石灣公仔以拙樸和幽默聞名。
陶藝還是比較講究器形之美。
是陶還是瓷，有時(shí)真的很難分辨。
藝術(shù)家自己制作的陶藝作品。
潮汕的手拉壺已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)，搶占紫砂壺的份額。
陶藝可以走得更遠(yuǎn)一些。
文/圖：記者梁紅舉
陶瓷藝術(shù)，是中國(guó)最為傳統(tǒng)的古老文化，遺存無(wú)比豐富，任何其他門(mén)類(lèi)的藝術(shù)品種都無(wú)法與之相比。所以，直到現(xiàn)在，英語(yǔ)中的“china”一詞還有另一個(gè)含義“瓷器”，就是指陶瓷。而現(xiàn)代陶藝在中國(guó)的出現(xiàn)卻只有幾十年的歷史，它不是傳統(tǒng)陶藝的簡(jiǎn)單重復(fù)和延續(xù)，而是一種新的視覺(jué)藝術(shù)。從本質(zhì)上講，現(xiàn)代陶藝是對(duì)傳統(tǒng)陶藝的一種“離經(jīng)叛道”的行為，它把陶藝從“器”的概念中，從古老的、已經(jīng)定型的工藝模式中解脫出來(lái)，重新審視陶瓷本質(zhì)內(nèi)涵。
現(xiàn)代陶瓷雖然是一種視覺(jué)藝術(shù)，但并不能完全忽視其實(shí)用功能，藝術(shù)家制作的陶瓷是否獲得成功，不僅僅為了滿(mǎn)足其本身的創(chuàng)作沖動(dòng)，還在于尋找社會(huì)群體的認(rèn)知度和認(rèn)同感。
陶瓷趨向?qū)徝罏橹?/p>
集美組總設(shè)計(jì)師陳向京小心翼翼，花了近四個(gè)小時(shí)，再三斟酌，將一批剛剛從江西景德鎮(zhèn)寄回廣州、由自己親手繪制并燒制的青花產(chǎn)品整理完畢。他告訴記者，近年，很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師、雕塑師、畫(huà)家以及美術(shù)愛(ài)好者都親赴江西景德鎮(zhèn)，設(shè)計(jì)創(chuàng)作自己的陶瓷作品。在集美組內(nèi)部，很多年輕設(shè)計(jì)師也利用休假時(shí)間，創(chuàng)作一些現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品。
跨界藝術(shù)家、有“皮影王”稱(chēng)號(hào)的羅永平也剛剛在彥窯完成一批陶藝作品，他將自己的皮影畫(huà)作品繪制在器物之上，其間加上一些玻璃碎片，然后用釉料燒結(jié)，器物上則有琉璃的效果。
陶器有著純樸的質(zhì)地、富于變化的泥色，經(jīng)過(guò)藝術(shù)或者個(gè)性的造型，燒制出來(lái)的各種器皿、掛件，基本都具有一種古樸的韻味，在如今浮躁的現(xiàn)實(shí)生活中，這份純樸會(huì)給都市人群或多或少帶來(lái)一份寧?kù)o、輕松的心情。
陶藝飾品要真正起到裝飾的作用，選擇陶藝的造型及如何陳設(shè)擺放也有講究。選擇陶藝要從居室的面積、層高、陶藝的藝術(shù)性與實(shí)用性來(lái)考慮，原則是：宜精不宜多，陳設(shè)擺放要與居室的裝飾風(fēng)格相一致。大件作品宜放于墻角、客廳甚至門(mén)外兩側(cè)，最好成行或?qū)ΨQ(chēng)擺放，距離也要寬松些。有人喜歡在這些陶罐中插些干樹(shù)枝、竹枝之類(lèi)，這樣的裝飾，別有一番自然風(fēng)味。小件作品設(shè)置專(zhuān)門(mén)的陳設(shè)柜架，客廳中的裝飾架做成半通透隔離，既是一種空間劃分方式，又是一種很好的陶藝陳設(shè)架。
在芳村茶葉市場(chǎng)，記者看到了久違的石灣公仔，銷(xiāo)路很不錯(cuò)。這些陶瓷的造型具備濃郁的嶺南文化特質(zhì)，這些日用陶藝作品大多作為擺件使用，充滿(mǎn)著渾厚、粗獷、質(zhì)樸、率真的審美情趣。特別是上釉別具一格，釉色渾厚斑斕，造型生動(dòng)傳神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表現(xiàn)人體肌膚，取得了“比瓷雕更有溫情和人性”的藝術(shù)效果。
陶藝可以更加瘋狂
彥窯的創(chuàng)始人陳志彥在說(shuō)到彥窯的創(chuàng)建之初時(shí)，用了兩個(gè)字“好玩”來(lái)說(shuō)明最初學(xué)陶藝的沖動(dòng)。“很多人還以為陶藝是一門(mén)專(zhuān)業(yè)技能很強(qiáng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，但其實(shí)，在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，陶藝已經(jīng)是中小學(xué)生的基礎(chǔ)課程”。“如果說(shuō)瓷器還有上釉、燒制的技術(shù)障礙，陶藝則完全可以自己創(chuàng)作。”他說(shuō)。
最近愛(ài)上陶藝的白領(lǐng)秦小姐告訴記者，陶藝作品就是泥與火的藝術(shù)，親手做陶藝已經(jīng)成為很多人放松精神釋放自我的休閑方式。從某種程度上說(shuō)，陶藝并非繁復(fù)的制作工藝。其成型方式主要有四種：捏塑法、泥條盤(pán)筑法、手工拉坯法、模制法。其中捏塑法和泥條盤(pán)筑法被大多陶藝愛(ài)好者選用。
而陶器與瓷器的區(qū)別不僅僅在于有釉沒(méi)釉，陶器可以有釉，如漢代琉璃釉器（俗稱(chēng)漢綠釉）、唐代五彩琉璃器（俗稱(chēng)唐三彩）等等。瓷器也可以無(wú)釉，如白瓷素胎器。其實(shí)商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)南方地區(qū)采用瓷石生產(chǎn)的所謂硬質(zhì)陶器，其胎質(zhì)已經(jīng)達(dá)到瓷化程度，敲擊之聲清脆悅耳，也應(yīng)當(dāng)屬原始瓷范疇。陶器與瓷器的區(qū)別在于使用材料和燒成溫度，兩者缺一不可。
陶藝作品在經(jīng)過(guò)構(gòu)思、選料、成型和裝飾以后，便進(jìn)入燒成工序。這一工序一般只能交由工作作坊進(jìn)行。廣州有許多陶吧，都為陶藝愛(ài)好者提供了制作、燒制的場(chǎng)所。“市面上有不少陶藝精美的作品，大多是設(shè)計(jì)師的自我表達(dá)，其實(shí)陶藝應(yīng)該更瘋狂些，既然打上了手工藝的烙印，就要體現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)到的藝術(shù)欣賞品位。所以最好自己動(dòng)手，留下自己獨(dú)特的身體語(yǔ)言，才能裝飾出自己家居個(gè)性化的美感。” 秦小姐在解釋自己熱衷陶藝時(shí)如此歸納。
陶藝裝飾已成時(shí)尚
隨著家居裝飾熱的興起，陶瓷制品在家居裝飾中扮演著越來(lái)越重要的角色，記者發(fā)現(xiàn)，在很多專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，陶瓷也是設(shè)計(jì)師們最喜歡的裝飾之一。特別是作為純藝術(shù)的陶藝，不僅是美化居室的文化載體，也是品位不俗的家庭點(diǎn)綴與裝飾。
從陶瓷藝術(shù)品的擺放位置來(lái)看，最主要的是它和家居的諧調(diào)性，既要考慮到空間，也要考慮到家具式樣、顏色。一般情況下，青花瓷應(yīng)和顏色深一些的家具搭配。另外，傳統(tǒng)家具應(yīng)配以造型傳統(tǒng)、古樸、凝重，典雅的陶藝，突出其大方、莊重、寧?kù)o、氣派的感覺(jué)；而現(xiàn)代家具則應(yīng)與造型、色彩具有強(qiáng)烈時(shí)代感的作品搭配，使之更加和諧和現(xiàn)代化。
陶藝家飾主要分為實(shí)用型和美術(shù)型。實(shí)用類(lèi)陶藝包括餐具、酒具、茶具、盛具，這類(lèi)用具在很多地方都有售，而且實(shí)用性與裝飾性都不錯(cuò)。美術(shù)類(lèi)陶藝主要有器皿、瓷畫(huà)、壁畫(huà)、雕塑等，主要用于陳設(shè)，增添家居的藝術(shù)效果。
組合型
一般來(lái)說(shuō)，面積較大的居室，在書(shū)柜、茶幾、臥室內(nèi)，可以放置一組造型各異、大小不同的陶器作為飾物。陶器的造型因人而異，或以動(dòng)物、人物組合，或以花草、樹(shù)木組合，抽象派、卡通式都在選擇之列，只要是色彩、形狀搭配得當(dāng)，都會(huì)使居室顯得高雅。
懸掛型
根據(jù)不同的圖案燒制成壁畫(huà)、瓷盤(pán)的陶藝作品，適合掛在墻上。可以鑲個(gè)木框，或是采用原本的瓷盤(pán)。墻上可以設(shè)置專(zhuān)門(mén)的彩色燈光照在瓷盤(pán)上，突出圖案的藝術(shù)特色。有的家庭將主人的照片描繪在瓷盤(pán)上，也別具特色。還有的家庭在專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)各種彩繪瓷片，根據(jù)自己的愛(ài)好加工成形態(tài)各異的造型，再做一塊襯板，把瓷片貼合在一起，掛在墻上自我欣賞，別有一番情趣。
雕塑型
用接近于本色的陶泥，雕塑出栩栩如生的人物、動(dòng)物或其他事物的造型，置于房間的一角或案頭，會(huì)給你的房間帶來(lái)一絲清新的氣息。用陶泥雕塑出來(lái)的藝術(shù)品有：微雕、浮雕、影雕，這些雕塑品基本上都是手工制作，具有收藏價(jià)值，裝飾性也很強(qiáng)。
