悠閑老子

　　吸取國畫的優(yōu)秀技藝，進行融會而創(chuàng)新出來的“線塑”表現(xiàn)手法，在創(chuàng)作運用時，還必須積極地向生活探求汲取，把生活素材進行選擇和提升。如1997年黃志偉以道家始祖老子為題材創(chuàng)作的《悠閑老子》，打破了老子題材多為神像式站立或騎于牛背的一貫造型，從生活中探取原型，把小時候農(nóng)村中所見的典型景象進行提煉：耕牛忙活了半天，吃飽后正慵懶地躺在田地上，享受著午后難得的休憩。放牛的老者則斜靠耕牛身上，書卷酒壺盡放一旁，瀟灑自如地仰視晴空。左手輕搖蒲扇，右手輕撓腦勺。稍作困寐之間，道法自然之喻早已渾然天成。

　　創(chuàng)新手法“線塑”，突破了普通雕塑的固有程序，靈活自如地發(fā)揮陶泥線條特有形態(tài)風(fēng)韻，以泥條的“線”來塑“面”“形”“神”，工意結(jié)合、新穎別致，使作品主題神韻突出。無怪乎中國雕塑界泰斗潘鶴先生對黃志偉的“線塑”技法評價為：“繼傳統(tǒng)，開前衛(wèi)”，其融合古今的藝術(shù)創(chuàng)作確實開辟了現(xiàn)代石灣陶塑表現(xiàn)技藝的新天地。