在短短的近20年里，中國的陶瓷藝術(shù)形成了紛繁多樣的藝術(shù)形式，而陶瓷藝術(shù)在與新技術(shù)的結(jié)合方面，也顯示出了這一古老藝術(shù)與時俱進的特點。更為重要的是，當代陶瓷藝術(shù)多樣性的表現(xiàn)形式與風(fēng)格，已經(jīng)為大眾所接受和認可。陶瓷藝術(shù)家在創(chuàng)作風(fēng)格上的顯著變化，主要表現(xiàn)在創(chuàng)作中求新求變，融入個性風(fēng)格。

　　有業(yè)內(nèi)人士曾盤算過景德鎮(zhèn)在冊的藝術(shù)家人數(shù)，粗略地算下來至少也有萬人，以每個人人均每天產(chǎn)出一件作品來算，一個月就是30萬根瓷器，一年就是360萬根。

　　而這些瓷器基本上都已經(jīng)銷售出去了。寫到這里，肯定有朋友質(zhì)問一天出一根瓷器有違藝術(shù)家的創(chuàng)作實情，其實，這只是一個粗略的估計，也是一個平均的估計，況且景德鎮(zhèn)實際繪畫的藝術(shù)家人數(shù)遠遠不止萬人。在收藏家看來，這一年360萬根瓷器的計算只有少估的，絕對沒有多估。

　　試想一下，360萬根瓷器進入了市場，都宣稱有潛力，有投資價值，有遠景預(yù)期，怎么可能啊。藝術(shù)陶瓷騰飛了十年，十年生產(chǎn)的陶瓷也絕大多數(shù)都銷售出去了，要是還留在景德鎮(zhèn)，堆也堆不下了，這樣也就是說，至少有3600萬根瓷器在市場上流轉(zhuǎn)，而這個數(shù)字每天都在以幾何數(shù)增加。而以后這些瓷器都是在同平臺、同市場上進行競爭，有多少最終能夠值錢，最終能夠被市場認同，大家此刻的心態(tài)是不言而喻的。瓷器歷史以來就分有民窯官窯之別，其差別不僅僅是在工藝上，更多的是在于價值上的。民窯的價格永遠追不上官窯，這是為什么，東西有沒有代表性，有沒有自己的特定語言，漂不漂亮，精細不精細，重復(fù)不重復(fù)，認真不認真，不就這么簡單嗎！“您不會真的認為渣胎碗那種流暢而飄逸但機械性極強，高度的重復(fù)，就是藝術(shù)，就真的是民窯文化之大成。非也，我們判斷價值不應(yīng)該是以前朝的藝術(shù)性的模仿程度高低來決定同樣的玩意，在當代也能得到肯定，這與前朝的諸多因素具有很強的結(jié)合性。但是，我能肯定，渣胎碗畫得再好，畫不成大師，這是鐵定的了。今天的大師即使再飽受爭議，可是怎么也能具有時代性，具有一定的藝術(shù)性。只是有多少會被歷史掩埋，有多少能夠為萬代傳誦，這一切都需要時間的檢驗。”收藏家表示，在360萬根瓷器里面，能有多少值錢，也絕對不可比古瓷，古瓷存在一定的稀缺性和歷史文化性，而在今天這樣一個資源與藝術(shù)爆炸的時代，工藝高度發(fā)展的時代，瓷器也不再是有個人名就值錢的時代了，我們要考慮的太多，太多。

　　腳踏實地地搞作品，只要東西好，不管是藝術(shù)品也好，工藝品也罷，它們都會有自己應(yīng)有的價值，市場無形的手，會做出最真實和正確的選擇。