明永宣青花纏枝牡丹花卉梅瓶 

 
白蘭士敦在北京 
 
 
《明初景德鎮(zhèn)瓷器》舊譯《明初官窯考(增訂版)》 1970年 香港 

 
青花荔枝紋抱月瓶，明朝永樂，大英博物館藏。

　　耿寶昌先生在《孫瀛洲的陶瓷世界》一書序言中寫道：“孫老對專業(yè)知識的傳授毫不保留，幾十年來從師之門生不知凡幾，其中包括一些外國學(xué)者，如英國研究中國陶瓷著名學(xué)者白蘭士敦，1936年初來中國時，年紀(jì)尚輕，他就學(xué)于孫老，研究明初永宣青花與永樂甜白瓷，回國后寫就《明初景德鎮(zhèn)瓷器》一書，其學(xué)術(shù)價值至今仍被看重。”一個年輕的英國人怎么會成為研究中國陶瓷的著名學(xué)者？《明初景德鎮(zhèn)瓷器》(舊譯《明初官窯考》)一書在世界陶瓷史研究中具有怎樣的歷史地位？

　　一次展覽改變了一生的命運

　　白蘭士敦(Archie D. Brankston)1909年出生于中國上海，那時候他的父親作為一名工程師在上海工作。他12歲時回英國接受西方教育。在青少年時代，他就喜歡收藏各種有趣的東西，如鳥蛋、郵票、化石及初版的書籍。畢業(yè)后他回到中國，1933－1935年，他作為土木工程師參加了在香港的水利建設(shè)。從領(lǐng)到第一次薪金開始，他就每次存下十先令(1英鎊為20先令)，用于購買他心儀的青花碗。

　　1935年，由于繁重的工作嚴(yán)重?fù)p害了他的心臟，白蘭士敦不得不返回英國治病。就在這一年，在倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院的百靈頓堂舉辦了中國藝術(shù)國際展覽會。這一精品薈萃的藝術(shù)展覽改變了白蘭士敦一生的命運。由于具有中國文化背景并通曉漢語，他得以參加展覽會的展品安排、編制圖錄和攝影工作。中國文物精品的藝術(shù)魅力深深地吸引了他，展覽會期間的所見所聞，歐洲人對中國古老藝術(shù)和瓷器的喜愛給日后白蘭士敦的發(fā)展方向產(chǎn)生了重大影響。而他的中國文化背景和對東方藝術(shù)的癡迷，又使他在1936年3月展覽會結(jié)束之后被選派作為訪問學(xué)者到東方去考察調(diào)研18個月。

　　北京賞奇齋那8只成化青花碗

　　1936－1937年，白蘭士敦有9個月是在北京及其周邊地區(qū)活動。那段時期，白蘭士敦時常光顧北京琉璃廠和其他的古玩鋪，與古玩商、收藏家們交朋友，交流鑒賞知識并購買文物。陳重遠(yuǎn)在《古玩談舊聞》講述了一段白蘭士敦購買成化青花碗的往事：1931年夏，雅文齋的陳中孚到醇王府出錢開辦的賞奇齋串門，見到貨架上有一摞(四對)成化青花碗，便花了60塊銀元挑了一對好的拿回來賣。不久，在北京的白蘭士敦看到了這對青花碗，經(jīng)過討價還價，花一百大洋買下。后來，這對碗的圖片出現(xiàn)在了《明初景德鎮(zhèn)瓷器》書中。陳重遠(yuǎn)在《骨董說奇珍》中還記載，日本投降后，白蘭士敦從岳文軒的彬記用12000美元買過一件元代鈞窯三足爐。

　　這兩件購買古董的往事，據(jù)筆者看，在時間上可能有誤。1931年，21歲的白蘭士敦正在英國上學(xué)，重金在琉璃廠買古董似有疑問。買元鈞藍(lán)釉三足爐若確有其事，也不會是在1945年，因那時他已去世，這些活動發(fā)生在1936年前后他在北京考察期間的可能性較大。

　　足跡踏遍了中國南方和東南亞

　　在另外的9個月，白蘭士敦的足跡踏遍了中國南方和東南亞一帶。在景德鎮(zhèn)湖田等地，他拍攝了大量窯工們生產(chǎn)制作過程的照片，在《明初景德鎮(zhèn)瓷器》一書中詳加描述。在江西和浙江眾多古窯址的考察中，他一路撿拾古瓷殘片。此外，他還考察了青銅器、佛教文化和石窟藝術(shù)，訪問了雅加達，印度的馬哈拉施特拉石窟群，泰國的曼谷、大城，柬埔寨的吳哥石窟等地。隨后兩年，白蘭士敦在《英國博物館季刊》《東方陶瓷學(xué)會》《古董收藏家》等學(xué)術(shù)刊物上陸續(xù)發(fā)表了一系列研究文章。1938年7月，他被大英博物館聘為東方古董部的助理保管員，直到1940年7月離開倫敦回到中國。5個月后，1941年1月，白蘭士敦病逝于香港，年僅31歲。

　　成就

　　白蘭士敦提出鑒別永宣瓷器標(biāo)準(zhǔn)

　　1938年發(fā)表后震動國內(nèi)外文物界

　　白蘭士敦最重要的著作《明初景德鎮(zhèn)瓷器》于1938年在北京面世，首次印刷650冊；1970年在香港再版，增訂版印數(shù)為1050冊。用今天的眼光看，該書在資料收集的系統(tǒng)性、完整性上，甚至某些觀點都尚待完善。美國學(xué)者波普在《十四世紀(jì)青花瓷器：伊斯坦布爾托布卡普宮博物館所藏一組中國瓷器》中指出：“白蘭士敦對明代早期青花瓷的開拓性研究是以永樂瓷為起點的，但本人必須很不情愿地作出這樣一個總結(jié)：他試圖歸納的關(guān)于這些瓷器和宣德時期的瓷器的區(qū)別過于細(xì)微而很難讓人滿意。”

　　元末明初帝王更迭頻繁，瓷器排序混亂，真假難辨，收藏界有“永宣不分”一說。白蘭士敦作為一個英國人，潛心研讀了《景德鎮(zhèn)陶錄》《格古要論》《長物志》《陶說》《浮梁縣志》《饒州府志》《明史》等一批中外歷史文獻，并到古窯址實地考察，接觸了中外博物館收藏的大量實物資料，悉心研究自己的藏品，通過排比和去偽存真，“對明初景德鎮(zhèn)瓷器的分類排序作了令人信服的重新劃分，對永樂、宣德、成化等不同時代的瓷器鑒別提出了一套標(biāo)準(zhǔn)”，正如白蘭士敦用詩人般的想象力在書中所寫：“在永樂時期，荷花含苞欲放；宣德一朝，花朵爭芳吐艷；成化以后，花葉開始在微風(fēng)中搖謝。”縱觀古今中外制陶史，他大膽提出：“這里討論的明初時期的瓷器(主要指永宣瓷器)，依作者的觀點，在景德鎮(zhèn)漫長的制作陶瓷的歷史上達到了一個頂峰。”現(xiàn)在，明初永樂、宣德時期的青花瓷器被一致認(rèn)為是中國青花瓷的鼎盛與黃金時期。

　　白蘭士敦的《明初景德鎮(zhèn)瓷器》一書發(fā)表以后，在國內(nèi)外文物界引起了很大震動，人們紛紛把目光投向這個被忽視的領(lǐng)域，在美、英、日等國相繼興起了研究永樂、宣德青花瓷的熱潮。

　　軼事

　　那些成化青花碗的逆襲

　　當(dāng)它們的圖片出現(xiàn)在白蘭士敦的書上之后，命運就徹底改變了……

　　白蘭士敦不是一個富有的人，他的土木工程學(xué)歷令他在文博界永遠(yuǎn)只能是“助理保管員”，“草根學(xué)者”，其藏品也不豐富，他省吃儉用的收藏與執(zhí)著的研究全憑著對中國文化藝術(shù)的癡迷�！睹鞒蹙暗骆�(zhèn)瓷器》一書列舉了大量圖片，其中僅13件是他自己的藏品。活著時，他捐贈給大英博物館7件完整器和一些瓷片標(biāo)本。死后，由他的父親和姐姐又陸續(xù)捐贈了11件，另有5件是有償捐贈。這并不像國內(nèi)有些人說的那樣，他是個不法奸商，專為大英博物館收購永宣瓷器�，F(xiàn)在，大英博物館是把這23件瓷器作為中國明朝瓷器的典型代表展出。

　　1991年3月，在香港佳士得拍賣了一件“大明成化年制”青花宮碗，落槌價為1045萬港元。當(dāng)年擺放在北京賞奇齋的那8只成化青花碗，長年無人問津，落滿塵埃，有3只連老板也不知何時被人打破了。當(dāng)它們的圖片出現(xiàn)在白蘭士敦的書上之后，命運就徹底改變了。據(jù)當(dāng)年見過那摞碗，又見過香港《大公報》刊登拍賣圖片的老人回憶，被拍賣的那只“大明成化年制”款的青花碗應(yīng)該就是那摞碗中的一只，圖案紋飾、器型款識都一樣。正如朱威先生在《元青花瓷的千年盛會》中說，“80年前達維德瓶的命運說明了中外學(xué)術(shù)水平的差異，治學(xué)方法的不同及中國古玩商的水準(zhǔn)”。