走進南風古灶旁裝飾一新的大庸堂，即見到一件件頭大身小、表情詼諧的“新公仔”，再沿著“新瓦脊”砌成的墻，穿過放滿琳瑯陶藝作品的博古架，見到廣州美術學院副教授、石灣當代陶瓷美術館館長、1506創(chuàng)意城藝術顧問魏華。魏華于2000年在南風古灶建立工作室，先后多次籌辦中日韓陶藝交流展、大學生陶藝大賽等藝術交流活動，創(chuàng)作《馬桶瀑布》、《亞洲藝術之門》、《公仔柱》等佛山地標式景觀。探索傳統(tǒng)石灣陶藝當代化的藝術實踐，魏教授用最傳統(tǒng)地域藝術表達呈現(xiàn)了當代人最真實的生活情緒，并助推傳統(tǒng)石灣陶藝的當代化表達。

　　石灣陶藝的再創(chuàng)造

　　早在1990年魏華即在南風古灶燒制過陶藝作品，此后選擇木雕和青銅作為創(chuàng)作媒介。1998年離開生活了十年的佛山，在深圳大學建立工作室，工作室巨大的空間、校園的清靜令他倍感孤寂，似乎失去了某種文化的根源。1999年魏華偶然得到《石灣陶展》喚起他十年佛山生活的所有視覺記憶，“突然覺得石灣公仔是如此當代，似乎瞬間擺脫了學院體制的模式和約束，找到了與時代與當代人的情緒契合點。”根據(jù)公仔圖式，魏華創(chuàng)作了一批反映當代人生活狀態(tài)的公仔，造型夸張、怪異、傳神，更多的是當代人的情緒和精神狀態(tài)，謂之“新公仔”。

　　2000年“千年之燒”，魏華回到石灣，并在南風古灶建立了自己的工作室。回歸對魏華來說更是對石灣陶文化認識的一種升華，開始思考著傳統(tǒng)陶瓷藝術何以進入中國當代文化視野并積極實踐。魏華表示：“石灣公仔的核心價值來自產(chǎn)業(yè)，它依附于建筑，具有很強的公共性。”“新瓦脊”，即是石灣公仔的再創(chuàng)造，《公仔墻》、《中華之光》、《亞洲藝術之門》等作品，將傳統(tǒng)價值和神韻保留的同時又回到城市的公共空間，現(xiàn)代化的同時亦承接了石灣傳統(tǒng)藝術文脈，此外更加強地域文化的身份，發(fā)展本土文化資源。

　　與南風古灶之結緣

　　魏華認為：“南風古灶的文化價值不是表面的東西，而是沉淀下來的根和魂，佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)亦是根據(jù)其延續(xù)和發(fā)展的。”而他一直著力幫助南風古灶世界陶文化圣地的打造，除了擔任1506創(chuàng)意城藝術顧問，為南風古灶的規(guī)劃和改造出謀劃策，更長期籌辦各類國內外陶藝交流展。2007年陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園成立時籌辦了石灣當代陶藝展，匯聚了全世界上百藝術家的陶藝作品，“那是一次開天辟地的陶藝展，”魏華表示：“把石灣最為鮮活多元的狀態(tài)做了一個全面的呈現(xiàn)，而這個平臺也為中國、世界陶文化的交流所創(chuàng)造，以此更好地繼承南風古灶五百年的香火標志。”

　　2011年亞洲現(xiàn)代陶藝交流展在1506創(chuàng)意城順利舉行，魏華是此次盛會的推動人之一。

　　“現(xiàn)代陶藝文化和產(chǎn)業(yè)息息相關，”魏華說：“無論是中日韓三國陶藝展、亞洲現(xiàn)代陶藝交流展還是大學生陶藝大賽等，這些展覽、比賽給石灣陶藝注入了新鮮的血液，為石灣陶藝的國際化、當代化搭建了平臺，增強了石灣陶藝的品牌價值。”

　　大庸堂：國際化陶藝學術交流平臺

　　大庸堂是魏華的藝術創(chuàng)作空間，也是石灣陶藝學會所在地、廣州美術學院實習基地。館內主要展出上百件魏華及眾多中國工藝美術大師的經(jīng)典作品，于2000年正式成立。今年大庸堂重新遷移新址、裝修一新，以一種更為多元、開放的面貌呈現(xiàn)。新的大庸堂棲于南風古灶龍窯廣場，與南風古灶相依相靠，魏華介紹：“大庸堂將打造成為一個高端、時尚、國際化的當代陶藝交流、展示、交易平臺，是一個以創(chuàng)意為主導的，具有公共特性的藝術品牌。”

　　“‘大庸’是我家鄉(xiāng)張家界別稱，獨具儒家傳統(tǒng)的文化氣質。”魏華介紹：“其實大庸堂是以一個高端、時尚、國際化的藝術中心作為概念，這里除了會展有其他藝術家的作品，還邀請藝術家來這里交流座談，甚至有其他藝術家來此創(chuàng)作，成為他們創(chuàng)作作品的工作站。” 據(jù)了解，到11月尾，大庸堂持續(xù)有石灣陶藝學會、韓國、日本藝術家駐場創(chuàng)作、交流；明年2、3月份，更有韓國大學教授前來制作生活器。實際，大庸堂更多地像一個藝術中心：有作品繁多、品類豐富的美術館；不斷地舉辦高端展覽；常年邀請優(yōu)秀藝術家駐場，并借南風古灶之地利柴燒作品；舉辦藝術家陶藝沙龍。以此帶動傳統(tǒng)石灣陶藝的當代化和品牌提升、激活南風古灶的陶瓷文脈。