79歲高齡仍耳聰目明，心懷對陶瓷藝術的熱愛，為培養(yǎng)后輩陶瓷藝術人才孜孜以求地奉獻著。他就是自學成才的古陶瓷研究家、收藏家王冠英。
與瓷結(jié)緣
王冠英，出生在永春蘇坑熙里一戶世代務農(nóng)并祖?zhèn)魅g與青草秘方的醫(yī)者家庭。
盡管因家貧只讀3年半書就輟學在家，但他少有弘志，好奇好學，如饑似渴地閱讀父親所收藏的各種古今書籍，還自學書法、繪畫、木雕、篆刻，并在父親的傳授下日夜學拳練功。
距離他家百米之地，有一座唐開元年間始建的古德院名剎，剎中大殿供奉的普陀觀音等圣像是德化明朝雕塑藝術大師何朝宗等人的作品。學識豐富的父親常常告訴王冠英關于何朝宗善于雕塑觀音佛像的故事。因此，幼時的他就對古代的人、事與文物古跡，尤其是陶瓷文化藝術，萌生了一種好奇與喜愛之情。
1952年末，王冠英懷著對德化陶瓷文化藝術的向往，來到德化縣城，找到當時的晉江專署公營利民瓷廠(1954年更名地方國營德化瓷廠)廠長龔日進。龔廠長看他聰慧樸實、富有朝氣，便將他吸收進廠，在廠辦公室當文書。從此，他便全身心投入瓷廠的各項工作，從上世紀50年代進廠至1979年調(diào)到縣陶瓷工業(yè)公司，廣泛地接觸了陶瓷的各個部門領域，與廣大瓷工藝人交朋友，并探尋何朝宗大師的藝術足跡，豐富陶瓷文化藝術的知識與素養(yǎng)，為他后來對陶瓷學術文化的研究扎下堅實的基礎。
獨鐘古陶瓷
到德化瓷廠不久，一個偶然的機會，王冠英在舊窯間發(fā)現(xiàn)了一堆封滿塵垢，雜著完、殘器件與部分碎片的舊瓷器。他恍惚意識到，這一定不會是一堆廢物。后來，他了解到，那些東西竟然是創(chuàng)辦德化瓷廠的前身德化瓷業(yè)改良場時向各地征集來的中外古今瓷器，不但有明清古瓷，有景德鎮(zhèn)、唐山等地名瓷，還有日本、荷蘭、法國等名瓷。他隨即建議加以整理，建立一個小陳列室。可惜并未如愿。后來，當他得知這些寶貴的瓷器竟被當作廢物傾倒進浐溪中，他馬上帶頭并發(fā)動辦公室人員跳入河中，一件件地打撈、搶救起來。最終在廠部建起一個小陳列室。
除了搶救文物，王老還曾于1979年調(diào)任德化縣陶瓷工業(yè)公司辦公室主任的時候，深入德化及永春、南安、安溪、大田、尤溪、永泰、仙游等地民間去搜集收購古瓷889件。這些珍貴古瓷，時間跨度1000余年，經(jīng)過鑒別整理造冊后于1993年移交給德化縣陶瓷博物館。這些古瓷的收集，以實物向世人佐證了德化陶瓷文化藝術的悠久歷史以及璀璨輝煌。
1976年，王老參加蓋德碗坪侖宋窯址和城關寶美屈斗宮宋元窯址的考古發(fā)掘工作，后來又擔任中國古外銷陶瓷研究會、中國古陶瓷研究會理事。自此后，王老對有關陶瓷的基礎理論更是孜孜不倦地學習涉獵，并結(jié)合所收集的器物進行琢磨、考鑒、分析，從而不斷提高自己的專業(yè)知識、理論水平與實踐鑒別判斷能力，走向?qū)W術成就的殿堂。
王老深感德化陶瓷史料的搜集、整理、撰寫與器物的收集有著同等重要的意義，于1960年著手進行《德化瓷業(yè)簡史》《德化瓷廠廠史》等的整理，1977年為國家輕工業(yè)部編纂的《中國陶瓷史》整理有關德化陶瓷部分，1987年應國家輕工業(yè)部特約，為《中國大百科全書》撰寫《德化瓷》《德化瓷雕》兩個條目文稿。此外，他還有《淺談德化瓷觀音》《德化高白瓷》《德化建白瓷》《德化瓷雕》《古今特藝瓷》等專題文章或被編入書籍，或被國內(nèi)外行家、學者所引用。
王老一生所整理、撰寫的有關德化陶瓷史料、資料、論文不下百萬字，這些都為德化陶瓷藝術寶庫留下巨大的財富。
呼吁搶救瓷畫藝術
王冠英家中常常門庭若市，許多年輕人前去向他請教。而王老總是知無不言，言無不盡。
他總是鼓勵年輕人走自己的路，要不畏艱難去創(chuàng)業(yè)。上世紀80年代初，王老便一直建議和鼓勵中國工藝美術大師蘇清河要創(chuàng)辦成立個人陶瓷研究所。1986年，蘇清河欲創(chuàng)辦陶瓷研究所的時候，關于取名也曾經(jīng)前去聽取王老的意見建議。
王老認為，蘇清河是百年蘊玉瓷莊第二代傳承人蘇勤明的得意門生，再加上蘇清河所創(chuàng)作作品瓷質(zhì)溫潤，蘊帶紅韻，似脂如玉，于是便建議蘇清河將研究所的名字定為“瑩玉”。
蘇清河采納了王老的建議，就這樣，福建省首家民營陶瓷科技企業(yè)德化瑩玉藝術陶瓷研究所成立了。研究所成立之后，蘇清河聘請王老做顧問。
王老對年輕一代的陶瓷藝人愛護有加，現(xiàn)如今他依然在幫助、指導年輕陶瓷藝人方面不遺余力。每當年輕藝人遇到創(chuàng)作瓶頸感到迷茫的時候，或是創(chuàng)業(yè)初始亟須指導的時候，王老甚至會親自前往對他們做培訓。“他們有任何困難和問題都可以隨時來找我。”王老爽朗地笑道。
提到當前有些人為了眼前的利益而不惜迎合市場而放棄藝術追求時，王老對這種浮躁的創(chuàng)作態(tài)度表示深惡痛絕。他舉了明清時期的例子。德化的瓷雕創(chuàng)作在明朝就已經(jīng)達到鼎盛，可是到了清朝卻突然改成生產(chǎn)青花瓷，導致白瓷斷代在明代何朝宗、張壽山、陳偉、林朝景、文榮等瓷雕大師之后，一直延續(xù)到整個清朝，都沒有出現(xiàn)比較著名的大師，呈現(xiàn)出一段后繼無人的空白狀態(tài)。“這是很可惜也很不可思議的事情。”王老說起這些連連搖頭。
讓王老搖頭嘆息的還有瓷畫的創(chuàng)作，他說目前在德化能讓他感到滿意的瓷畫藝術家已經(jīng)不足十個人了，他很擔心再過幾年，這方面的人才就會斷檔，因此培養(yǎng)瓷畫創(chuàng)作人才，搶救瓷畫創(chuàng)作技藝顯得尤為重要。
王老表示，德化縣當前的藝術大師們?nèi)裟芟袂拜吥菢映料滦膩硌芯亢蛣?chuàng)作，那才是最值得驕傲的事。
“傳統(tǒng)的東西不能丟棄，更不可急功近利。”他說。
