解強(qiáng)1964年生于江西萍鄉(xiāng)，祖籍山東，藝名云夫，室名大澤，系中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、輕工總會(huì)陶研所藝術(shù)學(xué)委會(huì)委員，江西省工藝美術(shù)大師、上海市工藝美術(shù)大師。

　　解強(qiáng)父親解博學(xué)是著名連環(huán)畫畫家。受家教影響，解強(qiáng)自小開始學(xué)習(xí)繪畫并極有天賦。11歲時(shí)，他創(chuàng)作的《參觀安源》被選送中國(guó)美術(shù)館舉辦的全國(guó)年畫、少年兒童美術(shù)作品展。1983年，他考入廣州工藝學(xué)校美術(shù)科，從諸多藝術(shù)大家那里得到滋養(yǎng)，藝術(shù)新思維、新面貌讓他經(jīng)歷了新與舊變革，深得藝術(shù)創(chuàng)新真義。他的蠟染作品《舞》，在學(xué)校首屆學(xué)生學(xué)習(xí)成果展覽會(huì)上獲優(yōu)秀獎(jiǎng)并由學(xué)校收藏。

　　經(jīng)歷過寂寞和孤獨(dú)，畢業(yè)后的解強(qiáng)很快就顯現(xiàn)出自己的藝術(shù)特色。從1991年起，作品連續(xù)兩年受到國(guó)際評(píng)審團(tuán)的好評(píng)，被日本恩巴現(xiàn)代美術(shù)館收藏，并應(yīng)邀到日本訪問。此后十幾年里，其瓷板畫、國(guó)畫作品屢屢榮獲國(guó)際、國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)。

　　在景德鎮(zhèn)過著近乎“隱居”生活的解強(qiáng)，被人譽(yù)為“世不二出的藝術(shù)家”、“一位真正有靈魂的藝術(shù)家”。其創(chuàng)作的獨(dú)特性、超越性，以及作品的深度和高度，讓其他一些同行難以企及。2010年，作品《林之焰》榮獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。該作以抽象與具象相結(jié)合、工藝創(chuàng)新與藝術(shù)哲思相結(jié)合，創(chuàng)造出新的審美意味和美感形式，展現(xiàn)了他藝術(shù)思想上的高度。目前，他的作品被國(guó)內(nèi)外不少主流藝術(shù)群體接受，得到學(xué)界的高度贊譽(yù)。

　　解強(qiáng)創(chuàng)作題材廣泛而獨(dú)特，山水、人物、花鳥走獸、寓意故事等無所不包；作品器形豐富而精美，瓷瓶、瓷板、鑲器、大型陶瓷壁畫、雕塑等無所不有；工藝技法全面而精熟，青花、粉彩、古彩、色釉綜合裝飾以及捏塑、堆雕、半刀泥等都達(dá)到很高水平，成為景德鎮(zhèn)早期用高溫顏色釉進(jìn)行創(chuàng)作的作者之一。

　　自2005年起，解強(qiáng)的創(chuàng)作進(jìn)入了新時(shí)期，作品已臻“形而上”之境，最大特色是創(chuàng)造出在現(xiàn)代文化背景下的美學(xué)時(shí)空。他認(rèn)為，色彩、造型、材質(zhì)工藝、畫面構(gòu)圖等元素只是表達(dá)的載體，作品整體表現(xiàn)的是作者情感特質(zhì)和靈魂存在。色彩代表個(gè)人情緒和情感，顏色最后表現(xiàn)的是一種空間，讓人忽略顏色而看到空間，這是最高境界。他以“老子出關(guān)”為主題創(chuàng)作的《紫氣東來》（圖一），場(chǎng)景宏大，筆法細(xì)膩，人物生動(dòng)立體，不同性能的釉料色階配置出似夢(mèng)似真的氣氛，令人回味無窮。綜合裝飾《寒江獨(dú)釣》（圖二）、《冬之戀》（圖三）等，色彩、造型、畫面空間布局符合現(xiàn)代人審美習(xí)慣，具備了國(guó)際語言，傳達(dá)的是天人合一、心靈與自然的和諧統(tǒng)一。

　　解強(qiáng)說，“表現(xiàn)空間”的現(xiàn)實(shí)意義在于時(shí)代需要。藝術(shù)需要通過美妙的直觀迅速喚起欣賞自覺，直接感受作者的心靈脈動(dòng)。通觀他的許多作品，都注重尋求直觀表現(xiàn)和強(qiáng)烈的視覺變化，讓觀者產(chǎn)生情緒上的變化。

　　解強(qiáng)的道路，是探索工藝美術(shù)向藝術(shù)領(lǐng)域跨越的道路，他的很多作品都開風(fēng)氣之先，不斷沖擊、拓展著陶瓷藝術(shù)的審美空間。在藝術(shù)逐步全球化的新時(shí)代，傳統(tǒng)藝術(shù)如何能夠既保持民族特性，又提供普遍價(jià)值，這是一個(gè)重大課題。在陶瓷藝術(shù)界，解強(qiáng)無疑是少數(shù)成功者之一。他以中西方都可接受的視覺美感為表象，把中國(guó)人特有心靈和外在、現(xiàn)實(shí)與理想關(guān)系的處理方式，把民族文化精神普世的、永恒的東西凝固成內(nèi)在本質(zhì)，從而使陶瓷藝術(shù)達(dá)到前所未有的文化深度和精神高度。

　　解強(qiáng)經(jīng)過二十多年的積累和探索，工藝、技法表現(xiàn)已經(jīng)成熟，形成了自我藝術(shù)世界。他說，今后要繼續(xù)立足中國(guó)傳統(tǒng)文化，挖掘、創(chuàng)造意境和空間，用更為豐富的國(guó)際化藝術(shù)語言去表達(dá)。