一次偶然的機(jī)會(huì)，我在朋友的青瓷作坊見(jiàn)到一組以國(guó)畫(huà)為裝飾形式的青瓷作品，不禁一震。乍一看，布局得體，勾勒有法，釉彩和諧，淡妝濃抹，別有一番意味。問(wèn)之，乃中國(guó)美院的博士蔣開(kāi)發(fā)先生所作。我對(duì)蔣先生并不熟悉，經(jīng)一位龍泉的畫(huà)壇前輩介紹才互相認(rèn)識(shí)。

　　蔣開(kāi)發(fā)長(zhǎng)得慓悍帥氣，留著滿(mǎn)腮的胡子，著裝講究民族元素，同時(shí)又具有現(xiàn)代生活的時(shí)尚感。剛見(jiàn)面，一股濃厚的藝術(shù)氣息撲面而來(lái)。他才思敏銳，談吐文雅，談笑間，上下五千年中華文化，中外八萬(wàn)里藝術(shù)多樣性，娓娓道來(lái)，語(yǔ)境中儒雅之風(fēng)盎然。

　　蔣開(kāi)發(fā)6歲起隨父習(xí)畫(huà)，10歲時(shí)受金石巨匠錢(qián)瘦鐵令侄錢(qián)大禮先生啟蒙，后拜中國(guó)美術(shù)學(xué)院山水畫(huà)名師孔仲起教授為師，并得吳山明、童中燾、盧坤峰、周滄米等的親授和指點(diǎn)。他博學(xué)眾長(zhǎng)，轉(zhuǎn)益多師，廣獵攝取，山水、花鳥(niǎo)、人物、書(shū)法、篆刻，樣樣精通。他沉浸于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，立下了深厚扎實(shí)的傳統(tǒng)根基。旅居日本留學(xué)的13載，以中國(guó)多元現(xiàn)代畫(huà)走向世界，他注重實(shí)踐，更重視學(xué)院深造，考取日本國(guó)立琦玉大學(xué)藝術(shù)系碩士研究生。他不僅將中華文化向世界傳播推廣，而且以開(kāi)放的胸襟、包容的心態(tài)，學(xué)習(xí)東洋書(shū)畫(huà)藝術(shù)，并巧妙地“拿來(lái)”，糅入自己的藝術(shù)作品。一草一木，一筆一畫(huà)，其中的筆情墨趣，躍然紙上，表達(dá)出獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言。開(kāi)發(fā)君是位多才多藝的藝術(shù)家，癡迷于書(shū)畫(huà)之余，其音樂(lè)與舞蹈、唱歌與朗誦、體育與表演皆能，好像他就是為藝術(shù)而生，實(shí)乃我心中之偶像。

　　開(kāi)發(fā)，就像他的名字一樣，永遠(yuǎn)在不斷地進(jìn)取與開(kāi)發(fā)。他在日本獲得成功，回國(guó)后又考取了中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)山水博士。在博導(dǎo)卓鶴君教授的細(xì)心親授下，他的畫(huà)藝又有了質(zhì)的飛躍，同時(shí)又在博導(dǎo)任道斌教授耐心系統(tǒng)的理論指導(dǎo)下，使蔣開(kāi)發(fā)的藝術(shù)作品流露出更高的理論修養(yǎng)和藝術(shù)境界。其巨幅博士畢業(yè)創(chuàng)作《西溪煙霞圖》榮獲博士生畢業(yè)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，從此蔣開(kāi)發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)造和理論研究的熱情一直不退！

　　最近，蔣開(kāi)發(fā)博士又開(kāi)始迷上了在龍泉青瓷上作畫(huà)。這似乎讓人感到很驚訝，放著好端端的宣紙不畫(huà)，非得在青瓷上作畫(huà)。開(kāi)發(fā)君是一個(gè)能勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、睿智善悟的藝術(shù)家。他總會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的潛能去沖刺底線，有著永不枯竭的創(chuàng)造力，不斷拓寬不同的材質(zhì)和不同的主題。之前他曾利用銅版紙畫(huà)中國(guó)畫(huà)，成功地克服銅版紙光滑生硬之特性，變“弱點(diǎn)”為優(yōu)勢(shì)，因材施墨，探索出一整套獨(dú)具個(gè)性的銅版紙繪畫(huà)技法，創(chuàng)作出一批精品力作，受到普遍好評(píng)。

　　這次，他又大膽地選擇了龍泉青瓷作為媒介和材質(zhì)，嘗試把中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)與青瓷工藝進(jìn)行有機(jī)稼接。開(kāi)發(fā)君數(shù)次來(lái)龍泉，探索他的繪畫(huà)與龍泉青瓷的對(duì)話。我的朋友向我介紹，蔣教授一干起來(lái)就停不下，當(dāng)天計(jì)劃要畫(huà)的青瓷活，當(dāng)天一定要完成，有時(shí)會(huì)工作到深夜。我深深地被他的勇氣和精神所感動(dòng)，心里油然產(chǎn)生敬意。

　　在龍泉青瓷上作畫(huà)并非易事，與在紙質(zhì)上作畫(huà)相比，在青瓷上作畫(huà)要解決幾個(gè)基本的問(wèn)題。一是從平面到立體；二是從顏料到釉彩；三是從繪畫(huà)到工藝；四是從國(guó)畫(huà)審美與青瓷審美。在青瓷上作畫(huà)的技藝要素上可以在不斷的實(shí)踐中去獲得，而對(duì)其審美要素的認(rèn)知上卻要從青瓷的價(jià)值內(nèi)核中去把握。開(kāi)發(fā)君有著天才的創(chuàng)造力，幾次龍泉之行，創(chuàng)作了大量的青瓷作品，掌握了青瓷繪畫(huà)的藝術(shù)規(guī)律，繪畫(huà)與青瓷相得益彰。最近即將出版他的青瓷畫(huà)冊(cè)，我有幸先睹他創(chuàng)作的許多青瓷作品照片，感慨其作品猶如“橫空出世”，撼動(dòng)人的情懷，推動(dòng)青瓷創(chuàng)新。

　　綜觀他的青瓷作品，在各種立體的青瓷器型中，構(gòu)圖隨形而出，隨勢(shì)收放，曲面角度，處處生機(jī)。線條運(yùn)勢(shì)，如洪波流淌，酣暢淋漓，絲毫沒(méi)有因曲面而造成對(duì)運(yùn)筆節(jié)奏的影響。釉彩運(yùn)用上克服了瓷畫(huà)釉料與國(guó)畫(huà)顏料的性能差異性，呈現(xiàn)出深淺有度、濃淡相宜的良好效果。不用說(shuō)畫(huà)在泥坯上的釉下彩繪在燒成之前看不出如畫(huà)在紙上能直觀的效果，而且還受到青瓷燒成的工藝制約，很難估計(jì)到燒成后的效果。但開(kāi)發(fā)君對(duì)釉彩的處理有很強(qiáng)的駕馭能力，他的許多作品，都能將藝術(shù)糅入到工藝中，巧奪天工，達(dá)到了天人合一的境界。

　　繪畫(huà)入青瓷，最難處理的可能是如何處理裝飾形式與青瓷主客體之間的審美關(guān)系。龍泉青瓷自古以來(lái)好像就有審美約定，追求玉質(zhì)感的釉色為終極目標(biāo)，并在宋元時(shí)期達(dá)到了青瓷藝術(shù)的巔峰。薄胎厚釉的工藝，溫潤(rùn)如玉的精美釉色，簡(jiǎn)潔典雅的造型，塑造了天人合一、圓滿(mǎn)中和等美學(xué)意境。龍泉青瓷的這些美學(xué)內(nèi)涵符合中國(guó)文人的審美價(jià)值取向。已故的國(guó)際陶協(xié)主席珍妮特贊揚(yáng)說(shuō)：“龍泉青瓷完美無(wú)暇的釉面成為世界陶瓷的標(biāo)桿。”龍泉青瓷極講究陶瓷的本體語(yǔ)言，以造型釉色取勝，注重本身的材質(zhì)，歷史上多以素面或刻畫(huà)花為主要裝飾手法。許多青瓷藝人因此面對(duì)青瓷繪畫(huà)甚至不敢越雷池一步，生怕因?yàn)槔L畫(huà)裝飾而影響青瓷審美的完整性。

　　蔣開(kāi)發(fā)很明白面臨挑戰(zhàn)的難度，但他很執(zhí)著，很勤奮，很自信，也很謙虛。他說(shuō)：“我的繪畫(huà)裝飾對(duì)青瓷本身而言只要不給青瓷減分就算很好了，要用繪畫(huà)裝飾形式給美輪美奐的如玉質(zhì)的青瓷再錦上添花，實(shí)在難上加難，我還需努力。”是的，很多人都不贊成在青瓷上繪畫(huà)，認(rèn)為這樣有些吃力不討好或者畫(huà)蛇添足。當(dāng)然這種擔(dān)心也不無(wú)道理。蔣開(kāi)發(fā)有天生的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造的本性和能力，善于換位思考和攻堅(jiān)克難，較為成功地解決了繪畫(huà)裝飾對(duì)青瓷傳統(tǒng)審美的矛盾。在他的作品中有一類(lèi)是以青瓷為主體，裝飾形式為青瓷服務(wù)。這類(lèi)作品突出青瓷的審美特征，往往寥寥數(shù)筆，簡(jiǎn)潔大氣。構(gòu)圖隨型，留出大幅度的空間，計(jì)青當(dāng)黑；用彩隨釉，與青瓷釉色相適宜，清新淡雅，超凡脫俗，充分體現(xiàn)龍泉青瓷的審美特點(diǎn)。另一類(lèi)作品則以青瓷作為繪畫(huà)所需的介質(zhì)，相當(dāng)于國(guó)畫(huà)中的紙，更多地從國(guó)畫(huà)的角度去經(jīng)營(yíng)，盡情地?fù)]灑，讓青瓷工藝為繪畫(huà)服務(wù)，取得了在紙質(zhì)上無(wú)法表達(dá)的意想不到的效果，使其筆墨更加酣暢潤(rùn)澤，意境深邃。更值得一提的是，開(kāi)發(fā)君又大膽地在哥窯上進(jìn)行嘗試，將哥窯的自然開(kāi)裂和繪畫(huà)的別具匠心，巧妙地糅合，相得益彰。營(yíng)造出了既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的肌理藝術(shù)效果。

　　龍泉青瓷在不同歷史階段有不同的裝飾特點(diǎn)，北宋的大寫(xiě)意刻花裝飾，南宋簡(jiǎn)潔典雅的素面厚釉裝飾和紫口鐵足開(kāi)片裝飾，元、明的刻花、印花、鏤空、露胎、捏塑、點(diǎn)彩、粘貼等多種裝飾形式的綜合運(yùn)用等留下了鮮明的時(shí)代特征。保持龍泉青瓷原有的這些技藝和風(fēng)格是非遺傳承保護(hù)的基本規(guī)律，在一段時(shí)間里忠實(shí)地傳承傳統(tǒng)的技藝也是非遺傳承的首要任務(wù)。然“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，龍泉青瓷在傳承的基礎(chǔ)上，也要不斷地創(chuàng)新發(fā)展，才能不斷激發(fā)人類(lèi)的創(chuàng)造力，這也是非遺傳承的流變性原則。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)君的青瓷繪畫(huà)實(shí)踐，是龍泉青瓷藝術(shù)傳承發(fā)展的需要，是適應(yīng)人們對(duì)藝術(shù)多樣性的需求，是對(duì)青瓷裝飾藝術(shù)形式的豐富。

　　蔣開(kāi)發(fā)對(duì)青瓷藝術(shù)裝飾形式的開(kāi)發(fā)，緣于他對(duì)龍泉青瓷的喜愛(ài)，更緣于他對(duì)新領(lǐng)域的探索精神。我相信憑他的智慧、毅力和才情，一定會(huì)更有建樹(shù)，開(kāi)發(fā)出一個(gè)青瓷新境。我也相信龍泉青瓷有像他這樣的藝術(shù)家的融入，青瓷藝術(shù)將會(huì)增添許多光彩，更加具有感染力。