宮門(mén)深似海的故宮真的“門(mén)”多。但以往這是一塊禁地，珠簾低垂，不知道故宮人在門(mén)里忙些什么。誰(shuí)料想互聯(lián)網(wǎng)如此神通廣大，竟然能夠透射這些神秘的大“門(mén)”，卷起珠簾，讓老百姓也能略窺其內(nèi)幕，并且來(lái)個(gè)七嘴八舌。這里我想從專(zhuān)業(yè)的角度說(shuō)說(shuō)近期在網(wǎng)上發(fā)酵的“破碎門(mén)”。

　　不經(jīng)意間弄碎了一只宋哥窯瓷盤(pán)，故宮院方聲稱(chēng)：有望修復(fù)，且修復(fù)不是問(wèn)題。此話說(shuō)得有些輕飄飄了，誰(shuí)有這樣的修復(fù)本事呢？這是我最關(guān)心的，有本事的修復(fù)專(zhuān)家恐怕已經(jīng)不多了。俗話說(shuō)，沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活。過(guò)去，五六十年前，民間修補(bǔ)瓷器，有江西人挑一副擔(dān)子專(zhuān)修破瓷碗盞，使用的修理工具上有一顆小鉆石，在破瓷碗合縫的兩邊鉆小孔，再在外面覆上兩片專(zhuān)用的金屬片，夾住、釘牢，修理后的瓷碗，一樣可用并不漏一滴水，但究屬是破相了。如今不要說(shuō)修復(fù)文物瓷器，就是找個(gè)民間的“釘碗匠”，怕也很難了。

　　饒鴻發(fā)師傅是上海博物館修復(fù)古代瓷器最有功力的一位大師，去世很多年了。幾年前我曾寫(xiě)過(guò)一篇小文章，懷念三位修復(fù)古文物的高手。一位是山東省博物館修復(fù)青銅器專(zhuān)家潘承琳，還有兩位是上海博物館修復(fù)漆器專(zhuān)家吳福寶和修理古瓷專(zhuān)家饒鴻發(fā)，都已作古。其實(shí)這三人中，潘、吳兩位與我更熟，而我卻對(duì)饒師傅印象非常深刻。

　　上世紀(jì)七十年代，饒師傅接手過(guò)一件宋代影青瓷觀音坐像，出土?xí)r斷了頭、散了佛化寶冠，又失了胸前佩戴的瓔絡(luò)珠，須彌座上損了蓮花瓣，還缺了凈瓶，身上垢跡斑斑。時(shí)隔數(shù)月，這件破散的瓷觀音卻被饒師傅整合得天衣無(wú)縫，肌膚紋理更無(wú)稍異。這件破損瓷觀音是在常州市一處建筑工地的宋井的淤泥里淘洗出來(lái)的，我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，讓我送到上海博物館請(qǐng)求沈之瑜館長(zhǎng)幫助解決修理——在我的心目中，沈之瑜是位真正有資格有學(xué)識(shí)的內(nèi)行館長(zhǎng)，他非常尊重館里技術(shù)室的手藝師傅，由此上博才能聚集眾多高手。沈館長(zhǎng)安排我找饒師傅，我覺(jué)得瓷觀音“有救”了。但我根本沒(méi)有預(yù)料到修復(fù)得如此出神入化，修復(fù)后的這件宋代景德鎮(zhèn)影青瓷觀音，幾經(jīng)專(zhuān)家鑒定，定級(jí)為國(guó)家一級(jí)文物，并上了《中國(guó)美術(shù)分類(lèi)全集·中國(guó)瓷器全集·宋代卷》的封面，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。為此我常思忖，嚴(yán)苛的文物專(zhuān)家為何對(duì)于修復(fù)、補(bǔ)配之處，無(wú)異議呢！可見(jiàn)一件瓷器的修復(fù)效果，不是修理完畢之初就能定論的，要在若干年后，原貌不改，使之看不出修理面，那才是真本領(lǐng)。有一則明代青花瓷的粘補(bǔ)技術(shù)資料：明代青花瓷精品，被明憲宗的玄孫益昭王的長(zhǎng)孫，稱(chēng)益宣王的朱翊鈏收藏后，盤(pán)口沿被損壞了，經(jīng)過(guò)重新粘補(bǔ)、上釉再入窯焙燒，這樣的修復(fù)，在當(dāng)時(shí)大概可稱(chēng)技術(shù)到家了。后被朱翊鈏帶進(jìn)了墓室，入葬375年后，1979年12月被江西省文物工作隊(duì)的考古人員從墓室清理出來(lái)后，青花盤(pán)口的修補(bǔ)痕跡還是顯出來(lái)了(見(jiàn)《江西南城明益王朱翊鈏夫婦合葬墓》，《文物》1982年8月)。又鄧之誠(chéng)先生編著的《骨董瑣記》專(zhuān)門(mén)錄一條《西清雜記》所載的“補(bǔ)古銅器瓷器”稱(chēng)：舊時(shí)匠人之巧，能把宋代瓷器修復(fù)得“細(xì)視釉色青潤(rùn)無(wú)稍異”，但也稱(chēng)“見(jiàn)著手處微軟”，意思是功夫很難到家。

　　這些年，故宮雖然宮墻依然高筑，卻也經(jīng)不住商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖刷。出了碎盤(pán)事件后，故宮發(fā)言人能想到上博修瓷的技術(shù)力量，這一點(diǎn)上還算有點(diǎn)自知之明，我想饒師傅九泉之靈會(huì)感到安慰，畢竟上博已有了他的受業(yè)弟子或再傳弟子，能有擔(dān)當(dāng)了。

　　這件瓷盤(pán)是宋時(shí)代制作的瓷胎，燒成了哥窯器，在世上流傳了三百年左右，歷經(jīng)宋、元時(shí)代，到明初又為好瓷的汪興祖收藏了。汪是開(kāi)國(guó)功臣，南征北戰(zhàn)十余年而官至榮祿大夫、同知大都督府事，死后又被贈(zèng)開(kāi)國(guó)輔運(yùn)推誠(chéng)宣力武臣等頭銜，這件瓷盤(pán)也隨之進(jìn)了墓室。它沉眠了將近六百年后，才被南京市博物館的那幾位考古工作的老大哥滌洗塵封，又把它帶到了“東家”(汪興祖)昔日的老皇帝朱元璋賜名的朝天宮殿堂(南京市博物館館址)，李蔚然大哥還執(zhí)筆為它的現(xiàn)身作了報(bào)導(dǎo)(明南京汪興祖墓清理簡(jiǎn)報(bào)，《考古》1972年4期)。再后來(lái)又被北京故宮博物院“交換了”，盡管它昔日的“東家”來(lái)不及見(jiàn)到永樂(lè)的帝宮，它卻有望永久享錦緞包裹、安居宮室的“待遇”了。誰(shuí)料好夢(mèng)難圓，其同伴(同墓出土哥窯大、中、小瓷盤(pán)十一件，青花龍紋高足杯一件)尚存，它卻又碎了……

　　作為一個(gè)從事半個(gè)多世紀(jì)的考古文物工作者，我也想向故宮博物院提出建議：希望他們從多“門(mén)”事件中走出來(lái)，掂掂自身的現(xiàn)狀與分量，慎重考慮修復(fù)這件哥窯盤(pán)的方案，多聽(tīng)聽(tīng)各方面的意見(jiàn)。我倒覺(jué)得不修亦罷！保留它的碎狀，讓人們知道它所經(jīng)歷的又一頁(yè)歷史吧。