山西省考古研究所近日向媒體公布，備受考古界和新聞界關(guān)注的翼城縣大河口西周“霸伯”墓地考古發(fā)掘目前已進入尾聲。發(fā)現(xiàn)馬車坑22座，610座距今3000多年的墓葬出土了15000多件青銅器、漆器、陶器、玉器等文物。墓葬內(nèi)不僅首次發(fā)現(xiàn)了漆木俑、原始瓷器，還出土了帶有銘文的三足銅盂、三足鼎式簋、鳥形盉等珍稀青銅器。如此顯赫的墓葬建制，銘文顯示該墓地為霸國墓地，“霸伯”是這里的最高權(quán)力擁有者。

　　大河口西周“霸伯”墓地位于翼城縣以東約6公里處一片兩河交匯形成的三角洲高地，墓地年代橫貫西周，晚期進入春秋初年。從2009年起，省考古研究所對其進行了大規(guī)模搶救性發(fā)掘。在發(fā)掘階段，考古隊發(fā)現(xiàn)這是一個諸侯國君級別的墓，墓葬二層臺四壁有11個壁龕，壁龕內(nèi)放置有漆木器等物。在墓室內(nèi)棺槨之間或棺蓋上發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器、原始瓷器、陶器等物，其中出土有1000多件青銅禮器、樂器、兵器、工具、車馬器。特別是青銅鼎內(nèi)壁銘“伯作寶尊彝”、圈足三足簋蓋底對銘 “霸中作旅彝”等銘文，揭開了“霸”是這處墓地墓主的國、族、氏名，“霸伯”是這里的最高權(quán)力擁有者。這些令人驚嘆的文物珍寶，全部來自一個不見于傳世文獻記載的西周諸侯國，證實了霸國的存在。

　　省考古研究所副所長謝堯亭介紹，“霸”器曾見于以往的青銅器著錄，在《殷周金文集成》中著錄有“霸姞作寶尊彝”鼎簋，曲村墓地也曾出土一件“霸伯作寶尊彝”銅簋。“霸”國不見于傳世文獻記載，推測其所居城邑和所轄區(qū)域也不會很大，大河口墓地與橫水倗國文化性質(zhì)相近，但特征獨具，可能屬于媿姓狄人族群的一支。

　　霸國與晉國、倗國、燕國和周王室均有往來關(guān)系，車馬坑的布局又與天馬曲村墓地有共同之處。陶器組合和青銅器風(fēng)格又具有周文化的特征，商、周文化因素都比較明顯，自身文化特色獨具。大河口墓地的發(fā)現(xiàn)，找到了叩開西周分封制度、器用制度和族群融合等歷史問題的鑰匙。

　　在“霸伯”墓地出土的珍貴文物中，有一件青銅器令考古界十分興奮。這件引人關(guān)注、令人驚嘆的青銅器就是M2002墓主人的隨葬品鳥形盉，它的出土糾正了一個美麗“錯誤”。山西博物院珍藏的青銅鳥尊在出土?xí)r象鼻尾巴已斷，上海博物院修復(fù)時將鳥尊的象鼻尾巴朝里卷。此次發(fā)現(xiàn)的鳥尊形盉十分完整，它清晰地顯示，鳥的象鼻尾巴是朝外卷的，不僅為中國青銅器發(fā)展史提供了一件新的器型，更為認識西周青銅鳥形的造型設(shè)計提供了可靠依據(jù)。

　　大河口墓地：西周小國“霸氣外露”

　　新華社太原4月22日電 ： 新華社記者李建平

　　山西翼城大河口墓地發(fā)掘工作進入尾聲，歷史滄桑變幻留下千古之謎,有待一一解開……

　　大河口墓地位于山西省臨汾市翼城縣一片兩河交匯形成的三角洲高地，距離這里二三十公里的地方，是上世紀發(fā)掘出的保存完好、祖輩序列未曾中斷的晉國國君墓地北趙晉侯墓地。

　　由于相距太近，考古隊曾以為大河口遺址不會再有更重大發(fā)現(xiàn)。然而，在試掘階段，考古隊便發(fā)現(xiàn)一個相當于諸侯國君級別的墓。墓葬二層臺四壁有11個壁龕，壁龕內(nèi)放置漆木器、原始瓷器、陶器等物。

　　兩個一米多高的漆木俑雙足站立于漆木龜上，雙手作持物狀，兩俑前面及側(cè)面放置漆木器，這在已發(fā)掘的中原地區(qū)西周墓葬內(nèi)十分罕見。

　　考古學(xué)家介紹，漆木器在兩種環(huán)境下易于保存，一是十分濕潤的環(huán)境，二是十分干燥的環(huán)境。在黃土高原忽干忽濕的環(huán)境里，兩個漆木俑經(jīng)數(shù)千年還能較為完好地保留下來，彌足珍貴。

　　山西省考古所副所長謝堯亭介紹：“中華文化的一個顯著特征是禮制。古人朝會、狩獵、宴享、訓(xùn)練軍隊等活動都強調(diào)"秩序"。我們推測這兩個漆木俑與禮制和宗教有關(guān)系。”

　　僅在墓葬二層臺上就發(fā)掘出了那么多的壁龕及稀有漆木俑，考古隊立即意識墓葬的重要性。于是他們停了下來，不敢貿(mào)然往下清理，而是用塑料薄膜把漆木俑掩護起來，用土將其覆蓋，以防濕度揮發(fā)，漆皮脫落。

　　考古隊請來中國社會科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護研究中心李存信和王學(xué)榮兩位專家。商議之后，考古隊決定把這批重要的漆木器遺存加固提取，整體套箱運至北京，進行室內(nèi)考古發(fā)掘。

　　考古專家研究這些器物已有兩年，清理出大量的漆木器遺存，包括漆木俑、俎、罍、豆、壺、犧尊、坐屏、杯、案、盾牌、方彝等種類。

　　謝堯亭介紹，大河口墓葬發(fā)掘過程中出現(xiàn)一個青銅鳥形器物，經(jīng)鑒定是鳥盉。“這件器物可以說是大河口墓葬銅器中的瑰寶，它為中國青銅器發(fā)展史提供了一件新的器形。”

　　以往發(fā)現(xiàn)的鳥尊大多屬于酒器，簡單地說，就是一種鳥形的盛酒器。文獻中，這種鳥形或者獸形的尊屬于“六尊六彝”，有雞彝、鳥彝、虎彝、象尊等，按照今天的觀點，就是仿照不同動物制成的仿生尊�！吨芏Y·春官·司尊彝》記載，六尊六彝的作用在各類祭祀活動時盛裝不同的酒。北趙晉侯墓地發(fā)現(xiàn)的鳥尊被收藏在山西省博物院，成為“鎮(zhèn)院之寶”，用在院徽圖案上。

　　此次發(fā)現(xiàn)青銅鳥形器物與北趙晉侯墓地發(fā)現(xiàn)的鳥尊有所區(qū)別，腹部沒有管狀流。專家認為，大河口這件鳥形器物不是尊，而是盉。

　　謝堯亭說：“商周時期，盉多是一種注水的水器。按照商周貴族禮儀，在祭祀、宴飲、典禮過程中，參與者要洗手盥洗。侍者用盉將水倒出。在既往的考古發(fā)現(xiàn)和傳世器物中都未曾見過像大河口墓葬中這樣的鳥形盉。”

　　鳥形盉的出現(xiàn)也意外糾正了一個“美麗的錯誤”：山西省博物院收藏的鳥尊在發(fā)掘時尾巴已斷，經(jīng)上海博物院修復(fù)，尾巴修復(fù)為朝里卷，出現(xiàn)在山西省博物院的院徽上時，順理成章也是朝里卷。此次發(fā)現(xiàn)的鳥形盉十分完整，它清晰地顯示，鳥的尾巴是朝外卷的。

　　誰是這個墓群的主人？考古隊從發(fā)掘出的青銅器物的銘文間發(fā)現(xiàn)了“霸”字。

　　銘文顯示，墓地主人的族名為“霸”，“霸伯”應(yīng)該是這里的最高權(quán)力擁有者。隨后的考古發(fā)現(xiàn)證明，霸國與晉國、倗國、燕國和周王室有往來關(guān)系。

　　在傳世的文獻記載中，未曾見到與“霸”國相關(guān)的蛛絲馬跡。謝堯亭認為：“有兩種原因會導(dǎo)致"霸"國在現(xiàn)存史料中沒有記載：一是在過去的史料中確實存有"霸"國的記載，但在漫長的歷史流傳中遺失了；二是根據(jù)大河口墓地的面積及墓葬埋藏數(shù)量可判斷出當時大河口人群規(guī)模不大，我們推測"霸"是個很小的國家。西周時期像"霸"這樣的小國數(shù)量眾多，被傳統(tǒng)史料遺漏也在情理中。”

　　中國社會科學(xué)院考古所所長王巍認為，大河口墓地的發(fā)現(xiàn)讓我們有機會認識不見于歷史文獻記載的西周“霸”國的歷史及文化，并為研究西周時期的分封制度、器用制度和族群融合等問題提供了實物資料。

　　迄今，大河口西周墓地揭露面積一萬五千余平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬615座，車馬坑22座，墓葬內(nèi)出土的青銅器種類有食器、酒器、水器、兵器、工具、車馬器、樂器等；陶器組合主要有：鬲，鬲罐，罐，鬲盆罐等。玉、石、骨、蚌器、貝和串飾較多，部分墓葬隨葬錫器或漆器，個別墓葬有金器。 隨著發(fā)現(xiàn)步步深入，留待解決的歷史之謎越來越多。例如，大河口發(fā)現(xiàn)一座銅人形燈，與戰(zhàn)國時期的豆形燈形態(tài)如出一轍，專家推測可能是戰(zhàn)國燈具的源頭，也可能是目前最早的燈具實物；大河口發(fā)掘出的單把罐多見于西北地區(qū)，在中原地區(qū)十分罕見，這是否意味著“霸”國居民與西北居民有所往來？

　　名不見經(jīng)傳的“霸”國隱藏了怎樣的秘密？有待將來的研究解謎。

　　翼城大河口發(fā)掘接近尾聲，西周古國“霸氣外露”

　　自2009年5月山西翼城縣大河口西周墓地發(fā)掘工作開始以來，墓地揭露面積15000余平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬615座，車馬坑22座，墓葬內(nèi)出土的青銅器種類有食器、酒器、水器、兵器、工具、車馬器、樂器等；陶器組合主要有：鬲，鬲罐，罐，鬲盆罐等。玉、石、骨、蚌器、貝和串飾較多，部分墓葬隨葬錫器或漆器，個別墓葬甚至發(fā)現(xiàn)有金器。目前，發(fā)掘工作已接近尾聲。

翼城大河口西周墓葬群出土的青銅器。

　　其內(nèi)壁上的銘文顯示，墓地主人的族名為“霸”，“霸伯”是這里的最高權(quán)力擁有者，相繼的考古發(fā)現(xiàn)，證明霸國與晉國、倗國、燕國和周王室有往來關(guān)系（2011年4月15日攝）。