大宋官窯復(fù)燒北宋鈞官窯瓷器獲得了巨大成功。在鑒定會(huì)上，專(zhuān)家一致認(rèn)為，大宋官窯作品用料考究、造型準(zhǔn)確、工藝精湛，代表了當(dāng)代鈞窯瓷器復(fù)燒仿制的水平，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承弘揚(yáng)的重要成果。當(dāng)記者電話采訪大宋官窯董事長(zhǎng)苗峰偉時(shí)，電話那端，苗峰偉很堅(jiān)定地告訴記者，復(fù)燒不是單純的仿制——

大宋官窯，復(fù)燒的是精神

 　　11月17日，對(duì)于大宋官窯來(lái)說(shuō)，是一個(gè)具有紀(jì)念意義的日子;對(duì)于鈞瓷來(lái)說(shuō)，更是一個(gè)里程碑式的標(biāo)志。來(lái)自北京故宮博物院、國(guó)家博物館、高等院校等單位的10余名國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家會(huì)聚禹州，為大宋官窯復(fù)燒北宋鈞官窯瓷器進(jìn)行鑒定，這在當(dāng)代鈞瓷史上還是第一次。

　　開(kāi) 窯

　　11月17日上午，來(lái)禹州進(jìn)行瓷器鑒定的專(zhuān)家一行來(lái)到位于神垕鎮(zhèn)的大宋官窯廠區(qū)，一起觀看了一場(chǎng)頗具民俗色彩的開(kāi)窯儀式。

　　大宋官窯廠區(qū)依山而建，穿堂入室，隨著臺(tái)階一階階下探，雅致、幽深、悠遠(yuǎn)，“窯火凝珍”、“天人合一”的匾額，讓人感受到凝重而濃郁的文化氛圍，更讓人詫異的是，這是一個(gè)燒瓷器的地方。

　　吉時(shí)到，燃香敬祖，金爵獻(xiàn)酒，開(kāi)窯儀式正式啟動(dòng)。當(dāng)推開(kāi)朱紅大門(mén)，打開(kāi)窯爐封板時(shí)，記者看到，一件件帶著窯爐溫度的鈞瓷從匣缽里被取出，放在了前邊的展示臺(tái)上。當(dāng)人們驚艷于鈞瓷絕美的釉色時(shí)，廠里的技術(shù)人員卻毫不留情地把瑕疵品挑了出來(lái)。有些瑕疵毫不掩飾鈞瓷的魅力，在專(zhuān)家眼里也是精品，但技術(shù)人員不為所動(dòng)。它們經(jīng)過(guò)了1300攝氏度高溫的洗禮，卻依然逃不脫被砸碎的悲劇命運(yùn)。不過(guò)，粉身于大宋官窯的“瓷魂”里也不枉然。大宋官窯董事長(zhǎng)苗峰偉把那個(gè)水泥砌成的池子叫作“瓷魂”，他說(shuō)：“人無(wú)魂，不能立于世;瓷無(wú)魂，不能出珍品。”對(duì)于鈞瓷來(lái)說(shuō)，粉身于此，也算是對(duì)“瓷魂”的一種祭奠。

　　這一窯，共放進(jìn)去鈞瓷132件，燒成16件。這是柴燒鈞瓷的艱辛，也是柴燒鈞瓷的榮光。除去略有瑕疵的鈞瓷被挑出、砸碎外，剩下的16件，可謂件件珍品。觀看開(kāi)窯儀式的專(zhuān)家們，都激動(dòng)地欣賞著剛出窯的鈞瓷，專(zhuān)家禚振西“強(qiáng)留”了一件有瑕疵的鈞瓷，她實(shí)在不能忍受這件鈞瓷毀在自己面前。柴窯綿長(zhǎng)而純凈的火焰，成就了這些細(xì)膩多變的鈞瓷珍品。

　　開(kāi)窯儀式只是個(gè)序曲，但它已經(jīng)讓人們看到“鈞瓷人”的幾多不易。復(fù)燒北宋鈞官窯瓷器，其中的艱難挫折，更是常人難以想象。

　　鑒 定

　　11月17日下午3時(shí)，由禹州鈞官窯址博物館和《收藏》雜志社聯(lián)合舉辦的大宋官窯復(fù)燒北宋鈞官窯瓷器鑒定會(huì)在禹州鈞官窯址博物館二樓報(bào)告廳舉行。專(zhuān)家的身后，擺放著一排大宋官窯復(fù)燒北宋鈞官窯瓷器，有《渣斗式花盆》、月白釉《出戟尊》、《仰鐘式花盆》、月白釉《鼓釘三足洗》、玫瑰紫釉《海棠式花盆》等，近距離地觀賞品味，令人百看不厭。該鑒定會(huì)由《收藏》雜志社原總編輯兼社長(zhǎng)、陜西省文史研究館原館長(zhǎng)楊才玉先生主持，北京故宮博物院研究員、古陶瓷專(zhuān)家葉佩蘭女士組織。

　　與會(huì)專(zhuān)家很慎重地發(fā)表了自己的看法。

　　中國(guó)文物交流中心研究員、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅伯健第一次看到這么多復(fù)燒仿制鈞瓷作品，他很震撼，也很高興。他說(shuō)，瓷器是中華民族的國(guó)粹，鈞官瓷在瓷器中更是占有重要的地位。真正的北宋鈞官窯瓷器傳世不多，如何傳承、保護(hù)、弘揚(yáng)這一中國(guó)瓷界奇葩，便落在了企業(yè)家、有識(shí)之士肩上。慢慢體會(huì)、琢磨、比照、欣賞，大宋官窯燒制的瓷器確實(shí)把北宋鈞官窯瓷器的神韻原汁原味地體現(xiàn)了出來(lái)。

　　陜西省考古研究院研究員、耀州窯博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、陶瓷專(zhuān)家禚振西女士，對(duì)禹州鈞瓷非常了解，也非常喜歡。她說(shuō)，以前來(lái)過(guò)大宋官窯，那時(shí)看到的是創(chuàng)新的作品，是用現(xiàn)代人的理念燒制的鈞瓷，而這一次看到的是復(fù)燒的北宋鈞官窯瓷器。她說(shuō)，這次復(fù)燒非常成功，是按照傳統(tǒng)的制作方法、用當(dāng)?shù)氐奶ツ嘤运巵?lái)配方，燒出的鈞瓷天青、月白、紅彩等釉色非常到位，造型也非常成功�？吹綇�(fù)燒出這樣好的鈞瓷，既為大宋官窯高興，又為禹州高興。

　　北京故宮博物院研究員、國(guó)家鑒定委員會(huì)委員、陶瓷專(zhuān)家馮小琦女士則用了兩個(gè)情有獨(dú)鐘，來(lái)表達(dá)自己的看法。她說(shuō)，一是對(duì)禹州情有獨(dú)鐘，因?yàn)楸本┕蕦m博物院收藏了一批鈞官窯瓷器，從上世紀(jì)50年代到今天，故宮博物院有上百位陶瓷專(zhuān)家專(zhuān)程來(lái)到禹州;二是對(duì)鈞瓷情有獨(dú)鐘，過(guò)去鈞瓷仿制得很少，現(xiàn)在復(fù)燒的這批器物很多，呈現(xiàn)系列化。它們需要定睛好好看才能確定時(shí)代，說(shuō)明造型把握得很準(zhǔn)，釉色也很神似，很有北宋風(fēng)格。

　　北京故宮博物院研究員、古陶瓷專(zhuān)家葉佩蘭對(duì)于大宋官窯復(fù)燒仿制北宋鈞官窯瓷器，給予了高度評(píng)價(jià)。她說(shuō)，仿北宋鈞瓷的歷代都有，過(guò)去仿制都是在釉色上下功夫，但釉色、造型等多方面和鈞官窯瓷器完全一致的傳世品極為少見(jiàn)，目前，只有一件仿制的《鼓釘洗》和傳世品一致。大宋官窯下了相當(dāng)大的功夫，復(fù)燒仿制的鈞瓷作品不僅釉色造型一致，而且一點(diǎn)兒瑕疵都沒(méi)有。只有達(dá)到極高的技術(shù)水平，才能做到這樣，它已經(jīng)超越了歷史上任何年代的仿制品。

　　西安美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)藝術(shù)與考古研究所所長(zhǎng)、國(guó)家文物局專(zhuān)家?guī)斐蓡T周曉陸認(rèn)為，大宋官窯復(fù)燒鈞官窯瓷器，可謂認(rèn)祖歸宗，非常成功，達(dá)到了21世紀(jì)的最高水平。它體現(xiàn)出三個(gè)“用”字：一是用心，大宋官窯在追求文化脈絡(luò)、追求古韻等方面，其用心是其他窯系不曾有過(guò)的;二是用藝，這是古今藝術(shù)家的一場(chǎng)對(duì)話;三是用技，它代表了陶瓷技藝的最高水平。周曉陸還對(duì)大宋官窯提出了建議，希望大宋官窯膽子再大一點(diǎn)兒，想得再多一點(diǎn)兒，對(duì)文化、藝術(shù)的開(kāi)拓再深一點(diǎn)兒。

　　禹州鈞官窯址博物館館長(zhǎng)張金偉說(shuō)，這次復(fù)燒非常成功，一是物化標(biāo)準(zhǔn)的成功，在造型和釉色上非常準(zhǔn)確;二是在審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)神韻上達(dá)到了前所未有的高度。他還感慨道：“鈞瓷的燒成，是天地造化，是天地人的和諧統(tǒng)一。大宋官窯在禹州鈞官窯址博物館的復(fù)燒成功，頗讓人回味。”

　　對(duì)傳統(tǒng)的技藝、傳統(tǒng)的材料、傳統(tǒng)的文化藝術(shù)的把握，大宋官窯“復(fù)活”了那個(gè)久遠(yuǎn)的年代。這是一批會(huì)說(shuō)話的器物，仿佛在人們的耳邊低語(yǔ)。

　　探 源

　　復(fù)燒的巨大成功，并不能消除記者心中的疑惑。

　　從古到今，鈞瓷的魅力影響深遠(yuǎn)，許多地方都仿制鈞瓷，并由此產(chǎn)生了爐鈞、宜鈞、廣鈞等。即使在今天，在神垕進(jìn)行鈞瓷高仿的也不在少數(shù)，就單個(gè)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，釉色、造型也很逼真。但作為一家一向開(kāi)風(fēng)氣之先的著名鈞瓷企業(yè)，進(jìn)行鈞瓷的復(fù)燒到底是為什么呢?記者看到，每一件復(fù)燒北宋鈞官窯瓷器作品都規(guī)整地打有大宋官窯的底款，如此看來(lái)，復(fù)燒并非為了高仿。

　　采訪大宋官窯董事長(zhǎng)苗峰偉，記者在他的娓娓道來(lái)中逐漸釋然。

　　大宋官窯原名榮昌鈞瓷坊，建于1995年，2005年開(kāi)始啟用大宋官窯的名字。使用這個(gè)名字，實(shí)際是隱含了苗峰偉的想法。五大官窯瓷器，能傳世者屈指可數(shù)，而且大部分古代宮廷制瓷技藝也瀕臨失傳，傳承與保護(hù)刻不容緩。當(dāng)時(shí)，記者與苗峰偉交談，聽(tīng)他談起要把五大官窯的瓷器都恢復(fù)生產(chǎn)時(shí)，感到有點(diǎn)兒不可理解，會(huì)不會(huì)攤子太大，不利于企業(yè)的發(fā)展?不過(guò)，苗峰偉的每一步都出人意料，后來(lái)都證明出人意料的一步往往是開(kāi)風(fēng)氣之先。大宋官窯與國(guó)學(xué)大師季羨林合作，鈞瓷“天地人”系列連續(xù)三年成為博鰲亞洲論壇國(guó)禮，被評(píng)為中國(guó)當(dāng)代十大名窯，榮獲中國(guó)十大奢侈品品牌稱(chēng)號(hào)，在北京建立大宋官窯展館，在禹州入駐鈞官窯址博物館等等，無(wú)不出人意料�，F(xiàn)在，回頭看時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一步步恰恰組成了苗峰偉的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略。復(fù)燒北宋鈞官窯瓷器，更是苗峰偉長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的重要一步。苗峰偉告訴記者，宋官窯瓷器，在世界陶瓷史上是一座豐碑。復(fù)燒，是為了更好地傳承技藝，只有做好了技藝上的傳承，才能更好地傳承精神，才能做好現(xiàn)代鈞瓷的創(chuàng)新。也是在復(fù)燒的艱難過(guò)程中，苗峰偉更深切地理解了古代制瓷人的精神。在那種簡(jiǎn)陋的條件下，他們能?chē)?yán)謹(jǐn)以對(duì)，能堅(jiān)貞不渝，令人欽佩。復(fù)燒的艱辛無(wú)法與外人道，前前后后進(jìn)行了10多年，間斷過(guò)也放棄過(guò)，但每每想到卻又很不甘心，屢戰(zhàn)屢敗，每次失敗都是一種刻骨銘心的記憶，遺憾與自責(zé)成為失敗的副產(chǎn)品：連祖先的技藝都掌握不了，還空談什么大宋官窯……

　　復(fù)燒成功了。當(dāng)專(zhuān)家們對(duì)復(fù)燒仿制北宋鈞官窯瓷器進(jìn)行高度評(píng)價(jià)時(shí)，苗峰偉卻異常冷靜。他說(shuō)，我們定名復(fù)燒，不是仿制，因?yàn)殁x瓷是不可復(fù)制的，窯變本身便是一種內(nèi)在的創(chuàng)新。我們要通過(guò)對(duì)鈞官窯技藝的傳承，體現(xiàn)出北宋鈞官瓷的神韻，也讓人們對(duì)“鈞窯人”薪火相傳的精神心生感念。

　　這次的復(fù)燒，苗峰偉頗有心得。他說(shuō)，宋官窯瓷器雖精美，但以當(dāng)時(shí)的工藝水準(zhǔn)，有瑕疵者多有出現(xiàn)。大宋官窯的復(fù)燒是以現(xiàn)代技藝，將不足之處改進(jìn)，使其完美無(wú)瑕;大宋官窯的復(fù)燒并不刻意于其尺寸釉色，更注重的是作品的工藝、神韻，并不仿古做舊，而是追求工藝的不斷精進(jìn)、創(chuàng)作心境的體驗(yàn)和藝術(shù)造詣的加深。

　　說(shuō)起復(fù)燒，苗峰偉說(shuō)了三個(gè)詞，讓人心生感慨，他說(shuō)：一是“恒心”。這種燒制難度常人難以想象，每個(gè)方面都充滿(mǎn)了艱辛，沒(méi)有恒心，可能復(fù)燒早就坍塌了。二是對(duì)技藝的“探索”。這10多年的復(fù)燒，大宋官窯堅(jiān)持所有原料都用禹州山上的原礦石，不加一點(diǎn)兒化工原料。因?yàn)樵�料性質(zhì)不穩(wěn)定，每次試驗(yàn)都可能不一樣。三是財(cái)力的“投入”。10多年來(lái)，在復(fù)燒這一塊，只見(jiàn)投入，不見(jiàn)效益。苗峰偉的一段話，讓人想起了一句詩(shī)，“都言作者癡，誰(shuí)解其中味”。不過(guò)，對(duì)北宋鈞官瓷的味道，苗峰偉可以說(shuō)解得了幾分。他告訴記者，對(duì)北宋鈞官瓷的把握，也多虧了在禹州鈞官窯址博物館，可以讓他近距離地觀察欣賞體味。北宋鈞官瓷器型很簡(jiǎn)單，但越簡(jiǎn)單越難做，它線條舒展規(guī)整，合乎法度，差之一厘則神韻盡失。復(fù)燒北宋鈞官瓷，不只需要技術(shù)的掌握，更要對(duì)北宋文化尤其是宋徽宗哲學(xué)的思想有所理解。他舉例說(shuō)，《鼓釘洗》，其器型很簡(jiǎn)單，四五個(gè)造型往那里一放，一下子就看出了高低，北宋鈞官瓷所固有的文化氣場(chǎng)一下就顯現(xiàn)了出來(lái)，真是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，擋都擋不住。對(duì)官窯器物的復(fù)燒，也讓苗峰偉厘清了一個(gè)概念，那就是鈞瓷與文化的結(jié)合，并不是越復(fù)雜越堆砌越好，它有自身的規(guī)律。對(duì)宋鈞官瓷的復(fù)燒，過(guò)程雖艱辛，卻讓苗峰偉找到了現(xiàn)代鈞瓷創(chuàng)新的方向，那就是建立在返璞歸真之上的創(chuàng)新。他說(shuō)，希望用三五十年甚至一百年的時(shí)間，而不是短短的三五年，把大宋官窯這個(gè)陶瓷品牌打造得名副其實(shí)。

　　用百年打造一個(gè)品牌確實(shí)很漫長(zhǎng)，但正如我們現(xiàn)在看到北宋官窯器物的那種感覺(jué)，也許百年后，當(dāng)后人看到大宋官窯的瓷器時(shí)，會(huì)產(chǎn)生心向往之的感覺(jué)，他們也許會(huì)比我們感觸更多。

　　《葵花式盆托》

　　《出戟尊》

　　《渣斗式花盆》