但凡一種文化，必然會(huì)派生出一種精神。什么叫精神？精神就是信仰，精神就是力量。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家乃至一座城市抑或是自然人都是在文化熏陶中成長(zhǎng)，在精神寄托中生存、發(fā)展。因此，精神是文化的產(chǎn)物。作為千年瓷都，生生不息的窯火，派生出了以什么為主體的文化呢？
　　
　　“白釉青花一火成，花從釉里透分明，可參造化先天妙，無極由來太極生。”又云“為覓丹砂到市廛,松聲云影自壺天，憑君點(diǎn)出流霞盞，去泛蘭亭九曲泉。”……
　　
　　這里贊許的就是景德鎮(zhèn)陶瓷文化！景德鎮(zhèn)陶瓷文化是經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史階段而形成的，千百年來生生不息的窯火，積淀深厚。因此，景德鎮(zhèn)陶瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浸透了華夏子孫智慧的結(jié)晶，是泱泱中華文化中的一朵奇葩。她的表述為：火與泥的藝術(shù)，裝飾與造型的藝術(shù)，下里巴人與陽春白雪的藝術(shù)（民窯與官窯），先進(jìn)文化和科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)等等。獨(dú)特的陶瓷文化，傳承積淀，創(chuàng)新發(fā)展，這種華夏文化中的一枝獨(dú)秀，會(huì)派生出什么樣的精神呢？
　　
　　不可否認(rèn)，景德鎮(zhèn)過去，曾經(jīng)派生出來精神，但這是一種原始精神，這種原始精神是有局限性，也稱之為階段性，隨著景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的不斷繁榮和發(fā)展，譬如：內(nèi)涵的擴(kuò)大，對(duì)外貿(mào)易的加強(qiáng)，陶瓷生產(chǎn)格局的改變，科研教育體系的完備等等。文化豐富了，規(guī)范了，陽春白雪與下里巴人共存，日用陶瓷藝術(shù)化，藝術(shù)陶瓷精品化；新的元素、新的理念，使景德鎮(zhèn)的陶瓷文化進(jìn)入了歷史上輝煌的發(fā)展時(shí)期，應(yīng)賦予反映黨的政策、群眾的呼聲、瓷都的特色更為貼切的精神表述語。我們把景德鎮(zhèn)精神作這樣一個(gè)表述：“前驅(qū)不斷再前驅(qū)，瓷貫中西萬古流。”
　　
　　既然我們景德鎮(zhèn)的主體文化是陶瓷文化，近年來陶瓷文化的發(fā)展，已然進(jìn)入了歷史上最輝煌的發(fā)展時(shí)期，就是不斷地攀越高峰，使“景德鎮(zhèn)”這塊金字招牌更加熠熠生輝，這里便體現(xiàn)出了與時(shí)俱進(jìn)、高屋建瓴，也就是“前驅(qū)不斷再前驅(qū)”（引用了郭沫若先生語），落腳點(diǎn)在于使文化更加燦爛絢麗，在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，“瓷貫中西萬古流”的表述應(yīng)該是比較貼切的了。