與我們的再決定   生命腳本是指人“潛意識里的人生計(jì)劃”。它是一個人在成長過程中根據(jù)自己的早年經(jīng)歷而作出的一種無意識的人生決定,這個計(jì)劃中包括:自己能夠活多久,自己的生活是否健康、快樂和滿足,將怎樣過自己的一生以及會有怎樣的人生等等。人的生命腳本建立在他的生活定位之上。   人際溝通分析理論認(rèn)為,只要一個人愿意,他就能夠重新編寫自己的腳本,這就是:再決定。   再決定是指對自己以往的人生腳本進(jìn)行更改,例如改寫原來的悲劇腳本,再如改寫自己的角色,把受害者、拯救者或迫害者的角色改寫成建設(shè)者的角色等等。   再決定的提法是非常有意義的,它表明不論一個人有多少不幸的過去,都可以通過現(xiàn)在的努力去改寫以后的人生;表明任何時(shí)候我們都可以讓自己重新具備“你好,我也好”的人生定位;最重要的是,它表明以往的不幸不會成為未來幸福的永久性障礙,只要我們愿意!   TA理論提倡從自己記憶中最早的童話故事里尋找自己人生腳本的痕跡,如果必要,就在此基礎(chǔ)上對自己的腳本做出再決定。   從接觸到熟悉人際溝通分析學(xué)的整個過程中,我在不斷感受并收獲著力量——一種很確定的、讓人感到幸福的力量……很多事情,只要我們想,就可以有所改變。   我們可以終結(jié)那些反復(fù)上演的心理游戲,將自己與別人從無意識中喚醒,從而也可以避免之后的扭曲感;我們可以耐心地了解自己與他人真正的需要,破譯隱藏溝通的密碼,用正面的、建設(shè)性的互補(bǔ)溝通取代游戲帶來的負(fù)面安撫或是傷害;我們在不同的場合下,用成人自我協(xié)調(diào)父母自我和兒童自我,讓污染產(chǎn)生的幻覺、混亂和模糊就此告別我們的生活;我們可以幫助自己和他人從戲劇三角中脫離出來,終止因?yàn)槟暥斐傻膼盒匝h(huán)……我們可以做的事情很多。最重要的是,即使我們失去了作正確的早期決定的機(jī)會,我們?nèi)匀豢梢栽俅螞Q定,并在人際溝通理論的指導(dǎo)下深化“你好,我好”的定位。(2006安全與環(huán)境工程學(xué)院方瑤)   學(xué)習(xí)了TA理論后,感覺生活的變化妙不可言。以前藏匿在角落里的小小幸福和感動漸漸浮出水面,呈現(xiàn)在我的面前,讓我學(xué)會珍惜,學(xué)會感動、學(xué)會面對,學(xué)會表達(dá),一切自己不曾理解的人和事現(xiàn)在卻豁然開朗。(2007外語系王玉芳)   學(xué)了這門課,我明白原來我做了一件偉大的事,我?guī)退龔摹拔液,你不好”的灰暗定位回到了“我好,你也好”的美好世界。雖然我也不能肯定她的生活定位已經(jīng)完全改變,但是我相信,“我好,你也好”已成為她生活中的主流定位。她的生命正向著美好的方向蛻變!通過這件事,我認(rèn)識到我們的生命可以重塑,不僅我們自己,身邊之人都行。(2007人文學(xué)院蘇藝)   結(jié)束語:   TA是一種非常好的可以有效提高人際溝通效率的理論。感謝瑞典溝通分析督導(dǎo)師(TSTA)托馬斯•歐瑞(ThomasOhlsson)先生,是他把系統(tǒng)的TA理論介紹給中國,使我得以從操作層面更好地理解TA并教會我的學(xué)生運(yùn)用TA。
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