吳光輝，安徽銅陵市人，現(xiàn)任景德鎮(zhèn)市委副秘書(shū)長(zhǎng)，1959年6月出生于景德鎮(zhèn)市，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)士，南京林業(yè)大學(xué)碩士。歷任景德鎮(zhèn)市林業(yè)局局長(zhǎng)，浮梁縣縣長(zhǎng)。系江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，首批江西省陶瓷美術(shù)家，景德鎮(zhèn)市美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院客座教授，碩士導(dǎo)師，景德鎮(zhèn)昌南書(shū)畫(huà)院和山東泰安市書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。中國(guó)輕工業(yè)陶瓷研究所特聘高級(jí)工藝美術(shù)師。2004年被人民畫(huà)報(bào)社授予“政壇藝術(shù)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。近年來(lái)，數(shù)十幅山水作品發(fā)表或入編于國(guó)家、省、市報(bào)刊雜志和畫(huà)集及書(shū)典。
在大自然中放飛童心
吳光輝言談舉止溫文爾雅，內(nèi)心一如其外表一樣的清澈見(jiàn)底，給人以穩(wěn)重踏實(shí)的安全感。要不是見(jiàn)面前先在網(wǎng)絡(luò)搜索過(guò)他的簡(jiǎn)歷，根本不會(huì)想到眼前的吳光輝曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)一個(gè)縣的行政首長(zhǎng)。事實(shí)上，他閱歷豐富曾經(jīng)是景德鎮(zhèn)市最年輕的縣級(jí)干部之一。
吳光輝的父親是新四軍老戰(zhàn)士，解放后直至文化大革命都在浮梁縣擔(dān)任基層領(lǐng)導(dǎo)干部。所以，吳光輝生命中注定與浮梁有緣、與瓷都有緣。浮梁縣是一個(gè)奇麗秀美，風(fēng)景如畫(huà)的山區(qū)縣，亦是瓷都景德鎮(zhèn)的發(fā)祥地，吳光輝就生長(zhǎng)在這樣的洞天福地。浮梁美景帶給他童年無(wú)限樂(lè)趣，采野果、拔春筍、挖野菜乃至于種田、砍柴、喂豬等，凡是農(nóng)村孩子做過(guò)的事情他都無(wú)一例外的做過(guò)，童年的歡樂(lè)帶給他人生無(wú)窮的回味。
天上悠悠白云，好像團(tuán)團(tuán)綿羊，勾起他無(wú)限的童心想象;河畔清清溪水，如滴滴圣水，滋養(yǎng)著他幼小的心靈; 古樸的山村、蔥蘢的古樹(shù)、山間的瀑流，悄悄地啟迪著吳光輝的藝術(shù)智慧，使他從小就對(duì)山鄉(xiāng)充滿深情的眷戀。
在吳光輝十來(lái)歲的時(shí)候，隨著父親調(diào)到景德鎮(zhèn)市區(qū)工作，一家人也跟著搬到市區(qū)生活。那美麗神奇的昌江岸邊，留下了吳光輝童年的腳印，古瓷碎片上精美的圖案，深深地震撼著吳光輝幼小的心靈，激活了他與生俱來(lái)的藝術(shù)想象。他把有圖案的瓷片拾回家悉心描摩把玩，對(duì)陶瓷藝術(shù)的鐘愛(ài)與憧憬在少年時(shí)的心中涌動(dòng)。
繪畫(huà)天賦顯風(fēng)采
吳光輝的母親是土生土長(zhǎng)的景德鎮(zhèn)人，有個(gè)表弟是中國(guó)輕工業(yè)部陶瓷研究所的陶瓷藝術(shù)家，吳光輝在表舅的指導(dǎo)下開(kāi)始畫(huà)水彩、素描、練習(xí)毛筆字，并且大量的臨摹山水、人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)等名家名作以及心愛(ài)的連環(huán)畫(huà)，對(duì)國(guó)畫(huà)的筆墨技法作系統(tǒng)的練習(xí)，這對(duì)于拓展藝術(shù)視野，打好傳統(tǒng)筆墨功底奠定了基礎(chǔ)。
從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，他的藝術(shù)特長(zhǎng)讓他在學(xué)校贏得了許多的露臉機(jī)會(huì)。學(xué)校的黑板報(bào)、海報(bào)、學(xué)習(xí)園地，處處都留下了吳光輝的身影和作品。積極的參與，用心的投入，辛勤的汗水，使他獲益匪淺，更讓他的繪畫(huà)熱情日益高漲。
參加工作后，吳光輝有幸結(jié)識(shí)了著名陶瓷美術(shù)家傅堯笙，只要有點(diǎn)空閑時(shí)間他就往景德鎮(zhèn)陶瓷館跑，向傅老先生請(qǐng)教中國(guó)山水畫(huà)。有時(shí)他工作太忙，不得空閑，傅老先生愛(ài)惜他勤奮好學(xué)，多次親自登門(mén)，指教傳授于他。
吳光輝真正畫(huà)瓷器，則是在上世紀(jì)九十年代。好友賴(lài)德全、龔循明都是景德鎮(zhèn)年輕的實(shí)力派藝術(shù)家，吳光輝工作之余常常向他們討教，讓他在從宣紙繪畫(huà)到陶瓷繪畫(huà)的過(guò)渡道路上少走了許多彎路。近些年王錫良、秦錫麟、王隆夫、周?chē)?guó)禎、張育賢、裴足喜等大師都對(duì)吳光輝進(jìn)行過(guò)專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)。
中國(guó)繪畫(huà)講究“外師造化，中得心源”，追求以形寫(xiě)神、氣韻生動(dòng)、含道映物的藝術(shù)效果。老天似乎對(duì)吳光輝也格外厚愛(ài)，他在江西農(nóng)大學(xué)學(xué)的是林業(yè)專(zhuān)業(yè)，后又在南京林業(yè)大學(xué)攻讀碩士學(xué)位。專(zhuān)業(yè)的知識(shí)促使他能夠用與普通畫(huà)家不一樣的眼光來(lái)審視大自然的天地造化，鬼斧神工，對(duì)于大自然的美有著獨(dú)到的理解。
他從事的林業(yè)工作多年，則讓他有了更多與大自然親近的機(jī)會(huì)。在擔(dān)任景德鎮(zhèn)市林業(yè)局局長(zhǎng)期間，吳光輝經(jīng)常深入大山，對(duì)景描摹山川美景。但吳光輝的寫(xiě)生與眾不同，他除了描摹實(shí)景外，更注重記錄目力所及景物的主要特征，用心捕捉山、樹(shù)、水、云那稍縱即逝的瞬間美景特征，用心發(fā)現(xiàn)和尋找自然美景環(huán)境物象的本質(zhì)特征，追求和諧自然的美。因此，吳光輝筆下的畫(huà)作能夠達(dá)到適我心意，傳我性靈，從不雷同的藝術(shù)效果。
吳光輝說(shuō)：“在景德鎮(zhèn)林業(yè)局擔(dān)任局長(zhǎng)期間，這段時(shí)光是我最快樂(lè)的時(shí)期。我跑遍了景德鎮(zhèn)的山山水水，在工作中飽覽了景德鎮(zhèn)的山川美景。”他在大自然的懷抱中，道法自然，師法自然，并用心體悟大自然的神奇與秀美。
吳光輝的勤奮，造就了吳光輝的繪畫(huà)立意高遠(yuǎn)，畫(huà)面靈動(dòng)。他注重行云流水的刻畫(huà)和表現(xiàn)，追求畫(huà)面的生動(dòng)氣韻。那云的走勢(shì)、云的機(jī)理、云的色彩、云飄動(dòng)的瞬間和水的流瀉，水的形態(tài)、水的光影、水運(yùn)動(dòng)的即刻在他的筆下表現(xiàn)得富有變化，富有靈性，美妙而生動(dòng)。有時(shí)根據(jù)畫(huà)面的需要點(diǎn)綴幾個(gè)或成群的飛鳥(niǎo)，讓畫(huà)面頓顯盎然生機(jī)。吳光輝獨(dú)具特色的畫(huà)風(fēng)，讓這位業(yè)余畫(huà)家在景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)界聲名鵲起，贏得了眾多專(zhuān)業(yè)畫(huà)家的交口稱(chēng)贊。
吳光輝獨(dú)創(chuàng)瓷畫(huà)散鋒皴擦絕活
吳光輝和我采訪過(guò)的一位政法系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)干部書(shū)法家一樣，一直把自己定位于一名山水畫(huà)愛(ài)好者，從不以畫(huà)家自居。他繪畫(huà)只是出于一種天性，一種愛(ài)好，一種向往。把繪畫(huà)作為陶冶性情和調(diào)節(jié)生活節(jié)奏的方式，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的繪畫(huà)要取得什么成就，達(dá)到什么層次，得到什么名分，作品能賣(mài)多少錢(qián)等等。吳光輝說(shuō)，他繪畫(huà)只是在畫(huà)自己的心，畫(huà)自己心靈深處最想表達(dá)出來(lái)的美好的東西，畫(huà)自己家鄉(xiāng)浮梁的山水題材，去傳頌自己的家鄉(xiāng)。
吳光輝雖然不是專(zhuān)業(yè)美院出身，但他能夠用心投入到繪畫(huà)中去探索、創(chuàng)新，用心感悟、苦心鉆研中國(guó)畫(huà)和陶瓷工藝美術(shù)理論，并且善于總結(jié)提煉自己的繪畫(huà)體驗(yàn)，使自己朦朧的思想火花逐漸上升到理論的高度，用理論來(lái)指導(dǎo)反哺自己的繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐，進(jìn)而促進(jìn)自己的藝術(shù)創(chuàng)新。他總結(jié)出了山水畫(huà)創(chuàng)作要正確處理好“虛實(shí)、動(dòng)靜、大小、疏密、參差、枯潤(rùn)、欹正、濃淡、明暗、盈虧”等十大對(duì)比關(guān)系，并且寫(xiě)下了《如何賦予山水畫(huà)以時(shí)代精神和時(shí)代特征》、《山水畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)理解把握大自然固有的特征和規(guī)律》、《我對(duì)“外師造化,中得心源”的理解》等洋洋灑灑的繪畫(huà)心得。吳光輝把這些心得感悟靈活運(yùn)用到他的創(chuàng)作實(shí)踐中，不斷體驗(yàn)創(chuàng)作帶來(lái)的歡快與愉樂(lè)。
吳光輝繪畫(huà)敢于打破傳統(tǒng)桎梏，從“山川與予神遇而跡化”的精神出發(fā)，一畫(huà)一個(gè)章法，一畫(huà)一種意境。中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法非常講究師承、家數(shù)，許多人為了給自己臉上貼金，總不忘抬出幾個(gè)古代的或者當(dāng)代的著名畫(huà)家來(lái)作為自己所宗法的師傅，而吳光輝卻坦率地說(shuō)，他從來(lái)不會(huì)只推崇某個(gè)門(mén)派，只師法諸如南宗、北宗、“四王”、“四僧”等某一派某一家，而是從大處著眼，從細(xì)部入手，著力學(xué)習(xí)山水畫(huà)的構(gòu)圖法則、筆墨技法、透視關(guān)系等基礎(chǔ)和要領(lǐng),領(lǐng)會(huì)各流派的風(fēng)格與特點(diǎn)。
他用變化豐富的構(gòu)圖，無(wú)拘無(wú)束的筆觸，盡情地表達(dá)自己心目中的美好，他所追求的就是在有法無(wú)法之中的那種境界, 以一管之筆, 擬太虛之體. 他筆下那些山巒疊嶂，溪流急淌，云飄霧起，雨雪紛飛的畫(huà)面，將不同時(shí)空的景物、人物盡收尺幅之中，那仙境般的美景，充滿生機(jī)的意境，無(wú)不讓人產(chǎn)生出如夢(mèng)似幻，游心太虛之愉悅。
吳光輝在幾十年的繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中，自己摸索出一種獨(dú)具特色的散鋒繪畫(huà)絕活。他用禿毫散鋒毛筆，蘸上彩料后先在瓷板上快速皴擦，布局輪廓，然后定神觀瞧，靜心思考，再對(duì)畫(huà)面逐步充實(shí)、調(diào)整，而后精心鉤勒, 收拾整理，達(dá)到畫(huà)面空靈飄逸，意境蒼茫，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。這種畫(huà)法，很有些在宣紙上進(jìn)行枯墨國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的意味。而把宣紙繪畫(huà)和陶瓷工藝美術(shù)有機(jī)結(jié)合，在突出陶瓷的工藝特征的前提下力求推陳出新，這正是吳光輝以前和今后所潛心研究的一個(gè)課題。
吳光輝繪畫(huà)作品賞析
吳光輝的陶瓷作品陳列在中國(guó)輕工業(yè)陶瓷研究所、景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所等權(quán)威藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)。一位業(yè)余畫(huà)家的陶瓷工藝美術(shù)作品，能夠在這樣的平臺(tái)展示，不能不讓參觀者對(duì)吳光輝的繪畫(huà)造詣刮目相看，不由人不對(duì)樸實(shí)內(nèi)秀的吳光輝肅然起敬。
新彩、青花、釉里紅、顏色釉綜合裝飾等各種藝術(shù)表現(xiàn)手法在這里得到集中的展現(xiàn)，釉上、釉中、釉下等各種陶瓷工藝，在吳光輝手中運(yùn)用得如此嫻熟，從瓷瓶瓷板到四面鑲器等各種器型，他都嘗試著去畫(huà)。他筆下的山水畫(huà)作，既有宣紙作畫(huà)那種元?dú)饬芾斓乃嵨�，又有陶瓷工藝美術(shù)獨(dú)特的神韻，點(diǎn)畫(huà)千變?nèi)f化，筆情墨意無(wú)窮，用筆行中有留，留而不滯，有豐而不怯，實(shí)而不空的中實(shí)之美，讓人咀嚼再三，回味無(wú)窮。吳光輝陶瓷作品用筆疏密得體，縱橫多姿，自由奔放，或生拙、或天真，宋元水墨寫(xiě)意情趣躍然瓷上。
細(xì)品無(wú)光輝的陶瓷美術(shù)作品，不難發(fā)現(xiàn)他的作品既有峰巒疊翠的雄渾壯美，亦有和諧自然的空靈秀美。既有行云流水的靈動(dòng)，又不乏厚重渾穆，筆筆有法，筆筆自然。細(xì)膩時(shí)纖毫畢現(xiàn)，粗獷時(shí)潑墨揮灑，霧靄氤氳，境界蒼茫，格調(diào)高古，令人嘆為觀止。吳光輝在繪畫(huà)藝術(shù)上不落俗套，自出塵格，不為物役，為山川代言，為勝景傳神，幅幅面目不一，處處洋溢著家鄉(xiāng)山水的生機(jī)之美。
吳光輝長(zhǎng)期的林業(yè)工作生涯，長(zhǎng)期與大自然的親近，使得他的藝術(shù)創(chuàng)作如莊周夢(mèng)蝶一般，進(jìn)入物我同一、神與物游，天人渾全的最高藝術(shù)境界。在吳光輝心目中，和諧之美才是永恒的美。只有把“筆墨”的形式美和意境的內(nèi)容美以及載體的材質(zhì)美三者高度統(tǒng)一于和諧之中，這才是陶瓷藝術(shù)家所追求的至上的美。
淡泊名利，超越塵俗，多讀書(shū)、多體察、多思考、多動(dòng)筆、多求教，盡可能不把時(shí)間用在做無(wú)謂的事情上。這就是吳光輝在藝術(shù)上不斷超越自我，不斷取得成就的根本。“工作上竭誠(chéng)服務(wù)人民和社會(huì)，繪畫(huà)上熱情贊頌真善和美好，它們是統(tǒng)一的，都是我人生志趣和價(jià)值的體現(xiàn)。把兩者作為享受生活的方式，這是我在人生旅途中樂(lè)觀向上不懈進(jìn)取的永恒動(dòng)力。”吳光輝在他的學(xué)畫(huà)感言中坦率地表明自己對(duì)于工作和藝術(shù)之間的態(tài)度，畢竟吳光輝并非不食人間煙火的圣人，他必須先工作，后藝術(shù)，正所謂“一陰一陽(yáng)謂之道”，白天為陽(yáng)，晚上為陰，白天努力工作，竭誠(chéng)服務(wù)人民與社會(huì)，是謂之“入世”；晚上則沉浸于繪畫(huà)藝術(shù)自得其樂(lè)，找到心靈的藉慰，或謂之“出世”。這就是一個(gè)真實(shí)的，不慕名利的政壇藝術(shù)家吳光輝。
