在陶都宜興，曾經(jīng)有過二位“葛明祥”。一位生活于清代乾隆嘉慶時(shí)期，以制陶釉聞名；在當(dāng)代，也有一位“奇人”葛明祥，他本是丁蜀很出名的一位牙醫(yī)，可他自幼最喜愛的則是陶瓷藝術(shù)，或許冥冥之中，先人中那大名鼎鼎的“葛明祥”鼓舞著他，竟別開蹊徑、別出心裁，使他——當(dāng)代葛明祥重振陶藝雄風(fēng)。

　　葛先生可謂沉溺于他的陶藝之中，每一個(gè)器皿形制的把握、釉水的配比、窯火的實(shí)驗(yàn)，常使他通宵達(dá)旦。十年前，一位日本陶藝家來宜興與葛明祥交流，說日本的陶瓷是中國傳過去的，但現(xiàn)在日本陶藝已走在中國陶藝之前，現(xiàn)在的中國陶藝在國際上的地位已落后于世界了。葛明祥聽了很不是滋味，心里說：總有一天我讓你們看到我們的陶藝站在世界陶藝之巔。

　　他把這口氣、這股勁放到了研究上，一次次失敗，一次次總結(jié)，一次次改變，終于有一天他打開窯爐時(shí)，他激動的心就像要跳出胸膛，一支陶瓶像披著彩霞的仙女站在了他面前。��！盼望了很久的心中的“仙子”終于如約前來，這就是“玫瑰之約”降生。“玫瑰之約”是他的一件代表作。這是高溫中的陶窯變，是葛明祥陶藝作品中的極品之尊（見上圖）。

　　清華大學(xué)美院副院長楊永善說：葛明祥是一位善于利用工藝材料，熟練駕馭工藝技術(shù)的能工巧匠，可以得心應(yīng)手地表現(xiàn)自己的創(chuàng)意。他不只是利用胎體和釉面表現(xiàn)色彩和質(zhì)地的變化，而且還利用火的作用獲得豐富而自然的效果，充分體現(xiàn)出陶瓷是土和火的藝術(shù)特點(diǎn)，讓火和煙在陶藝作品表面留下奇妙的痕跡，表現(xiàn)著一種既是現(xiàn)代的，又具原始情調(diào)的意蘊(yùn)。

　　可惜的是，葛明祥先生英年早逝。原中國宜興陶瓷博物館館長時(shí)順華先生和上海著名收藏家楊寶慶先生，在多方朋友的支持下，編輯出版了《葛明祥陶藝作品集》，并于今天在上海舉辦葛明祥先生陶藝研討會，這既是對故人的懷念，也是為弘揚(yáng)中華陶藝作出的無私貢獻(xiàn)。